道士老君の誕生日はいつですか？国際道教フェスティバルの紹介

ご存知の通り、太上老君（道徳天尊、渾元老君とも呼ばれる）は道教の祖として認められています。では老君の誕生日はいつでしょうか？実は、毎年旧暦の2月15日は老君の誕生日であり、国際道教の日でもあります。

『太平広記』には『仙伝』の引用がある。「老子、名は崇娥、字は伯陽。…一説には三王の時代の玄中の大師、三王の時代の金衍帝、伏羲の時代の玉花子、神農の時代の九陵老子、祝容の時代の広守子、黄帝の時代の広成子、荘公の時代の赤靖子、羌帝の時代の魯徒子、堯の時代の武成子、舜の時代の殷守子、禹大王の時代の真行子、殷の唐の時代の西澤子、文王の時代の文一先生生、また一説には宝物庫守であった。」

唐李少衛の『元史五良度人上品妙経四注』には、東晋の『玄宗記』から「太上老君は常に紫微宮に住み、一人は天皇大地と呼ばれ、一人は太一天尊と呼ばれ、一人は金雀聖君と呼ばれる」という一節が引用されている。

東晋の『天尊老君名艱難記』には、「老君は開明仙街に至り、扶桑太昌玉皇天宮に生まれ変わり、扶桑太地へ法を伝え、無極太上大道君と名付けられ、無極真人真人とも呼ばれ、無極徐皇元氏天尊とも呼ばれる。元陽の上には、無極上清衛天の高上徐皇道君である。その時、彼は涼しく清々しい気持ちを発し、彼の精神は明るく輝き、大冥界を照らした」と記されている。

東晋の『上清高尚金元于章于清音書』、唐の『諸道教経典音意妙門縁起』、唐の『渾元聖記』には、「周の師であった後聖人九宣金闕帝は、名前を老子に改めた」とある。

東晋の『商慶後聖道主記』には次のように記されている。「後聖帝、商慶金闕李朱宏元。姓は玄水、字は子光、字は善元。土帝の子孫で、宣帝の時代に生きた。尚和七年三月志和の日に北国の天岡山の麓、李氏の家に生まれた。母は夢の中で暗雲、太陽、月が彼の姿を包み、感動して身ごもった。沐浴すると、一群の龍が水盤に水を吐き出した。」

The Eastern Jin Dynasty's Northern and Southern Daoist Doctrines quoted the Zhengyi Mengwei Sutra as saying: "The Supreme Dao Lord, who teaches with his physical form, is called the Master Treasure; who responds to feelings with his aura, is called the Dao Treasure; who demonstrates the Dharma with his wonderful writings, is called the Sutra Treasure. The Teachings say: Under the heaven, one person can become the Supreme, so there cannot be two Dharma Kings, and the Master of Transformation is only one. Therefore, the Dao Lord is the Dao Treasure, and this is what the Emperor is called. The twins of the Hong family entered the precious pearl and achieved the perfect fruit, and this body and wisdom are the Dao Treasure Body. The Master Treasure is the body and wisdom of the first generation of Dao intention, the nine saints, the first heart of the Three Treasures, and the five people who practice the Dharma. Those who have supernatural powers also respond according to their duties and are included in the Master Treasure."

宋代の宰相洪氏の系図『洪氏大系譜』には、老子が洪氏に生まれ変わったと道教の経典にも記されている。

しかし、安徽省婺源市倫渓の敦煌県洪家系図第一巻、洪凡の『敦煌公洪家系図』には、「周の李王末期、公伯和が皇帝の政務を掌握し、多くの王子が彼を頼りにした。その後、国を捨てて隠遁し、洪崖で道を求め、公山の頂上で釜を精製した。その後、公家の娘が不老不死の薬を見つけて飲み、妊娠して老君を産んだ。そのため、『太行経』には「老子は洪家で身ごもった」とある。つまり、太古の気は洪崖で形成され始めたということだ」と記されている。

北斉の『魏書』には、「道教の起源は老子にある。老子は、天地の前に生まれ、万物を養うために生まれたと言っている。老子は、神々の祖先である玉井の中におり、飛仙の主である紫微の中にいる。老子は絶えず変化し、徳があるかないかにかかわらず、物事に反応し、その痕跡は予測できない。…老子の教えは、悪を除き、心を清め、善行を積み、徳を積んで善を増やし、さらには白昼に天に昇り、この世で永遠に生きることである。…老子の書物には多くの禁断の秘密が含まれており、彼の信奉者以外の者は読むことを許されていない」と記されている。

唐代の杜光廷の『道徳真経光勝義』には、「老君が生まれたとき、三日後に東方に九匹の龍が現れ、水を吐いて老君の本性を洗った。姓は李固、名は玄元、字は子光。高尚と玉皇大帝の子孫。長寿の王、太平正真太一君、金雀後生九宣帝であった」と記されている。

宋代の陳済が編纂した『玄天真武大聖人本伝妙経』によると、真武大帝は老子の82番目の化身であり、大羅国の無欲宮で生まれ変わり、静楽王の善勝王后の息子である。女王は太陽を飲み込む夢を見て、目が覚めると妊娠していました。14か月と400日以上が経ち、宮殿で赤ちゃんが生まれました。彼は成長した後、家と両親を離れ、武当山で道教の修行をしました。42年間の修行の後、彼は目標を達成し、白昼に天国に昇りました。玉皇大帝は勅令を出し、彼を太玄と名付けて北方に駐屯させた。

『雲記其謙』には、「老子は老君、道の体なり。太古のエネルギーの祖、天地の根源なり。大道は本来素晴らしく、自然から来たものである。無生より生まれ、無先人に先立ち、虚空に浮かび、天地を育む。至高の真の道と称され、神秘で遠大で名付けられない。故に曰く、無形より生まれ、始原より始まり、始原より育ち、太祖の根源を歩む。虚空に浮かび、闇の中を行き来する。裁かれる前の混沌を観察し、分離される前の清濁を観察し、宇宙の荒野を歩き、物事の部族を体験する。老君は太古のエネルギーであり、真の道であり、大自然の創造主である。」とある。

明代の天子張玉初著『仙権集』には、「李霊飛は道を得て、妻の殷は老子を産んだと伝えられている。老子の禁名は洪源、雅号は姚霊であった」と記されている。

老君はよく天上に現れ、経文を説き、法を伝えて無数の人々を救いました。『玄妙内品経』によると、万里城には天寿山があり、山には七宝九宝でできた9万層の壇があります。老君は台中を変えた。天と地、そしてすべての世界を照らす九色の光があります。