張燕の「月下の笛：空に浮かぶ孤独な雲」：永東に住み、故郷を懐かしむ詩人が書いた詩

張炎（1248年 - 1320年頃）は、字を叔霞といい、玉田、楽暁翁とも呼ばれた。彼は臨安（現在の浙江省杭州市）に生まれ、先祖は欽州城邑（現在の甘粛省天水市）に住んでいた。南宋末期から元初期の著名な詩人である。張軍の6代目の孫。彼は、良い字は崇高な意味を持ち、優雅で規則に則った正しい字であり、明確な芸術観念を持つべきであると主張し、これを字を論じる際の最高の基準とした。しかし、彼は辛其記や劉果の大胆で奔放な字を「非優雅な字」とみなし、形式を重視する彼の芸術的特徴を反映していた。この本で論じられている作詞の方法には、彼の個人的な創作実践経験が含まれており、その議論のいくつかは今日でも参考になる。彼は慈の研究に熱心で、『慈の起源』2巻を著した。 『山に白雲』という詩集が全8巻あり、約300首が残っている。それでは、次の興味深い歴史編集者が張燕の『月下笛：竹山独遊』をお届けしますので、見てみましょう！

私は一人で竹林の山をさまよい、空き戸のそばの落ち葉を見て、悲しく憂鬱な気持ちになり、分離感を呼び起こしました。当時、彼は永東の吉翠山荘に住んでいました。

孤独な雲は何千マイルも離れ、晴れ渡った道はどんどん遠ざかっています。私の古い友達はどこにいますか？冷たい窓の中の夢の中でも、私は古い道を歩いていたことを今でも覚えています。連昌には柳があまりなく、まず夜の雨が不快です。私はびっくりして、静かに目が覚めました。私たちはろうそくの明かりの中で、お互いを見つめ合い、黙ってキルトを抱きしめました。

張旭はいつ戻ってくるのだろうか。鳥の半分は散り散りになって立ち去ろうとせず、カモメとサギは壊れた橋の上にいる。遠くまで旅行するのは疲れるし悲しいです。私は再び西州のことで涙を流すのではないかと心配し、都曲の人々がそこにいるかどうか尋ねます。緑の袖が寒いのではないかと恐れているので、私はまだ梅の木に寄りかかっています。

【感謝】

この詩は詩人が永東（浙江省定海市）に住んでいて故郷を懐かしんで書いたものです。最初の部分は、家を離れての孤独感について説明しています。冒頭の行は詩人が書いたもので、詩人の旅は「一万里」に及び、古い友人への思いが彼の孤独を表している。 『韓荘』の次の一節は、作者が夢の中で見た、銭塘江の枯れた柳、耐え難い夜の雨、紫禁城の粟の収穫といった古い場所を歩く夢を描写している。 「びっくり仰天」のあと、私に付き添ってくれるのは「ろうそくの明かり」だけで、「布団にくるまって」話し相手もいないという夢が描かれています。なんとも寂しい状況です。 「悲しい」は悲しい気分を表し、「静かな」は静かな雰囲気を表します。詩の後半は故郷を恋しがる悲しみを表現しています。私は張旭と同じ姓で容姿も似ているので、張旭と自分を比べます。 「こんなに遅くなって、いつ戻ってくるの？」と最初の文が繰り返されます。以下は私の心の内を表わした言葉です。散らばったカモメとサギは古い友人の孤独と寂しさを表し、疲れた旅人は重い心で漂う彼らの姿を見つめています。それから彼は、家族は全滅し、谷は様変わりし、古き場所を再び訪れることに耐えられないと書いた。彼の古い友人たちは皆、清潔さを保ち、遠ざかり、高貴な信念を守り、孤独に満足していた。互いにリンクされており、層ごとに深くなっていきます。国の破壊と家族の喪失を考えると胸が張り裂けそうです。結末は杜甫の詩を引用したもので、美しい女性と寒空の下の冬の梅の花が互いに引き立て合い、流浪の体現として「私の古い友人はどこにいるのか」という問いに応えている。文体は曲がりくねっており、意味は深く、亡命者の世代の声を表現しています。詩全体は意味が明確で深く、作者の分離感と人生経験の悲しみを層ごとに表現しています。