『紅楼夢』では、賈瑞が王希峰を苦しめたのは間違いだったが、罪を償うために本当に死ぬ必要があったのだろうか?実は、王希峰はその時はっきりと拒否せず、悪意を持って彼を誘惑し、愛の罠を仕掛けて殺した。これは王希峰の人間性の極めて邪悪な側面を反映している。 賈睿は王希峰を欲しがり、獣のように恥知らずにも彼女を苦しめる。 賈睿は間違いを犯したが、死に値するものではなかった。王希峰が彼を殺す必要はまったくなかった。 大家族には噂好きな人がたくさんいるし、彼女はその時一人だったので、自己防衛のために大騒ぎしないことを選んだのは正解だった。 対処する最善の方法は、彼から離れることです。そうすれば、賈鋭はこれ以上アプローチする機会も、彼を罰する相手を見つけることもできなくなります。 しかし、王希峰は復讐心に燃えていた。賈睿が自分を苦しめているのを見て、彼女は彼を憎み、罰して報復したいだけでなく、殺したいと思った。これは「間違っている」。 (第11章) 馮姉さんは賢い女性でした。彼の外見を見て、どうして十中八九のことを推測できないのでしょうか。そこで彼女は賈瑞に微笑むふりをして言いました。「……私は今婦人会に行かなければならないので、あなたと話すことができません。後で話しましょう。」賈瑞は言いました。「私は義理の妹に敬意を表さなければなりませんが、彼女は若すぎて人に簡単に会えないのではないかと思います。」馮姉さんは微笑むふりをして言いました。「私たちは家族です。どうして若いとか年寄りとか言うのですか?」これを聞いて、賈瑞は今日の冒険について考えることはなくなり、表情が醜くなりました。馮姉さんは「急いでテーブルに行きなさい。そうしないと捕まって酒を飲まされるよ」と言いました。賈睿はこれを聞いて、半ば呆然として振り返りながらゆっくりと歩きました。 もし王希峰が何も言わなかったら、賈睿は彼女に何もする勇気はなかっただろう。当然、その後は希望的観測はなくなりました。 賈瑞が獣であるかどうかは、王希峰とは何の関係もありません。 問題は、王希峰氏が他の人とは考え方が違うことだ。気分を害されたとき、親切で悪に報いる代わりに、恨みで悪に報います。 彼女は賈睿に言った。「これは人の顔は知っていても心は知らないという例です。どうしてこんなけだものが存在するのでしょう!」そして悪意を抱き、「もし彼がこのような者なら、私が彼をこの手で殺して、私のやり方を彼に知らせてあげましょう!」と言った。 賈睿が獣なら、王希峰は悪魔だ。 賈睿が彼女をいじめるのは悪いことだと思って彼女を殺そうとしたのは本当にひどいことだ。 それは、路上でギャングに出会って、何度か罵声を浴びせ、その後あらゆる手段を使って彼を殺そうとするようなものです。こうした考え方はフーリガン行為よりもはるかに恐ろしい。 王希峰はそんな人だ! その後、王希峰は罠を仕掛け、賈鋭に何度も危害を加え、最終的には彼の健康を害し、1年も経たないうちに彼を殺害した。 賈睿の死は残念なことではなかったが、非常に不当であり、彼は本当に死ぬに値しなかった。 王希峰は賈瑞を罰したかったが、彼女にはそれを実行する方法が数多くあった。賈憐に話しても、賈大華に知らせても、あるいは自分で賈睿を殴って怒りをぶつけて警告しても、構わない。そのために誰かを殺す必要はまったくありません。 賈鋭の死は、王希峰の残忍で邪悪な一面も明らかにした。 「他人に失望させられるよりは、むしろ世界を失望させたい」という自己中心的な性格が、最終的に王希峰を自分自身を傷つける方向に導いた。 彼女がその問題に対処した方法は極端で、非寛容だった。そして、彼らはしばしば小さな問題を大げさに扱い、最終的には隠れた危険を残すことになります。 例えば、賈睿の死に関しては、彼女はもともと正しかった。しかし、賈睿を殺害し、賈家の子供たちに危害を加えることは違法であるだけでなく、家族にとっても受け入れられない行為である。 例えば、賈憐が幽二潔と密かに結婚したとき、彼女は大きな陰謀を企て、張華に賈憐を訴えるようそそのかし、他の人々のために多くの証拠を残し、張華を殺そうとした。 結局、彼はYou Erjieの侵入を阻止できなかった。彼女はまた同じ手を使って、賈睿を殺したのと同じように幽二傑を殺し、幽二傑の腹の中の賈廉の血肉まで殺した。 結局、彼女は寧国屋敷の3人を怒らせ、賈廉の心を完全に傷つけ、賈夫人と賈一家にとって受け入れられない邪悪な行為を行った。 志延寨は、王希峰の行為は「極めてわいせつで、賈一族の一番の罪人だ」と述べ、これは極めて正確な評価だった。 こんなに邪悪で人間性がなく、罪を積むこともない王希峰に、どうして息子ができたのでしょう。子供がいないばかりか、若くして死んでしまうでしょう。 彼女は息子がいてより多くの利益を得ていたため、李婉に嫉妬していた。 「老後に貧困に陥らないためには、子供や孫に遺産を残すために善行をしなければならない」ということを、ほとんどの人は知りません。 李婉の「晩年の青春」が鮮明に描かれている。王希峰のように、善行を積んでおらず、息子もいない短命の人間にとって、「晩年」を語ることに何の意味があるのだろうか?結局のところ、すべての陰謀は単なる「賢さ」に過ぎません。 |
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