「山の眺めに関する三つの詩、第2番」をどう理解すればよいでしょうか?創作の背景は何ですか？

山の眺望に関する三つの詩·第2号

杜甫（唐代）

西岳山は高く雄大に聳え立ち、近くには他の山々がその子や孫のように聳え立っています。

仙人の九節の杖を手に入れて、玉女の洗髪鉢にたどり着けたらいいのに。

馬車は後戻りできない谷に入ってしまったが、矢じりには天まで届く扉がある。

秋風が少し落ち着いた後、高は白帝のもとへ行き、その真相を尋ねます。

翻訳

泰山は高潔な長老のようにそびえ立ち、周囲の山々はその子や孫のようです。

どうすれば不滅の杖を手に入れ、それを使って華山の玉女寺まで登れるのでしょうか？

しかし、一度車香谷に入ると戻ることは困難であり、山の峰は天に届く矢の尾のようで、天国の門に届いており、登るのが困難です。

天気が少し涼しくなるのを待ってから山頂に登り、山本来の姿を見てみましょう。

簡単な分析

華山に関する詩の中で作者が描写する華山も同様に雄大である。しかし、彼が若い頃に書いたものに比べると、これは間違いなく失敗作だ。天宝の乱以来、著者は朝廷に復帰するまでに多くの苦難に耐えなければならなかったが、今度は宰相方官が陳桃渓で敗れて兵を失い処罰されたため、彼を救うために弔辞を書いたために有罪となり降格された。著者は中年に生き、左世義に任命されてより良い生活を送った一年を除いて、大変な苦難の中で暮らしていた。したがって、この詩はフラストレーションと混乱の感情も表しています。著者は「西峰は高く雄大に聳え立ち、他の峰々は子や孫のように並んで立っている」と華山の高さを描写し始めている。著者は山に登ることをとても望んでいましたが、「どうすれば仙人の九節杖を手に入れることができますか？」という質問がありました。「どうすれば手に入れることができますか」という2つの言葉は、著者の願いが達成するのが難しいことをすでに示しています。これは、著者が祖国に貢献したいという願いを持ちながらも、いつもそれができず、無力感を感じているようなものです。 「谷に入ってしまえば馬車は後戻りできないが、矢じりには天に届く扉がある」という2つの文章は、作者が上を見上げながら登る期待感を表現しています。しかし、これは実行されませんでした。それは、著者が山を眺めながら、自分を慰めようと思っただけのことでした。作者は多くの野望や理​​想を抱いているが、それを計画するだけでは空しく、世の中に実践することができないのと同じ状況です。最後に、この詩は「西風が涼しくなるまで待ってから、白帝のもとへ行き、真の源泉を尋ねよう」で終わります。作者の官職における浮き沈みがさらに明らかになります。環境の不利な現実により、著者は公務に疲れを感じ、その苦痛を癒すために喧騒の中で涼しさを見つけたいと願った。華山の頂上を白帝の邸宅に例えることで、作者が自分の理想が達成不可能だと感じていることによる苛立ちと困惑がさらに表現されています。