「Thoughts in the Room」の原文は何ですか?どのように理解すればよいのでしょうか?

部屋の考え

徐干（魏晋）

私は悲しみと心配でいっぱいですが、誰のために悲しんでいるのでしょうか? あなたと私が恋しいです。今、私たちは空の別の場所にいます。

良い機会の兆しが全くなく、私の心は傷つき、傷ついています。食べ物の心配をしなくても、私はいつもお腹が空いています。

何もせずにまっすぐに座っていると、陛下の輝きを身にまとっているような気がします。雄大な山の頂上、何千マイルにも及ぶ長い道。

あなたが去ってから長い時間が経ち、憂鬱な気持ちで私は年老いてしまいました。人生は晩春の草のようなものだ。

時間は取り戻せないのだから、なぜ心配する必要があるのでしょうか。あなたが過去に私に示してくれた大きな優しさを思うたびに、この小さな体でどうやって自分を守ればいいのでしょうか。

浮かぶ雲はどれほど広いのだろう。私の言葉を伝えてくれるといいな。私は流されてしまい、追い払うこともできず、あなたを恋しく思いながら無駄にさまよっています。

去った者は皆再会するが、あなただけは戻る日がない。あなたが去ってから、明るい鏡は暗くなり、掃除できなくなりました。

あなたに対する私の思いは、終わることのない流れる水のように尽きることがありません。悲劇的な季節が終わり、蘭は枯れて死んでいきます。

あなたが私を慰めてくれることを願いながら、私は深くため息をつきます。寝返りを打っても眠れない、夜が長い。

私は忍び足で家を出て、並んでいる三つの星を見上げました。目標を達成できない自分が嫌で、泣きじゃくりました。

あなたに会いたくてたまりません。タオルと櫛を見せて、もっと頑張れるようにしてあげてください。心に宿る人に会うために、不死鳥の翼を手に入れたい。

彼の心からの願いは叶わなかった。彼は頭を掻きながら、不満を感じた。一度会わなかったら、二度と会う機会はないなんてどうして言えるんですか？

つまり、それはヒラメのようなものですが、今では太陽と月のように遠く離れています。誰にでも始まりはある、それを完了できることを祈っています。

最後に会ってから何年も経っているのに、どうして昔の優しさが戻ってくると期待できるのでしょうか?最初からやり直して過去を忘れることは、紳士が特に批判することです。

遠く離れていても、私は一瞬たりともあなたを忘れることはありません。頭が良ければ痩せません。思慮深いと、寂しくなります。

暗い: 悲しそうな表情を表します。

チャットしない：理由はありません。チャット、頼りになる、なぜなら。太陽(sūn): 調理された食べ物。千千：空虚で不満そうな表情。これら 2 つの文は、食べ物が不足しているわけではないが、空腹感や空腹感を感じることが多いことを意味しています。これは空腹感を恋の病と比較したものです。

髣髴: 困惑した表情、ここでは想像を指します。この二つの文は、私がここに座ってあなたの姿を想像する以外何もできないという意味です。

憂鬱：落ち込んで混乱し、悲しみや痛みの深さを指します。

暗唱：覚えておいてください。洪恩：大きな恩恵、親切。卑しい体：女性は自分自身を指します。この二つの文章は、あなたが私に対して示してくださった深い優しさを思うたびに、私の苦しみは何でもないと感じるという意味です。

楊陽：リラックスして気楽に過ごせる様子。私の言葉を伝えてください：私の言葉を伝え、遠くにいる人にメッセージを伝えてください。

羌礼：ぐずぐずしている様子。 Tu: 無駄だ、無駄だ。

未修復: 修復されていない、ここでは拭かれていないことを意味します。拭かなかった明るい鏡は埃で覆われるだろう。それは詩経の「誰が私の顔にふさわしいのか」の意味である。

惨め: 悲しそうな表情。季節：季節の季節。蘭花：それは蘭です。 「Hua」の古い意味は「花」です。

悲しそうな表情。 Qi: 嘆願するような口調で「qi」と発音します。 「私の気持ちを慰めてくれるといいのですが」と言う人もいますが、正しくは「私の気持ちを慰めてくれるといいのですが」です。期待する、楽しみにしている、希望する。

背中を上げずに靴を履くこと、通称「ルアラ」。 3つの星、つまりカノープス星です。 『詩経 周牧』には「薪を焚いて束ねると、空に三つの星が見える。何の夜、愛する人と会うのだろう」という一節がある。これはもともと結婚式を詠んだ詩だった。これは、女性が3つの星を見上げて過去の結婚生活について考えると、さらに孤独を感じることを意味します。

沐沐：手ぬぐい、櫛、一般的には洗ったりとかしたりするための道具を指します。メリット：増加。この二つの文章は、あなたが昔使っていた洗濯道具や櫛通しの道具を見ると、あなたがいなくて寂しいという気持ちが増すという意味です。

Gòu (gòu): 会う。

梁：本当にそうですね。失敗: 望むものが得られないこと。悁悁: 心配や疲労の表情。

したがって、過去に。ヒラメ：カレイ類、ヒラメ類を指します。ヒラメの目は体の右側にあり、イシビラメの目は体の左側にあります。この2種類の魚は、お互いがいなければ泳ぐことができません。古代人は、愛し合うカップルを表現するのにヒラメをよく使っていました。神と辰：二つの星の名前。神は西にあり、辰は東にあります。二つの星は現れたり消えたりするときにはお互いを見ることができません。

「すべてのことには始まりがある」という 2 つの文：「すべてのことには始まりがあるが、良い結末を迎えることができる人は少ない。」これは、物事を行うときに良い始まり（始まり）を迎えることが多いが、良い結末までやり遂げられる人はほとんどいないという意味です。ここでは意味が逆転して、あなたが始めたことや終えたことを達成できると思います、と言っています。

期待：期待、希望。上記の 2 つの文は、私たちが別れてから数年が経ちましたが、昔の優しさを維持できる希望はありますか? という意味です。

ヨウジ：非難する、嘲笑する。あなた、責めてください。

一瞬、一瞬。

最後の2つの文の意味は、私たちが最初にとても深い感情を抱いていたので、それは今も消えることはないだろうということです。あなたはまだ頻繁に私を恋しく思うでしょう。

感謝

連作詩集「部屋の中の思い」は 6 つの章から成り、妻の夫への思いを描いています。各章の間にはストーリーラインのつながりはありません。ここでは第 3 章と第 6 章を詳細に分析します。第一に、この2章は主要な章であり、他の章とともに詩全体の様子を大まかに反映している。第二に、この2章はより華やかで広く流布しているため、6章の中では代表的なものとなっている。

まず、前の 2 つの章で書かれた詩の 3 番目の章についてお話ししましょう。「あなたとの別れを思いながら、私たちはそれぞれ空の別の場所にいます」「あなたが残した時間は長く、憂鬱は私を老いさせます。」その深い憧れは、すでに彼女を和解不可能な状況に陥らせていた。 「この浮雲はどれほど大きいのだろう。この雲が私の別れを伝えてくれるだろうか。」この時、恋する女性はゆったりと浮かぶ雲を見て、遠くにいる夫に心からの一言を伝えてほしいと思った。しかし、この浮雲は急速に変化し、幽玄なもので、誰も自信を持ってメッセージを残すことは不可能だった。彼女は、空しい思いだけを抱きながら、落ち着きもなく歩き回っていた。この逃れられない悲しみは、人生の不公平さについての彼女の嘆きを呼び起こした。「去った人々は再び集まるだろうが、あなただけは二度と戻ってこない。」後者の文章は現実的ですが、前者はやや誇張されています。もちろん、現実には「別れた人がまた一緒になる」とは限りません。しかし、このような解放と捕らえ方は、感情的な痛みをより際立たせることができます。人は極度の悲しみに陥ると、「皆は元気だが、私だけはそうではない」（『詩経』遼江）、「論語」の中で司馬牛が心配して言った、「誰にも兄弟がいるが、私だけはそうではない」といった極端な感情や言葉を避けることができません。この章には 10 の文があり、「人々は去る」という 2 つの文は、前の文と次の文の間の遷移です。帰る日がないから、雲に想いを託そうと思った。帰る日がないから、想いは果てしない。この歌詞の美しさは、「あなたへの思いは水の流れのように、決して終わることがない」という行の前に、回想の細部が挿入されている点にあります。あなたが家を出て行ってから、私は化粧をしたことがなく、明るい鏡がほこりで覆われていても、それを拭く気はありません。このフラッシュバックは反復効果を生み出し、彼女の複雑で混沌とした感情も反映しています。 「Since you left」の4つの文だけをみると、最初の文が原因であり、最後の3つの文が結果です。簡潔で明確でありながら、内容が充実しています。 「明るい鏡は暗闇では治らない」は出来事や物事を描写しているが、その外観を見ることができる。また、「あなたがいなくて寂しい」という2つの文章からも感情を観察することができる。この気持ちと表情は、夫を恋しがる女性の生活と心理を鮮やかに描いています。そのため、南北朝から隋唐にかけて多くの模倣者がおり、彼らは皆「去ってから」という題名の四行五字の短い詩を書いた。それがこれほど大きな影響力を持つ理由は、前述の明快さと時代を超越した魅力に加え、主に新鮮で自然な魅力を持っているからでしょう。鍾蓉は次のように言った。「自分の本性や感情について詠むとき、自分の感情を表現するために物を使うことがなぜそれほど重要なのか？『あなたに対する私の思いは流れる水のようだ』とは心の中にあることであり、『高台に悲しい風が満ちている』とは目に見えることである。…古今の素晴らしいことわざを見ると、そのほとんどは作られたものではなく、直接発見されたものである」（『詩鑑賞』）。朱扁はまた、「詩人は言葉が上手で、自然からインスピレーションを受けるのであって、古代の歴史の知識からインスピレーションを受けるのではない。『流水のように恋しい』のような詩は、すべてその時見たものを言葉で表現したもので、必ずしも古典や歴史から来たものではない。…堅苦しく継ぎ接ぎされ、人工的な痕跡が残っている詩は、自然の素晴らしさとは比べものにならない」（『馮月堂詩談』）とも述べている。これらはすべて、飾り気のない自然の美しさを称賛するものです。

詩の第6章について話しましょう。詩の第4章では、夜眠れないこと、感情を呼び起こす情景、泉のように流れる涙について描写しています。第5章では、物を見るときに誰かを恋しく思う痛みが、その人を恋しく思う痛みを増大させることを描写しています。その意図は、「流れる水のようにあなたが恋しい、終わりがない」という考えを十分に発揮することです。しかし、果てしない思考にも関わらず詩には終わりがあり、第 6 章で詩は終わります。あなたには帰る日も、私からの連絡もありません。あなたのことを考えても無駄で、期待しても無駄です。最後に残る願いはただ一つ。私たちの昔の愛を忘れないでほしい。これは「遅く帰っても嫌がらず、臨瓊へ行かない」（孟嬌の『古告』）の意味と非常に似ていますが、この優しく思いやりのある女性は、より遠回しで婉曲的な言い方でそれを言っています。 『詩経・大雅堂』には「すべての物事には始まりがあるが、終わりのあるものはほとんどない」という一節があります。ここで少し言い換えると、人は物事を最後までやり遂げずに終わることが多いが、あなたは一貫してやれると思う、という意味です。しかし、よく考えてみてください。私たちは長年離れ離れになっていて、状況は不透明で、世の中のことは予測できません。昔の優しさを維持できる望みはあるのでしょうか？しかし、古いものに飽きて新しいものを愛し、古いものを忘れるという行為は、結局のところ、慈悲深い人々から非難され、嘲笑されるのです。 「新しい生活を始め、古いものを忘れることは、君子が特に批判することです。」それは自分自身や他人に焦点を当てておらず、言葉は空虚で、文体は唐突です。その重みは、理想的で正直な生活原則と人間のあり方を提案することにあります。次の4つの文はこれに由来しており、先人はかつて「名ばかりの優しさで人々を結びつけ、その調子は特に穏やかである」（「古詩の帰還」）と評しました。彼女の話し方の「優しさ」は、まず自分自身について話し、次に相手のことを話すところから表れています。「あなたは遠くに住んでいますが、私は一瞬たりともあなたのことを忘れたことはありません。私たちは昔とても愛し合っていたのだから、今になって無関心になるべきではなかったし、私も時々あなたが恋しいです。」まず、他人に親切に接し、それから自分は意地悪ではないと言いましょう。自分の感情を使って他人を動かし、優しく感動的な態度をとってください。第二に、彼の感情には憤りや不安があるにもかかわらず、彼は決して鋭い感情を見せません。彼は何度も「あなたがそれをやり遂げられるといいな」「あなたのことを考えるときはあなたのことを考える」と言います。彼はいつも「あなた」が何をするかを想像し、忠実で誠実な心で考えます。彼の善意はすべて、より良い未来を願うことです。これがすべての思考の行き着く先であり、記事全体の結論です。この章は、時には自分のことを書き、時には他人のことを書き、時には一般的で、時には鋭く、時には心配し、時には慰め、状況は段階的に変化し、最後には空想の境地に陥り、一見果てしなく、誠意と無限の愛情に満ちており、おそらくこれが、鍾星が「十九の詩の風格がある」（『古詩還来』）と言った理由でしょう。