「白いベゴニアへの頌歌」の原文は何ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

白いベゴニアへの頌歌

曹雪芹（清朝）

夕日が二重扉の向こうの冷たい草を通して輝き、雨上がりには緑の苔が水盤を覆っています。

ジェイドの精神は限りなく純粋であり、スノーの肉体と骨は限りなく魅惑的です。

彼女の心は少し繊細で弱く、彼女の可憐な姿は真夜中の月明かりの中に残されています。

白い妖精が飛んで行ってしまうとは思わないでください。彼女は愛情を込めて夕日について歌いながら私と一緒にいます。

翻訳

中庭の門を繋ぐ秋の草に夕日が輝き、雨に濡れた植木鉢には緑の苔が生い茂っています。

白玉の特質は、クラブアップルの純粋さには比べものになりません。その雪のような皮と骨はさらに魅惑的です。

花の雄しべは、風に耐えられないほどに香り高く繊細で、深い夜の明るい月の下で、その美しい影がまだ見えています。

白い妖精が天国へ飛んで行ってしまうなんて言わないでください。彼女は夕暮れの中で愛情深く私に付き添って詩を朗読してくれています。

背景

「白ベゴニアの頌歌」は『紅楼夢』第37章に収録されており、賈丹春が創始したベゴニア詩会の作品である。賈丹春、薛宝才、賈宝玉、林黛玉の4人が作品を完成させたが、この詩は賈丹春が書いたものである。ベゴニア詩祭の期間中、大観園はまだ「繁栄と平和の時代」にあるように見えましたが、正統と異端の激しい闘争、嫡子と私生児の生死をかけた闘争が継続的に起こっていました。封建貴族とその若い世代は、実は危険に満ちたこの「楽園」で花を楽しみ、酒を飲む一方で、彼らの享楽的な生活にも衰退の予感は忍び寄っていた。 「白いベゴニアへの頌歌」は物体についての詩です。物体のイメージの描写には、異なる思想的傾向を持つさまざまな人々の顔が浮かび上がります。賈丹春さんは白いベゴニアを讃える歌を歌いながら、家族と個人の運命に対する不安を表現した。

感謝

この詩の最初の連句は季節と情景を、2 番目の連句はクラブアップルの白さを、3 番目の連句はクラブアップルの柔らかさを、そして最後の連句はクラブアップルと詩人の融合を描写しています。賈丹春は自分自身を白いベゴニアに例えており、白いベゴニアの妖精のような姿を表現しているだけでなく、彼女自身の非凡な態度も表現している。また、家族や個人の運命を変えることができない無力さも表現している。詩全体には、軽快なリズム、生き生きとした雰囲気、率直な感情が感じられ、寂寥感に満ちている。

「沈む太陽が重い扉から差し込み、雨上がりの冷たい草が盆地を覆う」季節と情景を表現しています。詩の冒頭の「斜陽」という言葉は、詩の終わりの「夕暮れ」という言葉と共鳴し、詩全体の荒涼とした感傷的な雰囲気を醸し出しています。 「寒草」は季節が秋であることを示します。

「クラブアップルが栽培されている植木鉢の表面は苔で覆われている」とは、何年もかけて植木鉢の表面が苔で覆われてきたという事実を表しています。降りしきる雨によって景色は真新しく見えましたが、同時に少し荒涼とした感じもしました。これが、クラブアップルの「白さ」について書くための基礎となりました。この連句は、全体的に、遠くから近くへ、大きいものから小さいものへ、「斜陽と冷たい草」から「両開きの扉」までを描写し、その後、サンザシの木が生える植木鉢の詳細な描写をしています。サンザシの木の直接的な描写はありませんが、その出現はすでに差し迫っています。同時に、この連句は賈家の運命が衰退していることも暗示しています。

「翡翠の精神はその純粋さと比べものにならないほどで、雪の肉と骨は簡単に人を魅了する。」これは、白い翡翠、氷、雪を使って、クラブアップルの白さを表現し、花の純白の色と性質の純粋さを比喩的に表現しています。その精神は翡翠のようですが、「翡翠」という言葉ではまだ表現しきれません。その純粋さを比較することは難しいからです。その肉と骨は雪のようで、人々を魅了し酔わせます。実はこれ、タンチュンの自画像なんです。タンチュンは、衰退する家庭で育ちましたが、それでも不屈の精神を持ち続け、何かを変えたいと強く願っていました。

「花の心はやや繊細で弱々しく、その美しい影は真夜中の月明かりに映る。」作者は比喩と環境を用いて、花の繊細で弱い姿勢と月明かりの下でのその美しい影について書き、また、サンザシの優しさについても書いています。クラブアップルは生命力にあふれていますが、本質的には繊細で弱々しく、垂れ下がった小さな雄しべはため息をついているようです。その美しい姿は、夜深い月明かりの中に濃い影を落としていた。この連句はタンチュンの悲しみを表現しています。娘であるタンチュンは家族の運命を変える力がないので、ひそかに心配することしかできない。

「白仙女が天に昇れると思うな、彼女は愛をもって私とともに夕闇を詠む。」これは、白仙女が愛を伴っている限り、天に昇ることを心配する必要はないという意味である。「愛情深い」白仙女と心配する詩人（賈丹春）は一体となっている。 『焦仙』では、サンザシは白い仙女であると表現されています。仙女になる可能性を秘めていますが、去ろうとしません。代わりに、夕暮れに詠唱する詩人に付き添います。その後、タンチュンは結婚して遠く離れた異国の地で暮らしていましたが、生活は順調でしたが、故郷の親戚への心配から逃れられず、心は悲しみでいっぱいでした。これは後から起こった話であり、タンチュンはそれを事前に知ることはできなかった。曹雪芹は、すべてを経験した人物として『紅楼夢』を書き、詩の中で登場人物のその後の運命を絶えずほのめかし、サスペンスを生み出し、読者を導く役割を果たした。