『ジンメン探訪～雨後の花～』の原文は何ですか？どのように理解すればよいのでしょうか?

金門を訪ねて：雨上がりの花

李浩固（宋代）

雨が降ると、花はまた赤くなります。ツバメたちは、古い巣がどこにも見当たらないので、静かに悲しそうに帰ってきます。

玉峠で苦労しているのは誰か？玉塔で歌い踊っているのは誰か？蛮族の塵さえ吹き飛ばせれば、東風が何千もの家に栄光をもたらすだろう。

翻訳

春の雨が降った後、花が徐々に咲きました。北から飛んで来たツバメは、古い巣を見つけられず悲しんでいました。

国境を守っているのは誰ですか？ 玉塔で歌い踊っているのは誰ですか？ 東風が侵略する敵を吹き飛ばすことができるなら、それを侯爵にしましょう！

注記

赤色色素：赤と白が交互に現れる花の色を指します。

ミ：探す。

玉関：玉門関。南宋時代の抗日戦争戦線を指す。

玉楼：豪華な高層ビル。

胡塵：モンゴル人が起こした戦争、異民族（金またはモンゴル）の侵略を指す。

ホウ・ワンフー：ワンフー侯。

感謝

詩では、春と雨、花と雨が結び付けられることが多いです。しかし、時間と気候の変化により、ある風や雨は春を遠ざけ、他の風や雨は春を招きます。李浩谷の詩にはこうあります。「雨が降ると、花はまた赤くなる。」春の訪れを促すためなのでしょう。 「ツバメは悲しげに黙って帰ってくる」という文章は、前の文章と次の文章をつなげています。ツバメは春に帰ってきて、春の景色は変わりませんが、帰ってきたツバメはなぜ悲しげに黙っているのでしょうか。これは自然に次の文章につながります - 「古い巣はどこにも見つかりません。」作者は「古巣がどこにも見つからない」理由を直接述べてはいないが、それでもヒントは残されており、深く考えさせられる。この詩の元の曲のいくつかには「古き故郷を思う」という題名がついているので、ツバメの古い巣は古き故郷の比喩であると言う人もいます。春が来たのに、人々は帰る場所がなく、行き場のない放浪者であるという気持ちを表現しています。それは故郷や祖国への思いも暗示しているので、特定の社会現象の典型的な要約として理解する方が適切です。最初の部分の結論文は、文字通り前の文章を補足し、「ツバメ」の説明を完了します。その比喩的な意味の点では、それは社会的な現実につながり、それが第 2 部への道を開きます。

国は荒廃し、人々は避難民となった。このような困難な時期に、「玉関で苦労しているのは誰か？ 玉楼で歌い踊っているのは誰か？」この一文は、深く、鋭く、攻撃的である。「玉関（玉門関、ここでは国境を指す）で苦労している者たち」とは、国境を守る兵士たちを指している。しかし、玉塔で遊んでいたのは、敵と戦う意志もなく、兵士のことも気にしない将軍たちだった。彼らとは別に、もちろん、西湖のほとりで「川を渡り、百年歌い踊り、百年酒に酔う」南宋朝の宮廷高官たちも大勢いた。 1人の苦いと鋭いコントラストを形成しているので、読者はこの曲に衝撃的な芸術的な力を感じることができませんでしたさらに、彼はさらに一歩進んでいます。人々は統一を熱望しています。

春には「東風」がよく吹き、「古巣はどこにも見つからない」ので、「東風」が「蛮族の塵」を吹き飛ばしてくれるという希望があり、前文と次文が一貫している。また、詩人は明るい、真面目、暗示的、ユーモラスなどさまざまな技法を使用して、文章全体を充実させ、独特でユニークにしています。