韓鴻の有名な詩の一節を鑑賞する：夕方には山が秦の木とつながり、金床の音が漢の宮殿の秋を告げる

韓鴻（ハン・ホン）は生没年不詳、号は君平。南陽（現在の河南省南陽市）出身の唐代の詩人。彼は軍隊で事務職に就いていたが、辞世の詩を書くのが得意で、千琦などの詩人に匹敵するほど有名だった。彼は「大理十才」の一人として知られていた。韓鴻の詩は、軽妙で優雅な文体と独特の風景描写で書かれ、当時広く流布していた。彼は『韓俊平詩集』を著した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、韓鴻の「仙游寺の同題目」をお届けしますので、見てみましょう！

初めて仙台の五城塔を見たときは、雨が止んでいて景色は荒涼としていた。

遠くの山の景色は秦の宵の木々とつながり、金床の音は漢の宮殿に秋の到来を告げます。

まばらな松の木の影が空の祭壇に落ち、上質な草の香りが小さな洞窟を静かで人里離れた場所にしています。

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【注意事項】

⑴ 同題：仙遊寺：この本には「同」という言葉はない。仙幽寺：河南省松山の小窯谷に位置する。唐代の皇帝高宗が道教の僧侶潘世正のために建てたものです。

⑵ 五城塔：「史記・鳳山書」には、錬金術師が「黄帝の時代に神仙の到来を待つために建てられた五層の塔で、迎年と呼ばれた」と述べたと記録されています。これは仙幽寺を指します。

⑶雨：前夜からの雨。

⑷金床の音：洗濯石の上で衣類を叩く音。

⑸闲: ある本では「开」という単語が使われています。

⑹方外：仙人が住む地上の楽園。

⑺丹丘：昼も夜も明るい仙人の住居を指します。

【感謝】

この詩は道士閣を描写したもので、旅の途中で書かれた作品です。雨上がりの仙游閣の高くて広い、静かで優雅な景色を描写しています。道士閣は地上の仙境よりも優れていると称賛し、道士の修行生活に対する詩人の憧れを表現しています。

詩の最初の3つの連句は、雨上がりの仙幽寺の内外の風景を描写しています。最初の連句は時間と場所を指定し、題名「仙幽寺」に関連し、天候の状態を説明しています。二番目の連句は、寺院の外の秋の夜景を描写しており、最初に「秦の木」を「見て」、次に「金床の音」を「聞いて」います。二連句は寺内の風景を描写しており、まず高所の「空の祭壇」の静けさについて書き、次に低所の「小洞」の隠れ家について書き、そこが道士の住居であることを指摘し、仙幽寺の静かで優雅な風景を生き生きと表現している。最後の連句は作者の真心を表現しており、「遥かな旅」の言葉を引用し、この地を仙人が住む素晴らしい丹丘であると称賛し、他の場所を探す必要はないと述べ、作者のゆったりとした生活への憧れを表現しています。筆者が仙游寺を見たのは、ちょうど雨が止んで景色が荒涼としていたときだった。夕暮れの中、遠く秦の山々と木々の影がつながり、衣服をたたく音が漢の宮殿に秋が訪れたことを告げているようだ。まばらな緑の松の木が交差する影を落とし、祭壇は静かで穏やかで、草は香りがよく、洞窟は深く人里離れています。詩全体は、遠景と近景の両方を描き、道教寺院の静かな風景を描くことに焦点を当てています。

詩全体の言語は美しく優雅で、音色は旋律的で調和がとれており、読みやすいです。しかし、その内容は空虚で、深い意味はあまりありません。暗唱することはできても、深く考えることはできません。