杜甫の「魏鋒の家で曹将軍の馬画を見る」：この詩は感動的で興味深い

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「魏鋒の家で曹将軍の馬画を見る」を紹介します。見てみましょう！

記録官の魏鋒が曹将軍の馬画を鑑賞する

著者: 杜甫

建国以来、馬と鞍をつけた馬を描いた最も素晴らしい絵画は、江都王の絵画に属します。

将軍は30年間有名になり、真の黄将軍が再び世に知られるようになりました。

かつて先帝は夜に輝く太陽のように見え、10日間にわたって竜池の上に雷が飛び交った。

後宮には深紅の瑪瑙の皿があり、皇后は才女にそれを求めるように命じました。

潘辞将軍は軽い絹と上質な錦をたなびかせながら、お辞儀をして踊り、その後に戻った。

貴族や権力者たちは、その筆跡を受け取ったとき初めて、スクリーンが光っていることに気づいた。

昔、太宗皇帝は全毛旗を持っていましたが、現在は郭家が十子花を持っています。

今日の新しい写真には2頭の馬が描かれており、それをよく知っている人は長い間ため息をついてしまいます。

これらはすべて騎兵隊が一万人と戦っているもので、白い布が広大な砂地を広げています。

他の 7 つも、冷たい空に漂う煙や雪のように、独特なものでした。

凍り付いた蹄が長い馬に蹴りつけられ、馬は馬の係員によって一列に並べられます。

9頭の馬が最も雄大な馬を目指して競い合いながら、気高く落ち着いた態度で周囲を見回しているのは残念です。

あなたを心から愛しているのは誰ですか？ 過去には魏鋒がいて、現在は志盾がいます。

新豊宮を訪れたとき、緑の旗が東の空に揺れていたのを覚えています。

疾走する馬は３万頭に上り、その全てがこの絵に描かれた馬と同じ筋肉と骨を持っています。

私が賀宗皇帝に宝物を献上して以来、川で龍を射る者は誰もいなくなった。

金色の粟の山の前の松と杉の森では、龍の仲人がいなくなり、鳥が風に呼びかけているのが見えます。

[注釈]: 1. 江都王: 唐の太宗皇帝の甥である李旭。そのため「国の始まり」という表現が生まれた。 2. 智盾：東晋時代の有名な僧侶。号は道霊、元の姓は関。 3. 翠花：皇帝の儀式行列でカワセミの羽で飾られた旗。

【韻訳】：

建国以来、馬を描くのが得意な画家たちの中で、最も精巧で鮮やかな画力を持っていたのが姜都王でした。

曹将軍の馬画は30年にわたって有名であり、本物の古代神馬「城隍」が再び世に現れました。

彼はかつて玄宗皇帝の「趙葉白」を描いたが、それはまるで竜が雷鳴とともに10日間飛び続けているかのようだった。

深紅の瑪瑙皿は宮中の宝物庫にあった宝物で、皇后は才能ある者にそれを取りに来るよう命じた。

将軍は贈り物を受け取り、皇帝の帰還への感謝の意を表すために皇帝に平伏した。上質の絹と繻子が次々と皇帝に贈られた。

曹将軍の筆跡を受け取った貴族たちは、曹将軍の邸宅の衝立がさらに栄華を増したように感じた。

唐代の太宗皇帝の有名なBMW「全茂」。 現代、郭子怡の家に「獅子花」と呼ばれる名馬がいた。

今回、この二頭の馬が新しい絵画に描かれ、馬に詳しい人たちが長い間感嘆のため息をつくことになる。

これらはすべて、一頭で一万頭を倒すことができる優れた馬であり、絵の絹を広げると、疾走する馬が風と砂を巻き上げているのが見えます。

他の7頭の馬もユニークで並外れていて、遠くから見ると冷たい空に浮かぶ煙と雪のように見えました。

蹄が凍った馬たちが長いユリの道を駆け抜け、プロの馬術家と召使たちが列をなして並んでいた。

9頭の愛らしい馬は、美しさと男らしさを競い合っており、頭を高く上げて周囲を見渡し、優雅で重厚で落ち着いた印象を与えます。

神々しく優美な馬を心から愛する者はいるだろうか。後代の魏鋒や先代の志盾は、世界中で有名であった。

玄宗皇帝が羽根旗をはためかせながら東へ馬車を走らせ、新豊宮を訪れた時のことを思い出します。

飛んだり跳んだりできる立派な馬が3万頭いて、その一頭一頭が絵の馬と同じ筋肉と骨を持っています。

例えば、賀宗が宝物を献上した後、穆王は亡くなり、唐の玄宗皇帝は川で龍を射ることができなくなりました。

黄金の粟の山の前の松と糸杉の森を見たことはありませんか? 良い馬はみんないなくなって、森の鳥だけが雨と風の中で鳴いているだけです。

【解説】：この詩は代宗皇帝の光徳二年に成都で書かれたものである。詩人は当時、玄宗、粛宗、代宗の治世を経験し、人生の浮き沈みを自然に感じ、人生は夢のようなものだと感じていました。したがって、この詩は馬について明示的に描写しているが、人物については暗黙的に描写している。馬について書くときは、馬の強さと勇気に重点を置きます。一方、人について書くときは、馬の感情と願望に重点を置きます。作者は九頭馬の絵の美しさを称賛しながら、過去と現在の感覚を呼び起こし、その言葉から先帝への忠誠心がうかがえる。

構造が複雑で素晴らしいです。最初の段落の最初の 4 つの文では、まず曹氏の優れた絵画技術を称賛しています。第二段落の 8 つの文は、馬を描くという皇帝の命令に曹操が応えたときに受けた名誉と恩恵を物語っています。 3 番目の段落は 10 の文で構成されており、「九頭馬図」の魅力と各馬の姿勢について説明しています。第 4 段落の 8 つの文は、第 2 段落の「先帝」の予兆を反映しており、現在と過去の違いを感じさせます。

この詩は素晴らしく高尚な調子で始まり、途中で紆余曲折を経て、突然の暗黙の結末で終わります。馬の描写は極めて生々しく、感情の彷徨いの描写は主題を超えて、深く感動的で興味深い。浦其龍は『杜の心を読む』の中でこう言っている。「彼は物事の盛衰を経験し、時と出来事に心を動かされる。彼の心に涙があるからこそ、彼の言葉には意味があるのだ。」これはまさにその通りだ。