詩経：商宋：玄娘原文、翻訳、鑑賞

ブラックバード

匿名（秦以前）

黒い鳥は天から遣わされて商王朝を生み、彼らは殷の広大な地に定住しました。古代の皇帝は武唐に四方を正すよう命じた。

その後、彼は9つの国に統治を命じました。商王朝で危険を冒さずに勅命を受けた最初で最後の人物は武定の孫であった。武定の孫である武王は無敵でした。

龍旗は10本あり、それを運ぶのが大リボンです。我々の州の領土は千マイルあり、そこに国民が暮らしており、その領土は四方の海にまで広がっています。

世界中から人々が訪れます。元威河の眺め。殷が命を受け、万事が順調だったが、百の福とは何だったのか？

翻訳

黒い鳥は天から地上に遣わされ、堅帝は殷の広大な土地に住む商王朝の祖先である斉を産みました。当時、天帝は武唐に世界を征服し、四方に平和をもたらすように命じました。

九州の土地はすべて商人によって占領されることをすべての部族長に告げなさい。商王朝の歴代の王は、次々と王位を継承し、天命を軽視することなくこれを受諾したが、その中でも子孫の武定が最も徳の高い王であった。ウー・ディンは確かに優れた子孫であり、ウー・タンの遺産を引き継ぐことができる。

龍の旗を掲げた大きな荷車が十台あり、常に貢物の穀物を積んでいた。国の領土は数千マイルに及び、人々は平和に暮らしています。

領土は四海にまで広がり、世界各国の小国が朝貢に訪れ、往来は賑やかで、一位を競い合うようになりました。黄河が景山を取り囲み、陰陽は天の祝福を受け、人々から慈悲を讃えられ、あらゆる祝福と幸運に恵まれています。

感謝

これは商王朝の末裔である宋国が祖先の武定を偲んで歌った歌です。毛沢東は次のように述べています。「ザ・ブラックバード」は皇帝ガオゾンへの犠牲です。Zheng Xuanの注釈は「犠牲は「 '」であるべきです。復活したので、彼はまた披露され、皇帝ゴーゾンと呼ばれました。最初の共同犠牲はQiの神殿で作られ、この詩は歌われました。」Zheng Xuanは、Mao Xuで言及された「犠牲」が共同の犠牲であり、「Prish of ainthe of Yin：aind of yin：aind of yin：aind of yin：aind of yin：aind of ainthe of ainthe」そして、翌日、飛んでいるキジが三脚の耳に上陸し、「Zu jiは「心配しないで、最初に国家の出来事」によると、shang王朝は鳥の鳥のcond bash of the fight of she not the fish of the fish of she of the fish of the fish of the fish of the fish of the fird of the fird of a shing of the firdに「天が黒い鳥を遣わして商王朝を生ませた」は、商王朝の起源に関する最も貴重な初期の文書資料です。伝説によると、商王朝の祖先である斉は、母親である有索の娘がツバメの卵を飲み込んだことから生まれました。 『史記・殷本紀』には、「殷斉の母は幽索氏の娘、建迪であった。…三人が入浴中、黒い鳥が卵を落とした。建迪はそれを拾い飲み込み、妊娠して斉を出産した」と記されている。この伝説は古代の書物に数多く記録されている。 "Chu Ci·Li Sao": "Looking at the towering Yaotai, I saw the beautiful girls of Yousuo. ... The phoenix has already received the gift, I am afraid that Gao Xin will precede me." "Chu Ci·Heavenly Questions": "Jian Di is on the terrace, what should Ku do? The black bird has brought the gift, how should he be happy?" "Lüshi Chunqiu·Yin Chu": "Yousuo clan had two beautiful girls, who built a terrace for them. They must use drums when eating and drinking. The emperor ordered Yan to go and see them, and they cried like sobs. The two girls loved each other and fought for it, and covered it with a jade basket. After a short selection, they opened the basket and looked. Yan left two eggs and flew north, and never returned." In addition, the same legend was recorded in the Wei books such as "Shangshu Zhonghou" quoted in "Taiping Yulan" Volume 82 and "Shi Han Shenwu" supplemented by Zhu Shaosun in "Records of the Grand Historian·Three Dynasties Genealogy".さらに興味深いのは、代々伝わる商末期の青銅器「玄鳥扶壺」に「玄鳥扶」という3文字が刻まれた銘文があることです。これは、この壺を作った人が玄鳥をトーテムとする女性であったことを意味します。玄娘は商族の崇拝トーテムであり、「天命玄娘」の伝説は原始商族の起源神話である。この神話を文化人類学の観点から検証すると、それが典型的な原型としての意義を持っていることがわかります。鳥の卵から子供が生まれるという伝説は、東北地方で古くから伝えられており、例えば『論衡記篇』には「北夷の徒黎族の王の侍女が妊娠した。王は彼女を殺そうとした。侍女は『卵ほどの大きさのガスが空から降ってきたので、妊娠したのです』と答えた。」とある。清朝の『太祖実録』には「長白山で、... 神鳥が赤い果実を口にくわえ、仏鼓倫の衣服の上に置いた。... その果実は彼女の胃の中に入り、彼女は妊娠した。」とある。鳥の卵から子供が生まれるという伝説は、高麗の李奎基の『李香国全集』にも記載されており、『魏書高句麗伝』に記録されている出来事と似ている。傅思念の研究によれば、商族は中国北東部の渤海地域に起源を持つ。

このことから、いわゆる「キジの奇怪」は、高宗武定皇帝の復活を示すために作られた神話であり、商国の玄鳥トーテム信仰に基づいていたことがわかります。潘庚の治世になると、商王朝は殷に移り、安定した政治情勢のもと繁栄した。潘庚は死後、次兄の蕭欣に王位を譲ったが、残念ながら3年後に蕭欣も死去した。さらに三兄の蕭欣に王位を譲ったが、蕭欣も王位に就いてから10年後に死去した。当時、殷は再び衰退し、蕭懿の子である武定が即位し、傅越を宰相に任命した。彼は桂坊、大鵬、舒衛を攻め、政治を改善し、徳を確立し、ついに国を大秩序に導いた。詩には「龍旗が十本あり、旗は大穀物で作られている」とある。鄭玄の注釈には「絡み合った龍を旗にしている。高宗の孫は武功があり、天下に王徳をなし、すべてを征服している。十本の龍旗を掲げる王子もいる。おだてて粟や米を献上する者も、王子の寵愛を得たと言っている。十本の龍旗を率いるのは、二女王と八州の大国である」とある。中原の諸部族が同盟を結んだ後、彼らは皆龍をシンボルとし、「龍を使って旗を掲げる」としている。商一族は東北地方で台頭した後、南の黄河流域に移動し、その後、さまざまな国を支配しました。高宗武定皇帝の治世中、中原のさまざまな部族は荷車で米を運び、貢物を納めていた。詩には「諸国の人々が朝貢にやって来て、急いで朝貢にやって来る」とあるが、これは中原の夏族だけでなく、狄や羌などの四隅の民族も朝貢し、敬意を表しに来たことを意味する。武定の偉大さがここに見て取れます。