蒋子牙の『太公六道』：「六道・龍道・将軍論」の作例と評価

『六兵法』は『太公六策』『太公兵法』とも呼ばれ、秦以前の中国の古典『太公』の軍事戦略部分と言われています。中国の古典的な軍事文化遺産の重要な部分として、その内容は奥深く、思想は豊かで洗練されており、論理は厳密で、古代中国の軍事思想の真髄が凝縮して体現されている。この本は周代初期に太公王（呂尚、姜子牙）によって書かれたと言われており、全編が太公と文王、武王との対話の形でまとめられています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、姜子牙の『六兵法・龍兵法・将軍論』をお届けしますので、見てみましょう！

【オリジナル】

武王は太公に尋ねた。「将軍の道とはどのようなものか」。太公は答えた。「将軍には五つの徳と十の欠点がある。」武王は尋ねた。「それは何かと尋ねてもいいか」。太公は答えた。「いわゆる五つの徳とは、勇気、知恵、仁、信義、忠誠である。勇敢であれば、侵害されることがなく、賢ければ、乱暴をせず、仁があれば、他人を愛し、信義があれば、欺かず、忠誠があれば、二つの心を持たない。」

「十の欠点とは、勇敢だが死を軽んじる者、短気だが短気な者、貪欲で利益を愛する者、親切だが寛容でない者、賢いが臆病な者、信頼に値するが他人を信頼する者、正直だが他人を愛さない者、賢いが鈍い者、決然としているが独善的な者、臆病で他人の好き勝手なことをさせる者です。」

「勇敢だが死を軽んじる者は暴力的になるかもしれない。短気だが短気な者は長生きするかもしれない。貪欲で利益を愛する者は見捨てられる（賄賂を受け取る）。親切だが他人に寛容になれない者は疲れるかもしれない。賢いが臆病な者は当惑するかもしれない。信頼でき、他人を信頼することを好む者は騙されるかもしれない。正直だが他人を愛さない者は侮辱されるかもしれない。頭はいいが鈍い者は攻撃されるかもしれない。毅然として独善的な者は利用されるかもしれない。臆病で他人の好きにさせるのを好む者は騙されるかもしれない。

「したがって、軍事は国家の重大な問題であり、国家の存続または滅亡の鍵は将軍にかかっています。将軍は国家の補佐官であり、古代の王によって重んじられました。したがって、将軍を任命するときは注意が必要です。したがって、「軍隊は2回の勝利を得ることも、2回の敗北を得ることもできない」と言われています。軍隊が国境を越えれば、10日以内に国は滅ぼされるか、軍隊は敗北し将軍たちは殺されるだろう。 「武王は言った。「よくやった。 ”

【翻訳】

武王は太公に尋ねた。「将軍を評価する原則は何ですか？」

太公は答えた。「将軍は5つの美徳を備え、10の欠点を避けるべきだ。」

武王は尋ねた。「その具体的な内容は何ですか？」

太公は言った。「将軍の五つの徳目は、勇気、知恵、優しさ、誠実、忠誠である。勇敢な人は侵害されず、賢い人は動揺せず、優しい人は兵士を愛し、誠実な人は他人を欺かず、忠誠心は二つの心を持たない。」

いわゆる十の短所とは、勇敢だが死を恐れない、せっかちだがすぐに成功したい、貪欲で利益を求める、親切だが甘やかす、賢いが臆病、正直だが騙されやすい、清廉潔白だが部下に意地悪、機知に富んでいるが優柔不断、強いが頑固、臆病で他人に依存する、である。

勇敢だが死を恐れる者は彼を怒らせることができる。せっかちで成功を切望する者は彼を長引かせ、引きずり下ろすことができる。貪欲で利益を求める者は彼を買収することができる。親切だが寛大な者は彼を悩ませ、疲れさせる。賢いが臆病な者は彼を強制することができる。正直だが騙されやすい者は彼を欺くことができる。正直だが意地悪な者は彼を侮辱することができる。機知に富んでいるが優柔不断な者は彼を驚かせることができる。強いがわがままな者は彼に対して陰謀を企てることができる。臆病で依存的な者は彼を騙すことができる。

戦争は国家にとって重大な出来事です。国の存亡に関わる問題です。国の運命は将軍たちの手にかかっています。将軍は国の補佐役であり、どの王朝の皇帝も重んじる人物である。したがって、将軍の任命は慎重に検討して行わなければならない。したがって、戦争で双方が勝利することは不可能であり、双方が敗北することも不可能である。軍隊が国境を越えれば、10日以内に一方が壊滅するか、もう一方が敗北して殺されるだろう。 ”

武王は言った。「よく言った！」

【図】

戦争の組織者および指揮官としての将軍の道徳的性格は、戦争の進行に直接影響し、さらには戦争の結果にも影響を及ぼします。では、将軍はどのような資質を備えているべきでしょうか? この記事で提案されている基準は、勇気、知恵、慈悲、信頼性、忠誠心です。古代において、岳飛は傑出した代表者であったと言えるでしょう。

岳飛が平凡な兵士から南宋の半分を支える名将にまで成長できたのは偶然ではない。まず第一に、彼が戦いにおいて勇敢だったからだ。岳飛には「文官が金銭を愛さず、武官が死を恐れなければ、天下は平和になる」という有名な言葉がある。彼は戦うたびに常に模範を示し、戦いに突入した。 「あらゆる戦いで、彼は常に兵士を率いて旗手を務めました。」しかし岳飛はただ勇敢な男であるだけでなく、戦略を持った勇敢な男でもありました。彼はかつてこう言った。「勇敢さだけでは十分ではない。軍隊を配置するときは、まず計画を立てなければならない。戦略が勝敗の鍵である。したがって、将軍になるには、勇敢さがないことを心配するのではなく、戦略がないことを心配するべきだ。」彼が勇敢で戦略的な人物であったからこそ、彼は何度も金軍を打ち破り、目覚ましい功績を成し遂げることができたのである。

岳飛が軍を率いていたとき、彼は信頼できるが親切で、厳しいが愛情深く、親切さと厳しさの両方を兼ね備えていました。岳飛は歴史上、軍規が厳しかったことで有名です。岳飛の軍隊は「人が凍死しても家を破壊せず、人が餓死しても捕虜を襲わなかった」のです。軍規が厳しかったのは、個人的な関係やえこひいきに関係なく、「貢献した者は大いに褒賞され、貢献しなかった者は厳しく罰せられる」という公正な賞罰があったからです。岳飛は兵士たちに対して厳格であったが、同時に、堅固さと柔軟性を組み合わせ、優しさと厳しさの両方を使い、兵士たちを気遣う術を重視することにも注意を払っていた。兵士が病気だと分かると、彼は自ら薬を用意した。将軍たちが遠征に出かけるときは、家族を慰めるために妻たちを派遣した。国家のために亡くなった人々は、栄誉をもって埋葬され、孤児たちは育てられました。報酬があるときはいつでも、彼はそれを将校と兵士に平等に分配し、決して自分のために残すことはなかった。

岳飛の最も優れた点は忠誠心です。彼は祖国を愛し、心から祖国に仕える覚悟ができています。 「北境の動乱以来、母は私に祖国のために軍隊に入るように命じました」「私は侵略者と一緒に暮らすことはしないと常に誓っていました。そこで私はローブを刺繍し、復興の大臣となり、金の盗賊を滅ぼすと誓いました。」岳飛は生涯このために奮闘し、これに人生を捧げ、そしてそのために命を落とした。

つまり、岳飛には「勇気、知恵、仁、信義、忠誠」という5つの資質が備わっており、それが岳飛が国民的英雄となり、今日でも人々に尊敬され、惜しまれる名将となった理由です。