老子の『道徳経』第 78 章とその続き

『道徳経』は、春秋時代の老子（李二）の哲学書で、道徳経、老子五千言、老子五千言とも呼ばれています。古代中国で秦以前の哲学者が分裂する前に書かれた作品であり、道教の哲学思想の重要な源泉です。 『道徳経』は2部に分かれています。原典では上段を『徳経』、下段を『道経』と呼び、章は設けられていません。後に、最初の37章を『道経』、38章以降を『徳経』と改められ、81章に分かれています。そこで今日は、Interesting History の編集者が老子の『道徳経』の第 78 章をお届けします。見てみましょう。

[オリジナル]

この世に水より柔らかくて弱いものはありません。しかし、水が硬くて強いものを攻撃したとき、それを打ち負かすものは何もありません。なぜなら、水に代わるものが何もないからです。弱者は強者に勝ち、柔者は剛者に勝つ。世界中の誰もがこれを知っているが、誰もそれを実行できない。だからこそ、賢者はこう言ったのです。「国の恥辱を負うのは国の主人となることであり、国の不幸を負うのは世界の王となることである。」真実はその逆です。

[翻訳]

この世に水ほど優しいものはありません。しかし、水ほど逆境を克服できるものはありません。弱いものは強いものより強く、柔らかいものは硬いものより強い。世界中の誰もがこれを知っているが、誰もそれを実践できない。そのため、道の聖人はこう言った。「国全体の屈辱に耐えることによってのみ、人は国の君主になることができ、国全体の災難に耐えることによってのみ、人は世界の王になることができる。」肯定的な言葉は、反対のことを言っているように思えます。

[注記]

1. 置き換える方法がない: 易は置き換える、代用するという意味です。つまり、それを置き換えるものは何もありません。

2. 国の恥辱を受ける：恥辱、屈辱。それは国全体の屈辱を背負うことを意味します。

3. 国から災難を受ける：不幸、災害、災難。国全体の不幸を引き受けるという意味です。

4. 真実を言うと反対のように聞こえる: 肯定的な言葉は反対のように聞こえます。

[拡張読書1] 王弼の『道徳経』の注釈

この世に水より柔らかくて弱いものはありません。しかし、水が硬くて強いものを攻撃すると、それを打ち負かすものは何もありません。水に代わるものは何もありません。

使用するということは、使うということです。水に関して言えば、水は柔らかくて弱く、何ものにも代わるものがないことを意味します。

弱者は強者に勝ち、柔者は剛者に勝つ。世界中の誰もがこれを知っているが、誰もそれを実行できない。だからこそ、聖人はこう言ったのです。「国の恥辱を負うのは国の主人となることであり、国の不幸を負うのは世界の王となることである。」真実は逆説的に語られる。

【拡張読書2】蘇哲の『老子解説』

この世に水より柔らかくて弱いものはありません。しかし、水が硬くて強いものを攻撃すると、何もそれを打ち負かすことはできません。水に取って代わるものは何もありません。だから、柔弱なものは剛に勝ち、弱きものは強きに勝つ。世界中の誰もがこのことは知っているが、誰もそれを実行できない。だからこそ、賢者はこう言うのです。「国の恥辱を負うのは国の君主となることであり、国の不幸を負うのは世界の王となることである。」真実は逆説的に語られる。

正しい言葉は道にかなうものであり、慣習に反するものである。慣習では、恥辱を受けることは恥辱とみなされ、不幸を受けることは災難とみなされる。