『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸』『論語』とともに「四書」と呼ばれ、四書の中で最も長く、最後の書である。清代末期まで科挙の必修科目であった。 『孟子』は全部で7章から成り、孟子と他の学派との論争、弟子への教え、君主への働きかけなどが記録されている。彼の教義の要点は、性善説と老人の保護と道徳的統治である。 『李楼商』は全部で28章から成っています。第 14 章では、併合戦争が大量の死者を出すことにつながるため、戦闘に長けた者は「罰を受けなければならない」と述べられています。 孟子『李楼』第1章第14節 【オリジナル】 孟子は言った。「丘は紀州の宰相であったが、徳を変えることができず、穀物の税は毎日倍増した。孔子は言った。『丘は私の弟子ではない。太鼓で彼を攻撃してもよい。』このことから、君主が仁政を施行せず、民を豊かにしないなら、孔子が民のために戦ったという事実は言うまでもなく、孔子を見捨てた人であることがわかります。土地をめぐって戦えば、人を殺して野を埋め尽くし、都市をめぐって戦えば、人を殺して都市を埋め尽くします。これは、土地を率いて人肉を食べることであり、死をもってしても許されない罪です。したがって、戦いに長けた者は最も重い罰を受け、次に君主を団結させた者、次に草を刈り土地を利用した者が罰を受けるのです。」 【翻訳】 孟子は言った。「藍丘は冀康子の宰相になったが、やり方を変えることができず、その代わりに地租が倍増した。孔子は言った。『藍丘はもう私の弟子ではない。私の同級生は彼を大々的に攻撃できる』。このことから、孔子は、慈悲深い政策を実行せずに君主の財産略奪に協力した者を軽蔑していたことがわかります。ましてや、不親切な君主のために懸命に戦った者たちを軽蔑していたのです。[これらの者たちは]土地のために戦い、国中の人々を殺し、都市のために戦い、都市は血と死体で満ちていました。これを国を率いて人肉を食べると言います。死んでも彼らの罪は償えません。したがって、戦いに長けた者は最も重い罰を受け、同盟を主張する者は次のレベルの罰を受け、[民が家を離れて君主のために財産を略奪するのを許し]荒野を開拓し、土地を最大限に活用した者は3番目のレベルの罰を受けるべきです。」 【注意事項】 (1)「邱氏は紀氏の宰相であった」から「了解」まで:歴史的事実は『論語・献進』と『左伝・愛公11年』に記載されている。邱、然邱は、字を子有といい、孔子の弟子であった。 (2)厳罰:厳重な刑罰。 (3)君子を統一する:蘇秦や張儀などの君子を統一する。 (4)草原を開拓して土地を耕す:開拓とは土地を開墾することであり、土地を分けるとは土地を人々に分配することである。しかし、孟子が反対したのは、自分たちの利己的な利益のために民を故郷から追い出し、旅に出させる統治者たちでした。 |
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