「菩薩男：重なり合う山々は明るく光り輝いている」を鑑賞、詩人文廷雲が唐代の女性の姿を描いた

文廷雲は、本名は斉、雅号は飛清で、太原斉県（現在の山西省）の出身である。唐代の詩人、作詞家。彼の詩は李尚胤の詩と同じくらい有名で、当時は「文里」と呼ばれていました。彼の詩は華麗で、華やかで、精巧で、その内容は主に恋愛を描いています。彼の詩はさらに意図的に洗練され、文才と声と感情を重視し、その業績は唐代末期の詩人の業績を上回り、「華監派」の第一人者であり、「華監派」の創始者として尊敬され、詩の発展に大きな影響を与えました。慈の歴史上、彼は魏荘と並んで有名であり、彼らは「文魏」と呼ばれています。彼の文体は李尚鴻や段承世と並んで有名で、この3人は16番目にランクされているため、総称して「三十六風」と呼ばれています。彼の詩は現在でも300編以上残されており、その中には清代の顧思礼が編纂・注釈した『文飛卿集注』も含まれる。彼の詩は現在でも70編以上残っており、『華厳記』や『金泉辞』などの書籍に収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、温庭雲の『菩薩人：小山が重なり合って金が輝く』をお届けします。見てみましょう！

重なり合う丘は金色の光に輝き、髪の中の雲は香り高い頬の雪を覆い尽くそうとしている。彼女は眉毛を描くのが面倒で、化粧や着替えも遅い。

鏡に映った花を前後から見ると、花が互いに映り込んでいます。 2羽の金色のヤマウズラが刺繍された新しいシルクブラウス。

【感謝】

宮廷の歌姫の声に合わせ、宮廷生活の面白さを演出するために、「菩薩男」という詩では、女性の顔がとても美しく、衣服が豪華で、身体がとても繊細であると描写されており、まるで唐代の女性の絵を描いているかのようです。

慈詩の専門家は、記事全体が一貫していると考えています。余計な言葉がなく、簡潔で、ただ一つのことだけを説明しています。これに一言加えるなら、「着飾る」でしょう。この二つの言葉を理解すれば、すべて解決します。化粧をするときは眉毛から始めますが、髪をとかすときはこめかみに集中します。したがって、最初の文は眉毛について説明し、2 番目の文はこめかみについて説明しています。

蕭山は眉の化粧の一種で、唐代末期から五代にかけて流行し、『海路随詩』にも登場し、中国の「十大眉」の一つであった。 「梅山」という言葉はおそらくここから生まれたのでしょう。眉は「小山」と呼ばれ、当時の象徴によく見られます。例えば、五代蜀の書記である毛熙珍は『女官子』の中で、「眉は形がよく、顔は鈍く（顔は、古代の意味では、特に目を指します）、一点の静かな白檀の心（たんしん、額の化粧、語呂合わせ）、小山化粧」と述べています。これは小山眉を指しています。同時に、孫光賢の『酒泉子』には「玉のような手が細い眉毛を軽く撫で、鏡に映る。緑は美しさとつながり、赤は精妙で、朝の化粧の時間だ」とある。朝、鏡の前で眉毛を描く場面も描写されている。蕭山はもともと軽くブラシをかけた眉毛を指し、実は魏荘の『蓮葉杯』に出てくる「遠くの山のような悲しそうな眉毛」と同じだということが分かります。

古い解釈の多くは、小さな山を「スクリーン」とみなしていますが、これは実際には正しくありません。これは、（１）作者が詩全体の文脈を知らず、最初の文が以降の文と内部的なつながりがないと誤解しているため、（２）作者が「小山」が眉毛を表す特別な言葉であることを知らず、これが「小山屏」の簡略版であると誤解しているためです。彼らはまた、「叠」がしかめっ面を意味することも知らなかったため、それを層を重ねたものと解釈したのです。しかし、「小山屏風」は現代語に訳すと「小さな山型のスクリーン」となるため、「山屏風」は「屏山」となり、接続詞、「小」は副詞となり、「小」は省略できるが、「山屏風」は切り離すことができず、「山」のみとなる。 「小丘」はスクリーンとして使われ、「金色の揺らめき」は不確かな太陽光を表現するために使われています。「スクリーン」と「太陽」がどこにも見つからないだけでなく、構図の構造と文脈も見つけることができません。

韻を踏む詩の言語では、「zhong」は平音として読まれることが多いが、リズムの適切さに応じて、離音を意味する場合もあれば、その逆の場合もある。ここでは、トーンが平坦で意味が欠けており、それが発音を認識する方法です。 「迪」は眉をひそめる「蹙」の意味に相当します。唐の詩に「二重の眉毛が重なり合う柳」という一節がありますが、まさにその意味です。金とは、唐代の女性が眉毛に塗る化粧として使っていた「額黄」のことである。そのため、詩の中に「八字宮眉毛に額黄を添える」という一節があり、それが良い証拠となっている。

眉毛は山に、こめかみは雲に、頬は雪に例えられてきました。これが文学的思想の背景です。朝、寝室で起きるのを待っているとき、彼女は眉を寄せ、こめかみを乱し、なびく髪が顔を覆っています。そのため、彼女は眉毛の端を軽く覆い、額を黄色く見せ、同時に、香りのついた頬に触れたいと思っています。「触れる」というのは、実際には軽く覆うことを意味します。このように、山、金色、雲、雪が、とてもユニークな春の朝の絵を描きます。

最初の 2 つの文は、これから起こるがまだ起こっていない場面を説明しています。したがって、3 番目の文は、lazily に続き、「起」という単語で一時停止します。lazily とありますが、起きないという意味ではなく、コケティッシュで起きるのが遅いという意味です。女の子は朝起きたらまず化粧をしなければならないので、「眉を描く」という3つの言葉が詩のテーマになっています。これは「小さな山」に由来しています。 「化粧をする」という言葉がテーマをさらに紹介し、「洗って櫛でとかす」という言葉が最後の仕上げを加えています。 2 本の管が並んで走っており、静脈が非常に明瞭です。しかし、真ん中に「late」という単語があり、遠くから見ると「lazy」という単語に響き、近くから見ると「play」という単語を説明します。 「弄」という言葉は最も奇妙な言葉であり、したがってこの記事のハイライトです。 「遅い」という言葉には、非常に多くのレベル、非常に多くの時間、非常に多くの感情、非常に多くの表現が含まれます。

着替えには時間がかかりますが、最終的には終わらせなければならないので、場面転換の後に再び始まり、着替えの終わりを描写します。最後に、2つの鏡を使用して、着替えの前後を比較し、基準を満たしているかどうかを確認します。前面ミラーは化粧台の内側にあるベースミラーで、背面ミラーは手に持つハンドルミラーです。一般に「ハンドルミラー」と呼ばれます。写真を撮る目的は、寺院のヘアピンの花が適切かどうかを確認することです。2つの鏡が交差する場所では、「シーン」が重なり、花の光と人の顔も重なり、無数の層になります。10語で表現するのが難しいこの素晴らしいシーンを表現するには、精神が完全に捉えられており、本当にユニークで並外れた文章です。

ここまで、この詩は服装というテーマをうまく描写してきましたが、最後に突然2つの文が追加されました。なぜ追加されたのかわかりません。新しいステッカーは新鮮な「パターン」です。切り取った紙で作られ、シルクに貼り付けられ、刺繍の「設計図」として機能します。彼女は着替えた後、その日の針仕事を始めました。シルクのブラウスに、ヤマウズラのつがいをあしらった新しい花柄のステッカーを刺繍したのです。閨房にいる人々がこの模様を見ると、感動せずにはいられません。ここでの感情や感触は、眉間に深いしわが寄っていて、女性が夢から覚めてから化粧が遅れていた冒頭の感情や感触と一致しています。この例は、飛清の詩が非常によく構成され、つながりがあり、反響していることを示しています。