呉勇は宋江の墓の前で首を吊った。彼はなぜそうするに至ったのだろうか?

呉勇は宋江の墓の前で首を吊った。彼はなぜそうするに至ったのだろうか?

みなさんこんにちは。呉勇については、皆さんも聞いたことがあると思います。

古代の古典文学といえば、四大小説が間違いなくトップに挙げられ、老若男女を問わず誰もが知っています。 『紅楼夢』からは官家の悲喜こもごも、盛衰を嘆くことができ、『三国志演義』からは三国の危うい情勢を知ることができ、『西遊記』からは西の果てまで怪物と戦う危険な旅を知ることができます。

『水滸伝』では、忠誠と正義の両方を貫くことが難しい理想主義的な涼山の英雄たちの集団が描かれています。 『水滸伝』が何千年もの間人気を保ち、後世に多大な影響を与え続けているのは、その反抗的な精神、英雄的なロマンス、そして帝権に対する軽蔑が、人々の心の中に正義を守り正義のために戦う男のイメージを植え付けているからだ。

正義の旗を掲げて

施乃安が書いた 108 人の登場人物はそれぞれに個性があり、生き生きとしており、それぞれが魂を揺さぶる伝説的な体験を持っています。こういう人が108人集まると、話がとても面白くなります。

『水滸伝』の物語は、腐敗と衰退の瀬戸際にあった北宋の時代を舞台としています。これらの英雄たちの共通の特徴は、不満のようです。悪徳大臣が朝廷の権力を握り、才能のある人は再活用されず、朝廷は戦乱に見舞われ、民衆は悲惨な暮らしをしていました。これらの社会の矛盾は、亀裂のように深淵へと広がっていきました。施乃安の『水滸伝』は、皇帝支配階級に対する農民反乱の最終的な失敗を描いた本であると言う人もいますが、これは真実ではありません。

宋代の荘継玉は『集列編』の中でこう書いている。「官吏になりたければ、人を殺し、火をつけて徴兵されなければならない。金持ちになりたければ、朝廷で酒や酢を売らなければならない。」

この発言は、悪人が権力を握り、違法行為や無秩序な行為が正当化されていた北宋時代の歴史的背景を指摘している。いま必要なのは、正義を守り、天を代表して行動できる人物です。それは朝廷の役人でしょうか? もちろん違います。涼山の英雄の多くは林冲、陸俊義、宋江など朝廷の役人であったことがわかりますが、これはどうでしょうか?

腐敗した朝廷は、彼らの理想の実現を許さなかった。全世界が腐敗しているが、一つだけ清廉な環境下では、清廉な人々は迫害される。同様に、人々は役人に反抗した。これらの反逆者たちが集まり、こうして108人の英雄が誕生した。これは、本の中の108の星座に相当している。「天を代行する」というスローガンが冒頭で指摘されていたことがわかる。

涼山に戻る

涼山には英雄がたくさんいるが、その中心人物や支配集団は比較的明確である。涼山グループの創始者は間違いなく趙蓋であり、その中心メンバーは呉勇、公孫策、林冲、そして阮三兄弟であった。超王のリーダーシップの下、チームは規模を拡大し続け、正義を守るためのいくつかの行動を開始し、涼山の英雄たちが世界で名声を確立するのに役立ちました。しかし、これらの成果はグループ内の全員を満足させるものではなく、意見が異なると不一致が生じる可能性があります。

例えば、リーダーの趙蓋は、大きな口で肉を食べ、大きな器で酒を飲み、金持ちから奪って貧しい人を助け、正義を守るといった、幸せで気前の良い生活に満足していました。これらは趙蓋の個人的な理想だったので、いつか徴兵されて朝廷に服従することなど考えたこともありませんでした。チームの軍事戦略家およびシンクタンクとして、ウー・ヨンはいつの日か名誉をもって国に奉仕し、自身の理想と野望を実現できることを望んでいる。彼は泥棒や裏切り者と呼ばれることを望んでいません。彼は心の中で祖国に忠誠を誓っています。したがって、矛盾の核心は、涼山の英雄たちが今後どのように発展していくかにあることがわかります。

周知のとおり、『水滸伝』の結末は、宋江が涼山の英雄たちを大赦の道に導き、最終的に彼らを滅ぼすというものである。しかし、108人の将軍を本当に滅ぼしたのは武勇だったのかもしれないし、あるいは武勇が宋江を利用して、当時の学者の究極の理想でもあった、一生懸命勉強して官僚になるという自身の理想を実現したとも言えるかもしれない。本当にそうなのでしょうか?

宋江はもともと北宋時代の下級官吏で、かなり裕福な生活を送っていました。彼は義理堅く、寛大な人だったので、世間では「時宜を得た雨」と呼ばれていました。宋江はこのような生活にとても満足しており、本当に盗賊になって涼山に行くことは望んでいませんでした。しかし、妻の顔伯曦が宋江と涼山の共謀を当局に通報すると脅したため、宋江は妻を殺害し、江州に流刑となった。

それでも宋江は依然として涼山に行くことを望まなかったが、結局、荀陽楼で「反詩」を書いたために死刑に処せられ、涼山に行くことを余儀なくされた。宋江が涼山に現れたことで涼山組の勢力図が変わり、宋江は趙蓋に次ぐ第二の座に就いた。その後、趙蓋は戦いで奇襲を受け、死ぬ前に涼山を宋江に託さざるを得なくなり、当初の権力配分は完全に変わった。趙蓋が亡くなった後、呉容は宋江の右腕となったが、公孫勝は梁山泊が朝廷に屈服するという運命をすでに見抜いていたため、「母を訪ね、師に会う」という口実で姿を消した。

呉勇は彼の成功と失敗の理由である

このことから、最終的に涼山全体の方向をコントロールしていたのは呉勇だったことがわかります。彼は自分の才能を十分に発揮し、涼山を一歩ずつ朝廷へと導きたいと考えていました。涼山は彼にとって朝廷との交渉の切り札であり、彼の理想を実現するための足がかりでした。

そこで本の中では、108人の涼山の英雄たちが最終的に殺されたり負傷したりして完全に滅ぼされたとき、呉勇は自分が間違っていたこと、当時の腐敗した北宋政府を信頼すべきではなかったことに気づき、宋江の墓の前で首を吊って自分の命と打ち砕かれた理想を終わらせることを選びました。だから、呉勇が自殺する前夜になって初めて、涼山の本当のボスは宋江ではなく、自分自身だったことに気づいたと言わざるを得ない。だから、「成功は呉勇のおかげであり、失敗も呉勇のおかげである」という一文にまとめることができるが、おそらくそれはすべて無駄だったのだろう。

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