有名な哲学書『荘子』外篇：善母（２）原文と方言訳

『荘子』は『南華経』とも呼ばれ、戦国時代後期に荘子とその弟子たちが著した道教の教義をまとめた書物です。道教の古典であり、『老子』『周易』とともに「三奥義」として知られています。 『荘子』は荘子の批判哲学、芸術、美学、審美観を主に反映しており、その内容は哲学、生活、政治、社会、芸術、宇宙論など多くの側面を包含し、豊かで奥深いものである。 『荘子』は有名な哲学作品であるだけでなく、文学と美学における寓話的傑作のモデルでもあります。次回のInteresting History編集長が詳しく紹介しますので、ぜひ読み進めてください。

『山林篇』は『荘子外篇』から抜粋したもので、この章でもやはり主に世の中への対処の仕方について論じられています。この記事には、人生の困難や世の中の悩みについての物語が数多く含まれており、最善の方法を見つけたいと願っていますが、その主な精神は依然として空虚であり、何もしないことです。

荘子·外篇·山林篇（２）

市南の易遼は魯侯に会ったが、彼は心配そうだった。石安子は尋ねた。「陛下、なぜ心配なのですか？」魯公は答えた。「私は先王のやり方を学び、先人の仕事を遂行してきました。私は鬼を敬い、徳のある人を敬い、自らもそれを実践し、彼らの家を一瞬たりとも離れません。しかし、災難を避けることができないので、心配しているのです。」

Shinanzi said, "Your method of eliminating dangers is shallow! Foxes and leopards live in forests and mountains, and hide in caves. They are quiet. They walk at night and stay during the day. They are cautious. Even if they are hungry or thirsty, they will still go to rivers and lakes to seek food. They are stable. However, they cannot avoid the dangers of traps and traps. What crime have they committed? Their skins are the cause of the disaster. Now is Lu the only country that is not your skin? I hope you can cut open your body and peel off your skin, free your heart and get rid of your desires, and wander in the wilderness where no one is. There is a city in Nanyue, named Jiande. Its people are stupid and simple, with few selfishness and few desires. They know how to work but not how to hide, and give without asking for rewards. They do not know what is right and what is proper. They act recklessly and recklessly, and they are just walking in the big picture. They can enjoy themselves when they are alive and be buried when they die. I hope you can leave your country and abandon customs, and walk in accordance with the Tao."

王は言った。「そこの道は長くて危険で、山や川があります。私には船も車もありません。どうしたらよいでしょうか。」 申庵子は言った。「あなたは姿が見えず傲慢で、泊まる人もいません。あなたの車をあなたのものとして使わせていただきます。」 王は言った。「そこの道は長くて遠く、人もいません。誰と隣人になれますか。私には食べ物も食料もありません。どうやってそこに行けますか。」

Shinanzi said: "The expenses of the young king and the desires of the widowed king can be satisfied even without food. You can cross the river and float on the sea. You can't see the cliff from a distance. The further you go, the less you know where the end is. Those who see you off all come back from the cliff. You are far away from here! Therefore, those who have people are burdened, and those who see people have worries. Therefore, Yao did not have people, nor did he see people have people. I wish to get rid of your burden and worries, and travel alone with Tao in the country of Damo. When a square boat is crossing the river, an empty boat comes to hit the boat. Even if there are people with a bad heart, they will not be angry. If there is a person on it, call Zhang Xu. Call once and no one will hear it. Call twice and no one will hear it. Then call a third time, and then there will be a bad voice. I was not angry before, but I am angry now. I was empty before, but I am real now. If a person can empty himself to travel the world, who can harm him?"

方言翻訳

市南の易遼は魯公を訪ねたが、魯公は心配そうにしていた。世南一寮は「なぜ王は心配しているのですか？」と尋ねた。魯侯は「私は歴代の王から国を治める方法を学び、その仕事を受け継いでいます。私は神を敬い、徳を重んじ、自らもそれを実践し、一瞬たりとも休むことはありませんでしたが、それでも災難を避けることはできません。これが私が心配する理由です。」と答えた。

世南一寮は言った。「あなたの悩みを消す方法は表面的すぎる！ 毛皮が厚い大きなキツネやまだら模様のヒョウは、深い山や古い森に住み、洞窟や洞穴に隠れている。これが静けさだ。夜は動き、昼は休む。これが警戒心だ。空腹や喉の渇きがあっても、川や湖で食べ物を探すために、あらゆる足跡から身を隠している。これが安定だ。しかし、罠や罠の災難は避けられない。この2匹の動物のせいは何だ？ 災難をもたらすのは彼ら自身の毛皮だ。現在の魯国は、あなたに災難をもたらす毛皮ではないのか、魯卿？体を空洞にし、毛皮を脱ぎ捨て、心を清めて欲望を捨て、人のいない荒野を自由にさまようことができます。 南の果てに建徳国という都市があります。そこの人々は正直で素朴で、利己的な欲望は少なく、農業のやり方は知っていますが、貯蔵の仕方は知らず、他人に与えても見返りを期待しません。正義の終着点と礼儀の方向を理解していません。彼らは好きなことを何でもして、それぞれが大道を歩むことができます。生きているときは幸せで、死ぬときは安らかに埋葬されます。 王様も国政を放棄し、俗世を捨てて、大道を歩んでくださいますように。」

魯侯は言った。「あそこの道は長くて危険で、川や山が行く手を阻んでいます。私には船も車もありません。どうしたらよいでしょうか？」 世南易遼は言った。「陛下、どうか傲慢にならずに後ろにいてください。これをあなたの車としてお使いください。」 魯侯は言った。「あそこの道は暗くて遠く、住む人もいません。誰が私の隣人になれますか？食べ物もありません、食べ物もありません、どうやってそこに行けますか？」

世南一寮は言った。「消費を減らし、欲望をコントロールすれば、食べ物がなくても足りる。川を渡り、海に浮かべれば、一目では終わりが見えない。遠くへ行けば行くほど、終わりがわからなくなる。見送る人々は川岸から引き返し、あなたは川からどんどん遠ざかっていく！ だから、人を治める人は必ず疲れ、人に支配される人は必ず悩むと言われている。しかし、唐堯は人を奴隷にしたことはなく、人に支配されることもなかった。私はあなたの疲れを減らし、悩みを取り除き、王の広大な中で道とともに一人で旅をしたい。」国。二隻の船が一緒になって川を渡ろうとしているとき、突然、空の船が衝突したとしても、どんなに心が狭く、せっかちな人でも怒ることはない。その船に人が乗っているなら、みんなが叫んで船を叱り、退くように言うだろう。一度叫んでも返事がなく、二度叫んでも返事がなく、三度叫んでも、きっと叱りは尽きないだろう。さっき怒っていなかったのに、今は怒っているのは、さっきまで船が空で、今は人が乗っているからだ。もし人が外のものを手放し、気楽に、自由に世の中を旅することができれば、誰が彼を傷つけることができるだろう！」