「草への頌歌」をどう理解するか？創作の背景は何ですか？

草への頌歌

虞子之（宋代）

フェリーから見える景色は緑がいっぱいで、悩みを忘れさせてくれるものがあるのか​​な？

パビリオンに流れ込む緑の水を追い、遠くの島に沈む太陽を運びます。

荒涼とした神宮庭園には月が映り、石の都の下には秋の緑が続く。

旅人は王子が去っていくのを落胆して見つめ、12の悲しみとともに金のかんざしを買い戻しました。

翻訳

緑の雑草が荒々しい渡し場を覆っていたが、一体どの草が人々の悲しみを忘れさせてくれるのだろうか。

香り高い草は小川に沿って裕福な別荘まで広がり、日没後には遠くの砂州まで続きます。

荒涼とした神宮庭園は暗い月明かりに照らされ、寂しく冷たい石城は荒涼とした晩秋を迎えます。

通行人は、石充が敗北して建物から落ち、金の簪が折れ、果てしない後悔を残して死んだことを漠然と覚えています。

背景

この詩がいつ書かれたかは不明です。この詩人は敬虔な仏教徒であり、名声や富を求めず、生涯で一度も公職に就いたことはなかった。旅の途中で荒々しい渡し船のそばを通ると、雑草が生い茂っているのが目に飛び込んできます。人生の浮き沈みにため息をつき、名声や富は漂う雲やはかない花のようなもので、結局は「山火事では燃え尽きず、春のそよ風でまた生える」雑草ほど良いものではないと嘆かずにはいられません。

感謝

この詩の第一、第二、第三連句は草をめぐって展開し、近くの草と遠くの草、現実の草と仮想の草、過去の草と現在の草について描写しています。最後の連句は人間の営みに直接触れ、富と名誉は一時的なもので、一瞬の輝きのようであり、名声と富を奪い合う者は結局煙しか残らないことを説明しています。草を使って感情や対比を表現し、意味を伝えることで、人生の浮き沈みを表現します。この詩は草を使って感情を表現し、現実と幻想、距離と近さ、過去と現在の対比を特徴的に描写しています。微妙な意味、斬新なアイデア、洗練された言語を備えており、この詩をユニークなものにしています。

最初の連句はワスレナグサの草について書いています。 「フェリー乗り場の青々とした緑の草が目に映る」という冒頭の行は、実際の場面を描写しています。青々とした緑の草が目に映ります。この記事は冒頭からこのテーマに触れており、鋭く鋭いながらも滑らかで自然です。イェドゥトウは野草が生える場所であり、詩人が立つ場所でもある。この渡し船は、その後の「緑の水」と「別の島」の物語の基礎と源となった。詩人は雑草の実際の光景を描写した後、雑草の成長や繁茂について詳しく述べたり、それについて直接コメントしたりするのではなく、「悩みを忘れる方法を誰が知っているのだろうか」という疑問を投げかけました。この文は、悩みを忘れる方法を誰が知っているのかは知らないという意味です。この草だけが人々の悩みを忘れさせてくれるという意味です。昔、よもぎを育てると悩みを忘れられるという言い伝えがありました。『詩経』の衛風、伯熙には「木の裏側を教えてくれるようなよもぎはどこで手に入るのか」とあります。また、茅伝には「よもぎは悩みを忘れさせる」とあります。ここでも同じ意味が使われています。詩の冒頭は詩全体を支配し、その後の語りの舞台を設定します。

この連句は、理関から別州にかけて草書体で書かれたものである。よく見ると、青々とした緑の草が澄んだ水とともに豊かな別荘に流れ込み、遠くを見ると、広大な緑の草が遠い島に沈む夕日の輝きを運んでいます。視線は近くから遠くへゆっくりと移動し、質の区別なく草が広がる光景を映し出します。前の文の「侵入する」という言葉は非常にうまく使われており、草が侵入のきっかけとなっており、その荒々しさがパビリオンの豪華さと対照的になっています。次の文の「リードする」と「パスする」という言葉も非常に鮮明です。この二つの文は、草はどこにでも広がり、裕福な家から遠く離れた島まで届くということを言っています。

二番目の連句は神宮の庭の草から始まり、石城の下の草で終わります。この二つの文は秋の草について書かれています。枯れた草は荒れ果て、村の栄華は消え去った。石充は「富貴で、豪奢な邸宅を所有していた。数百人の妾がいて、全員が絹や刺繍の服を着て、金や翡翠のイヤリングをしていた。絹や竹で作った楽器は当時最高のもので、食事は海と陸の最高の珍味で作られていた」（『晋書』石充伝）。于鑫の『枯木譜』には「神谷園に生える木でなければ、河陽県の花である」とある。かつて神谷園は錦や刺繍、異国の花や植物で覆われていたが、今では「月を映す不毛の地」という荒涼とした風景になっている。月は当時のままだが、庭園はもはや同じではない。李亭の豪華さは時とともに失われ、石充の贅沢と富は過去のものとなった。ただ草だけがそこに残っており、年々枯れては再び生えている。六代王朝の都であった石頭城は、戦略的な位置にあり、かつては金や豪奢で豪華に飾られていましたが、現在は風に揺れる秋草と地面に散らばる落ち葉だけが残っています。この連句は神宮園から始まり、石頭城で終わり、今日の荒廃と過去の栄華を対比させています。草を筆致にしながらも、広大な空間と長い時間を織り交ぜ、対比が非常に強いです。この二つの文は、草が枯れることで富者の衰退を強調し、草は枯れてもまだ繁茂するが、人は一度失敗すると二度と繁栄することはないということを暗示しています。この文は意味が豊かで、微妙で曲がりくねっています。

最後の連句は、王子を送り出す悲しみから金の簪の悲しみへと移ります。詩の前半は草について語られているが、ここで初めて人間の出来事に触れ始める。この連句は、旅人が石充の出発を考えていることを意味しています。 陸珠は石充のせいでビルから落ちて死んだ。詩の最後では、石充が亡くなり、財産がすべて失われたことが指摘されています。これは、富と栄光は一時的なもので、一瞬の輝きのようなもので、結局のところ、春風に吹かれて再び生える草ほど良いものではないことを意味しています。この詩は、冒頭で提起された疑問「誰かが私の悩みを忘れさせてくれるだろうか」に最後に答えているだけです。名声と富を求めても、結局何も起こりません。