「美女」は杜甫によって書かれたもので、安史の乱前夜の社会現実を反映している。

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「美人画」をお届けしますので、見てみましょう！

3月3日は天気が爽やかで、長安の水辺には美しい女性がたくさんいます。

彼女は優雅な態度と遠大な意図を持ち、優しく誠実で、皮膚や骨や肉までも繊細です。

金色の孔雀と銀色のユニコーンが刺繍された絹の衣服は晩春に輝きます。

頭には何があるでしょう？蓮の花の緑の葉が唇まで垂れ下がっています。

後ろに何が見えますか？真珠が腰を押さえて体を安定させてくれます。

彼らの中には、郭と秦という大国の名を与えられた雲母と角芳の親族もいた。

緑の釜から紫色のラクダの頭頂部が姿を現し、水晶板の上に白い鱗が広がっています。

犀の箸は長い間置かれずに使われており、鳳凰の刀は空の絹を切っています。

皇帝の馬車は塵も舞わずに飛び、皇帝の厨房からは八つの珍味が次々と運ばれてきます。

笛や太鼓の悲しげな音色が神や鬼たちを動かし、大勢の客や信者たちが中心となって行われた。

その後、彼はためらうことなく馬から降り、ホールの前の錦織りの絨毯の上を歩きました。

柳の花穂と雪のような降水が白いリンゴを覆い、青い鳥はくちばしに赤いスカーフをくわえて飛び立ちます。

最もホットで、最も権力のある人、首相に近づかないように注意してください!

【感謝】

この詩はおそらく753年（天宝12年）の春に書かれたもので、楊国忠とその妹の傲慢さと放蕩さを風刺したものです。最初の2つの文は概要です。「态浓」の部分は美女の姿勢と服装の美しさを描写し、「就中」の2つの文は主人公を指摘し、「紫兔」の部分は宴会の豪華さを描写し、「后」の部分は楊国忠の傲慢さと恥知らずさを描写しています。詩全体が単なる空論ではなく、事実を最大限に暴露しています。言葉遣いは極めて派手で、皮肉は自明です。素晴らしい風刺詩です。 『杜甫詩細注』には、「この詩は、曲江の楊家の宴会を風刺したものである。…もともと秦と郭の美しい女性たちを描写することを意図していたが、暗に「美しい女性」という一般的な用語を使って彼らを要約している。これが詩人の繊細さと適切さである。」とある。 「杜心街を読む」にはこう書かれている。「皮肉な言葉は一つもないが、描写の中の言葉はどれも皮肉である。ため息は一つもないが、からかう言葉はすべてため息である。」

詩全体は、楊兄妹が曲江で春を過ごす様子を描写しており、支配者たちの放蕩、腐敗、暴政の醜悪な行為を暴露し、安史の乱前夜の社会現実を一面から映し出している。この詩は3つの部分に分かれており、まず春の行楽に出かける女性たちの美しい姿と華やかな衣装が描かれ、次に主人公の楊姉妹の魅力的な容姿が紹介されています。第二部では、宴会の豪華さと受けた恩恵について述べます。最後に楊国忠の傲慢さについて書いています。詩全体は壮大で、明るく、華やかで、繊細で生き生きとした文体でありながら、暗示的で、露骨ではありません。詩には明確な表現はありませんが、人々に暗示されている意味を理解してもらうことができます。

言語は非常に精巧で、豊かで美しく、しかも明快さと力強さを感じさせます。皮肉な言葉はないが、その生き生きとした描写は鋭い刃を暗示し、皮肉は鋭い。

この詩は楊国忠が右丞相に任命されて間もない天宝12年（753年）頃に書かれたものです。この詩は楊兄妹の傲慢で放縦な生活を強く批判するとともに、当時の皇帝の愚かさと宮廷の腐敗といった社会実態を間接的に暴露している。この詩は、3月3日という時間を示すことから始まります。詩人は、繊細な筆遣いと豊かな言葉で、優雅な姿勢と美しい容貌を持つ美しい女性たちを描いています。それから彼は、彼女たちの衣服の豪華さや頭飾りの精巧さについて描写し、それらはすべて、これらの美女たちの高貴な地位を実証しています。 「その中には雲簾と胡椒室の親族がいる」などの十句には、郭夫人、秦夫人、韓夫人の三人の美女が繊細な筆致で描かれている。 『旧唐書・楊貴妃伝』によれば、楊貴妃の姉は朝鮮夫人、三姉は郭夫人、八姉は秦夫人と名付けられた。遊びに出かける時は、各家庭がチームを組み、召使たちは同じ色の服を着ており、遠くから見ると雲と錦のように見え、馬​​車や召使の数は道をふさぐほどで、その光景は実に壮観であった。詩人は、三人の女性のための豪華な宴会の場面を特に繊細に描写している。雲のテントで宴会を開き、「緑の釜から紫色のラクダの頭頂部が現れ、水晶の皿の上に白い鱗が広がっていた」。色とりどりの銅釜と水晶の皿を使っておいしい料理が振る舞われ、楊姉妹の贅沢な暮らしが綴られていた。しかし、このような貴重な珍味を前にして、三人の女性は犀の角で作った箸を手に持ち、食べ物を拾おうとしませんでした。これは、彼女たちが長い間これらのものを食べることに飽きていたためであり、彼女たちの傲慢さを示しています。ナイフを使ってとても慎重に作業していたシェフたちにとっては残念なことです。彼らの作業はすべて無駄になりました。内廷の宦官たちはこれを見て、すぐに宮殿に馬で戻り、その知らせを伝えました。すぐに皇帝の宮廷料理室から、陸海からのあらゆる種類の珍味が絶え間なく送られてきました。この6つの文は主に楊国忠の強大な権力と傲慢さを描写しています。彼は門に着くと、まるで誰もいないかのように馬から降り、錦の絨毯を敷いたテントに入って郭夫人と会った。彼は、右宰相としての地位と皇帝の側室の寵愛を頼りに、朝廷の権力を独占し、連絡ルートを遮断して、極めて暗い政治を行った。 「ポプラの花穂が雪のように舞い降り、白いウキクサを覆い、青い鳥は赤いスカーフを口にくわえて飛び去る」という一文では、詩人は曲江の美しい風景を使い、北魏の胡皇太后と楊華大臣の情事や青い鳥が手紙を届けるという暗示を巧みに利用して、楊国忠と国国夫人の恥知らずな行為を暴露している。北魏の胡太后はかつて楊華を無理やり情事に誘った。楊華はトラブルに巻き込まれることを恐れ、梁に屈服した。胡太后は楊華への想いを表現するために「楊百花」という詩を作った。 「青い鳥」という言葉は『山海経』に初めて登場します。それは神話上の鳥であり、伝説によれば西王母の使者です。漢の武帝に会う前に、西王母は宮殿の前を飛ぶ青い鳥を初めて見たと言われています。後に「青い鳥」は男女間の使者とみなされ、この詩では楊国忠にメッセージを届ける人物を指しています。

詩の最後の2行で、詩人はようやくテーマを指摘しますが、直接議論することはありません。代わりに、彼は他の人に優しくアドバイスします。彼らに近づかないでください。そうしないと、首相が怒って、結果が深刻になります。このような結末は、綿の中に隠された針と表現できます。微妙に見えますが、実際には鋭く、皮肉で、ユーモラスでスパイシーです。