唐代の詩「九日目に王仙台に登り、劉明甫に献上」をどのように鑑賞すればよいでしょうか？崔叔はこの詩をどのような意図で書いたのでしょうか？

九月九日、私は王仙台に登り、唐代の崔叔が書いた詩を劉明甫に捧げました。次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介します。見てみましょう！

漢の文帝は高い壇を持っており、この日、夜明けにそこに登りました。

三晋の雲と山はすべて北を向いており、両墓の風雨は東から来ます。

門番が誰だか分かるだろうか? 川の仙人は去ってしまい、二度と戻って来なかった。

私は彭沢の知事を探しに行き、菊酒を飲みながら一緒に酔っ払いたい。

山登りと社交を詠んだ七字詩です。崔書にはこの七字律詩が一つだけあるが、詩においては量より質が重要であることを示す傑作である。詩人は重陽の節句に仙台に登り、仙台の雄大な景色を描写し、仙人を訪ねるよりも近くで友人を招いて酒を飲む方が楽しく快適だと指摘した。この詩の風景の描写は力強く鮮やかで、移り変わりが滑らかで自然です。

この詩の主題は、富や栄光ははかないものであり、官僚としてのキャリアは無意味なので、引退したほうがよいということを表現しています。詩全体は、時間、場所、人々という3つの点を中心に展開します。詩の題名はすでにこの3点を指摘している。すなわち、重陽の節句は高く登る時期であり、王仙台は高く登る場所であり、高く登る習慣は神仙伝説と関係がある。劉明甫は詩人の贈り物の対象である。

最初の連句はその問題について語っています。作者は舞台に登り、遠くを眺め、昇る太陽を見て、急に気分が明るくなった。 2番目の連句は文字通り四季の移り変わりを表しています。「雲と山はすべて北を向いている」は夏、「風と雨は東から来る」は春です。漢の文帝がこの舞台を建ててから作者が舞台に上がるまで、ほぼ千年が経過していました。戦国時代の三晋は、秦漢、魏晋、北朝を経て、数回の分裂と再統合を経て、統一された国となりました。漢王朝の皇帝たちは当時は栄華を誇っていましたが、今では風雨にさらされた二つの墓に眠ることしかできません。実際、それは嘆きであり、歴史の変化は人間の意志に左右されるものではありません。

2番目の連句は歴史的な感情を表現し続けています。王仙台が位置する地域の地方知事は、非常に多くの王朝を経験してきたため、その名前を一つ一つ覚えることは困難です。かつて盤渓河で漁をし、後に周の文王に宰相として雇われた蒋尚は、何年も前に亡くなり、二度と戻ってくることはできなかった。まさに「武宮の花や植物が人里離れた道を埋め、晋の衣服や帽子が古山となった」という感じがします。最後の連句は作者の願望を表現しています。事前に準備をしておけば、名声、富、名誉はすべて一時的なものなので、政治家としてのキャリアのために一生懸命努力する必要はありません。陶淵明の道を辿り、東の柵の下で菊を摘み、酒を飲んで楽しむのが良いでしょう。

この詩の前半は、詩人が九月九日に望仙台に登ったときに見たものを描写し、後半は「劉明甫氏に贈る」という趣旨を表現しており、社会的な詩として生き生きとしていて型破りであり、詩の調子は自然で、詩全体が一息で完成している。詩全体は風景描写、郷愁、叙情性が融合しており、太子山で隠遁生活を送り、勉学に励んだ詩人の人生経験と切り離せない、強い隠遁の雰囲気が漂っている。

この詩のリズムは、一行目が韻に入る平頭調で、韻は十韻である。二番目の連句の連句は、風と雨が雲と山と組み合わされ、川が閉じた扉と組み合わされているが、どちらもあまりうまくできていない、中途半端な出来である。平行表現は少し粗雑だが、多くの唐詩のように堅苦しくなく、柔軟であることがわかる。