孫子の兵法・火攻め・第12章の原文は何ですか?それをどう理解すればいいのでしょうか?

孫子の兵法・火攻め・第12章の原文は何ですか?それをどう理解すればいいのでしょうか?

『兵法』は中国に現存する最古の軍事書であり、「軍事科学の聖典」として知られ、春秋時代の有名な軍事戦略家である孫武によって執筆されました。興味のある読者は、Interesting History の編集者をフォローしてご覧ください。

「火の攻撃」の第 12 章では、火を使って支援する方法について説明します。

原作:ファイアーアタック 第12話

孫子は言った。

火攻めには5つの種類があります。1つは人を焼くこと、2つは倉庫を焼くこと、3つは車を焼くこと、4つは倉庫を焼くこと、5つは軍隊を焼くことです。

火の動きには必ず理由があり、その理由は本来的なものであるはずです。怒るのに時があり、火事になる日がある。時間とは空の乾燥を意味します。太陽は、月が冲、毗、易、真にあるときです。これら 4 つの星座はすべて風が吹く日です。いかなる火攻めにおいても、五火の変化に応じて対応しなければなりません。火が内部から発生した場合は、外部から早めに対応しなければなりません。火が始まって敵軍が静止している場合は、待機して攻撃しないでください。火が最大になっている場合は、可能であればそれに従います。そうでない場合は撤退します。火は内側から燃えるのを待たずに、外側から燃えることもあります。適切なタイミングで燃える必要があります。火は下風方向ではなく上風方向に燃えます。風は日中は長く続き、夜には止まります。各軍は必ず五つの火の変化を知り、数で守らなければならない。

したがって、火を使って攻撃を補助する者は賢く、水を使って攻撃を補助する者は強いのです。水は止めることはできても、取り除くことはできない。

戦いに勝利し領土を征服しても努力を怠らない者は危険にさらされ、「飛流」と呼ばれる。したがって、次のように言われています。賢明な君主はそれを考慮し、優れた将軍は怠惰であり、有益でない限り行動せず、必要な場合を除いて使用せず、危険でない限り戦わない。君主は怒りで軍隊を召集すべきではなく、将軍は恨みで攻撃すべきではない。有益な場合には行動し、そうでない場合には撤退する。怒りを喜びに変えることはできるし、恨みを語ることもできるが、破壊された国は復興できず、死者は生き返らない。したがって、賢明な君主はそれについて慎重になる必要があり、優れた将軍はそれについて警戒する必要があります。これが国と軍隊の安全を確保する方法です。

ファイアアタック第12章

孫子はこう言った。「火攻めには五つの方法がある。第一は敵の兵馬を焼くこと、第二は敵の食糧と草を焼くこと、第三は敵の荷物と物資を焼くこと、第四は敵の武器庫を焼くこと、第五は敵の食糧路と輸送施設を焼くことである。」消火攻撃を実行するには一定の条件を満たす必要があり、消火攻撃のための装備を事前に準備する必要があります。火を起こすときは、適切な天候と適切な日を選ばなければなりません。時刻は乾燥した気候を指し、日は月が「朔」「毗」「易」「鎮」の4つの星座を通過する時刻を指します。月がこれら4つの星座を通過するときは、風が強い日です。

火力で敵を攻撃する場合には、上記5つの状況によって生じる状況の変化に応じて柔軟に部隊を配置し、対応する必要があります。敵陣地の内部から火が放たれた場合は、できるだけ早く部隊を外に派遣して支援する必要があります。敵陣で火災が発生したが、敵が落ち着いている場合は、焦って攻撃せず、火力が強くなるまで待ってから具体的な状況に応じて判断し、可能であれば攻撃を開始し、不可能な場合は中止します。敵陣の外からでも火を放つことができるので、内部の人を待つ必要がありません。タイミングが合えばすぐに火を放って攻撃することができます。風上から火を放つときは、風下からは攻撃しないでください。日中に風が長く吹いても、夜には簡単に止みます。軍事作戦を指揮する者は、上述の5種類の火攻めを柔軟に活用し、自然の法則に従って火攻めのタイミングを正確に把握する方法を知らなければなりません。

したがって、火を使って軍隊の攻撃を支援すれば、明らかに勝利が容易になり、水を使って軍隊の攻撃を支援すれば、攻撃力が確実に強化されます。しかし、水攻めは敵の陣形、連絡、輸送を遮断することしかできず、火攻めのように敵の軍隊や軍事物資を破壊することはできません。

戦闘に勝利し、敵の土地や都市を占領したが、勝利の成果を定着させず、部下に報酬を与えなかった場合、非常に危険です。このような状況は「飛流」と呼ばれます。したがって、賢明な君主はこの問題を慎重に検討すべきであり、徳の高い将軍はこれを真剣に受け止めるべきである。国にとって利益にならない行動は取らない。勝利が確実でないなら軍隊を使わない。絶対に必要な場合を除いて戦争は行わない。君主は一時的な怒りで戦争を始めることはできないし、将軍も一時的な怒りで軽率に戦争を命じることはできない。軍事力は、国の長期的な利益になる場合にのみ使用されるべきです。国の長期的な利益にならない場合は、軍事力の使用は中止されるべきです。怒りは喜びに、憤りは幸福に変わることができるが、滅びた国は元には戻らず、死んだ人間は生き返ることができない。したがって、賢明な君主は戦争に慎重に対処し、徳の高い将軍は軽率な戦いに用心深く警戒すべきである。これが国家を安定させ、軍隊を維持するための基本原則である。

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