孟浩然の親友である杜璜は東武に行く際に窮地に陥ったため、「江南へ行く途中の杜世思に別れを告げる」と書いた。

孟浩然の親友である杜璜は東武に行く際に窮地に陥ったため、「江南へ行く途中の杜世思に別れを告げる」と書いた。

孟浩然(689-740)は、浩然、孟山人としても知られ、襄州襄陽(現在の湖北省襄陽市)の出身です。唐代の有名な山水詩人であり、孟襄陽として知られています。彼は官僚になることがなかったため、「孟氏」とも呼ばれた。彼の詩は独特の芸術的才能を有し、後世の人々は孟浩然や、繁栄した唐代のもう一人の山水詩人である王維を「王孟」と呼びました。『孟浩然詩集』三巻が伝承されています。それでは、次の興味深い歴史編集者が孟浩然の『江南の杜世思に別れを告げる』をお届けします。見てみましょう!

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荊州と呉州は水でつながって一つになり、去るにつれて春の川はますます荒涼としてきた。

夕暮れ時に帆船を停泊できる場所はどこでしょうか。水平線を見ると心が痛みます。

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これは別れの詩です。袁洋載の『詩術』には、「人を送るときは、酒で気持ちを表し、情景を詠んで気持ちを表し、励ましの言葉で気持ちを表すことが多い」とある。これが送別詩の一般的な書き方だとすれば、孟浩然の詩はそれに比べるとかなり珍しいように思える。

この詩の別の題名は「金氏杜璜を東武に送る」である。唐代のいわゆる「進氏」は、実は後世に「夾子」(進氏)と呼ばれたものである。成功した者は「千金師」と呼ばれた。杜煌は蘇州に行ったとき、窮地に陥っていたようです。

この詩は「荊と呉は水で出会い故郷となる」(「荊」は荊郷、「呉」は東呉を指す)で始まる。詩の主題について触れているわけでもなく、別れの気持ちも表していない。ただ旅人を見送る相手を許し、慰める調子である。 「荊州と呉州はつながっている」というのは、「隔てられた世界は近いようだ」と言っているのと同じで、「滄江が呉と楚を隔てていると誰が言ったか」ということです。二つの場所について話すことは、実は別れについてです。しかし、彼はまず、通常の別れの詩のスタイルを超え、独特の人生感覚を持つ慰めの言葉をかけます。貧困の中で遠くを旅する人々こそ、精神的な支えと励ましを最も必要としているのではないでしょうか。ここでの意図は、杜璜に視野を広げるよう説得することです。長江の中流と下流は水の郷として知られています。 「水郷」と言う代わりに、「水は故郷」と言います。これには深い意味があります。水を故郷と考える荊州と呉州の人々は放浪生活に慣れており、一時的に離れることを後悔しません。これは「船が一時的に行き来する」という概念を暗示していますが、一言も含まれておらず、言葉は簡潔で暗黙的です。一見すると、この文章は何気なく話されているありふれたことわざのように思えますが、よくよく味わうと深い意味が込められています。 「荊と呉がつながって水郷を形成する」と書かれると、詩の味わいはすぐに「文末で死んでしまう」ことになります。


「あなたが去ると、春の川は荒涼として遠くなります。」これは「水は私の故郷」のテーマの続きであり、言葉は依然として明白です。 「あなたが去っていく」というのは、まさに私たちの目の前で起こっていることであり、「広大な春の川」というのは、私たちの目の前の光景なので、それについて書くのにほとんど苦労は要りません。しかし、このありふれたものが、ありふれた風景と組み合わさることで、違った味わいが生まれます。春の川は広大でセーリングに最適です。これはあなたが船で去っていくのが嬉しいからでしょうか。それとも、あなたがあまりに早く去ってしまうのが悲しいからでしょうか。風景の中に感情があり、読者はそれを自分自身で体験することができます。これは「沈黙を保ちながら、微妙で素晴らしい心を維持する」という意味です(屠思空『詩経 静寂』より)。

3番目の文では、詩は風景から感情へと移ります。友人はちょうど出航したばかりのときに、「夕暮れ時に帆をどこに停泊させるか」を考えました。前の文章と関連して、この質問は非常に自然に浮かびました。広大な春の川と帆船が鮮やかなコントラストをなしています。巨大なものはさらに巨大になり、小さなものはさらに小さくなります。 「何千マイルにも及ぶ煙と波を考えると、探検船が遅れて到着したときに停泊できる場所が見つからないのではないかと本当に心配です。」この文章は著者の友人に対する真摯な心配を表しています。同時に、行方から判断すると、友人を見送っている人物が、東に向かって友人を追いかけていること、また別れを惜しむ気持ちを示していることも分かります。この質問は本当に感傷的なものです。

最初の 3 つの文は感情に満ちていますが、その痕跡はなく、暗黙的なものになっています。最後の一文で意味がはっきりしている。友人が別れを告げると、「孤独な帆が青い空に消えていく」。見送る人は水平線を眺めるが、何も見えず、高まる感情を抑えられない。4番目の文は別れの気持ちを最高潮に引き上げ、いわゆる「岐路に立つ堪えがたい涙」(蒋中書のコメント)となる。 「Heartbreaking」は別れの気持ちを指摘しているが、すべての傷を明らかにしているわけではない。その理由は、最初の3つの文章でこの感情が十分に育まれ、最後の文章でそれが指摘され、まるで貯水池の門が開くように、感情の奔流が絶え間なくほとばしるからです。最初の 3 つの文の盛り上がりがなければ、このような永続的で感動的な効果は得られなかったでしょう。

この詩の最初の 3 行はすべて「水のように軽く、しかしその味は長く続く」という別れの詩の調子で書かれており、すでに詩人の自由で気楽な自己イメージを体現しています。最後の一文「地平線が一望できる」は、別れの人の気持ちをさらに鮮やかに表現している。「私が綱を解いた後、あなたは遠くへ行ってしまったが、私はまだそこに立ってあなたを見ています」(王維の「斉州祖先送別詩三首」)非常に鮮やかである。読者がここで目にするのは、「詩の中の孟浩然よりも詩の中の孟浩然の方が正確である」(文一多『唐詩雑論』)ということである。記事全体は、流れる雲や流れる水のような、歌のスタイルに近い自由な文章で書かれており、その構成や言葉遣いだけでなく、そのユニークさにおいても非常に魅力的です。

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