兵士たちの英雄的な生活を表現するために、李毅は「辺境の四つの歌、第1番」を作曲した。

李懿（746-829）、号は君有、隴西省古蔵（現在の甘粛省武威市）の出身。後に河南省洛陽に移住。唐代の詩人。主に辺境詩で有名で、四行詩、特に七字四行詩を得意とする。作品に『江南区』『北叢君政』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が李毅の「辺境の四歌、第1」をお届けします。見てみましょう！

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樊州族は鎮圧され、黄河の湾曲部に沿って昼夜を問わず狩りを続けた。

燕族の歌声はまだ止まないが、雁は依然として国境を越えて飛び、馬の群れはいななく、国境の草は青々としている。

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唐代には荘厳な辺境詩が数多くあるが、そのほとんどは軍隊生活の苦難や兵士たちの郷愁を表現している。有名な英雄歌の中にも、苦悩や悲しい感情を表す言葉が混じっていることは避けられません。読者が李毅の辺境を描いた作品を読むと、まったく違った感情を抱き、広大な土地と楽しそうな馬たちの壮大な光景にすぐに魅了されるだろう。兵士たちの英雄的な生活を表現し、北西部の壮大で感動的な風景を映し出す点で特に優れています。

詩の中の「樊州」は北西部の国境地帯を指し（唐代にも樊州があり、その所在地は黄河とは関係のない広西チワン族自治区宜山県の西部にあった）、また「樊州族」は黄河河涛（「黄河の曲がり角」）地域に駐留する国境防衛軍を指している。軍隊の兵士たちは「毎年金江と玉峠を歩き、毎朝馬鞭と剣を振るう」生活を送っていました。それは非常に厳しい生活でしたが、彼らは非常に強く勇敢に鍛えられました。最初の文では、彼らが「やり遂げられる」、つまり軍服を着るのが上手いとしか褒められていない。著者は、兵士たちの勇ましい様子の描写を通じて、彼らの優れた戦闘能力が自明であることを読者に伝えているため、次の文では「できる」ではなく「狩る」という言葉を使用しており、読者はそれを理解できます。

軍隊における狩猟は、王や貴族が野原をのんびりと散策するようなものではなく、定期的な軍事訓練です。選手たちは決して飽きることなく、いつでも敵と対峙できるように朝から晩までトレーニングを続けます。まさに「現在の護国将軍の武勇に報いるために、匈奴は雲中に下って行かないようにする」（同詩集第四節）である。 「黄河の湾曲部で昼夜を問わず狩りをする」という行動は、選手たちの国家への献身的な熱意と勝利への信念を表しており、文章には彼らに対する著者の賛辞が溢れている。

最初の 2 つの文は登場人物とその精神的見通しを描写することに重点を置いており、最後の 2 つの文は登場人物の活動の幅広い背景を示しています。西北高原の景色は雄大で、空は高く雲は薄く、雁が群れをなして飛び、その鳴き声が広大な荒野に響き渡り、馬が緑の草原を楽しそうに駆け回っています。活気に満ちた光景です。

兵士たちが歌う「ヤンソング」は「ヤン歌行」の曲だという人もいます。遠くに飛ぶ雁を眺めながら歌う歌声は、北軍兵士たちの故郷への深い思いをまさに反映している。しかし、雁行は遠く離れているにもかかわらず、燕族の歌声は続いている。この心のこもった歌声は、歌手の国境地帯への愛と誇りを反映している。この点が最初の 3 つの文では明らかでない場合は、最後の文を読めば明らかになります。

「馬の群れが緑の草の横でいななく。」北西部国境地帯の風景を讃えた詩の中でも、「風が草を低く吹き、牛や羊が見える」という素晴らしい一節に匹敵する。 「風が草を低く吹き飛ばす」という文は、高原の秋の風景を表現しているため、より荒涼としているように見えます。また、「馬の群れがいななく」という文は、高原の春を表現しているため、より活気があるように見えます。 「緑」という文字が完璧に書かれています。 3番目と4番目の連句はつながっていて、1番目は「野生のガチョウが国境を飛ぶ」、2番目は「国境の草は緑だ」となっているため、「緑」という言葉が動詞になっていることがわかります。単に青々とした草の海というだけではなく、「平原の草」が枯れから繁茂へと変化する様子も表現しており、いつの間にか草原に春が戻ってきたことを暗示しています。この句と王安石の有名な句「春風が吹いて南岸は再び緑になる」は、どちらも後に普及した「緑」という言葉を使用しています。揚子江の南では、鳥のさえずりとともに春が戻ってきました。北の辺境では、馬のいななきで春が迎えられます。 「辺りの草は青い」と「馬の群れがいななく」の組み合わせは特に深い意味を持ちます。馬がいななくことで辺りの草がより青く美しく見えるようです。この詩に表現されている壮大さと英雄的な精神は極めて貴重である。