「夜行思案」は杜甫によって書かれたもので、詩人は自分の才能を認識できないことに対する憤りと無力感に満ちていた。

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「旅夜筆思考」をお届けしますので、見てみましょう！

穏やかな風が吹く岸辺の薄い草、夜にマストが危険にさらされている船。

星は広大な平原の上に低く垂れ下がり、月は流れる川の上に昇ります。

名声は記事を書いて得られるものではない。役人は年老いて病気になったら引退すべきである。

それはどんな感じでしょうか？空と大地に浮かぶカモメです。

【感謝】

この詩は杜甫の五音節詩の中でも有名な詩であり、常に賞賛されてきました。 『思明詩花』はこの詩について「文の構造が厳格で、『容』という字が特に奇妙だ」と評している。『応奎録經濟会平』は季雲の言葉を引用し「詩全体が気勢に満ち、壮大で荘厳である。力強い作品と言える」と述べている。

詩の前半は「夜の旅」の場面を描いています。最初と2番目の文は、川岸の細かい草がそよ風に吹かれ、高いマストの付いた小舟が月明かりの夜にぽつんと停泊しているという近景を描写しています。当時、杜甫は成都を去るしか選択肢がなかった。 765年1月、彼は軍事顧問の職を辞任した。4月、成都で生き延びるために頼りにしていた親友の顔武が亡くなった。自分がこのような孤独で無力な状況にあることに気づいた彼は、蜀を離れて東に向かうことを決意した。したがって、ここでの描写は空虚なものではなく、感情が風景に埋め込まれており、風景の描写を通じて彼の状況と感情を示しています。川岸の草のように小さく、川に浮かぶ一艘の船のように寂しいです。 3 番目と 4 番目の文は、遠くの風景を描写しています。星は空に低く輝き、平原は広大で、月は波とともに昇り、川は東に流れています。この二つの文章は雄大で雄大な景色を描写しており、昔から人々から賞賛されてきました。この二つの叙述文で詩人が表現した感情は「心が広く広大」であると考える人もいれば（沐其龍『杜甫の心を読む』）、また「喜び」という感情を表現していると考える人もいます（『唐詩論集・杜甫五字句解説』参照）。この詩は詩人が老年期に放浪する悲惨な状況を描写しており、上記の 2 つの解釈は詩の文字通りの意味を強調しているだけです。実際、詩人は、自分の孤独なイメージと無力感による惨めな気分を対比させるために、広大な平原、雄大な川、輝く星や月について書いたのです。幸せな場面を使って悲しい感情を書くというこの手法は、古典作品でよく使われています。例えば、蔡維の『詩経』小野には、「昔、出征したとき、柳は揺れていた」という一節があります。春の美しい風景と、戦争に行く兵士たちの悲しい気持ちが対比されており、とても感動的です。

詩の後半は「気分を落ち着かせる」ことについてです。 5番目と6番目の文は、「私は少し名声を得ているが、それは私の文章が優れているからではない。私は役人として、老齢と病気のために引退すべきである」と言っています。これは皮肉であり、意図は非常に微妙です。詩人は常に大きな政治的野心を抱いていたが、長い間抑圧され、それを発揮することができなかった。彼は「記事」（詩）を書くことはできたが、当時は、良い記事で有名になることはなかった。下級公務員でありながら、退職せざるを得なくなった。杜甫は確かにこのとき高齢で病気だったが、彼が官職を退いたのは主に老齢と病気のためではなく、疎外されたためであった。これは詩人の内なる不満を示しており、政治的な不満が彼の放浪と孤独の根本的な理由であることを明らかにしています。この連句の意味について、黄勝は「自分を反省し、誰も責める人がいないときに自分を責める言葉」（『杜甫詩論』）と述べているが、邱昭澗は「第五は自己卑下、第六は自己説明」（『杜少霊詩集詳注』）と述べているが、これはあまり適切ではない。最後の2行は「空中に浮かんでいるとき、私はどんな風に見えるだろうか？ 広大な宇宙に浮かぶカモメのように。」とある。詩人はその光景に自分を例えて悲しみを表現している。水と空は広大で、カモメが浮かんでいます。人々もカモメのように川や湖を渡り歩きます。この連句は風景を使って感情を表現しており、すべての単語が涙を表しており、深く感動させます。

王夫之は『江寨詩談』の中で、「情と情景は心の中のものと対象の中のものに分けられるが、情景は情を生み、情は情景を生む……両者は互いに自分の家に隠れている」と述べている。情と情景は互いに自分の家に隠れており、つまり情は情景に含まれ、情景は情景に含まれているということである。前者は詩人が表現したい感情を表現するのに適した風景を描写し、その風景の中に感情が隠れているのに対し、後者は感情を抽象的に描写するのではなく、感情の描写の中に風景が隠れている。杜甫の詩「夜行路に思いを綴る」は、古典詩において感情と情景がどのように互いに補完し合うかを示す一例です。

漂流して家を失った孤独は、まさに社会の評価です。当時、皇城はとても大きかったのに、彼が滞在できる場所はありませんでした。彼は成都に来ましたが、ヤンウーの死により去らざるを得ませんでした。彼を大切にしてくれる人は誰もおらず、彼を支えてくれる人も誰もいませんでした。それは何という無力感でした。このように、この詩全体は、当時の宮廷政治の腐敗と、自分の才能を生かせない詩人の内なる憤りと無力感を間接的に浮き彫りにしている。