趙易の「Wild Walk」：詩全体が時の流れに対する詩人の悲しみを表現している

趙毅（1727年 - 1814年1月10日）は清代の作家、歴史家であった。号は雲松、別名は雲松。号は欧北、秋郁、三班老人。江蘇省楊湖（現在の江蘇省常州市）出身の漢人。乾隆26年に進士となった。彼は桂渓軍事準備委員に昇進した。彼はすぐに職を辞し、安定学院で教鞭を執った。彼は歴史が得意で、文献研究も徹底している。詩について議論するときは、「独創性」を強調し、模倣に反対すべきです。五字詩や七字詩の中には、儒教を風刺し、当時の政治への不満を暗示する作品もある。袁邵、張文涛とともに清代の天心学の三大家として知られる。彼の『二十二史注』は、王明勝の『十七史論』、銭大新の『二十二史異相考』とともに、清代の三大歴史傑作として知られている。それでは、次の興味深い歴史編集者が趙毅の「Wild Steps」をお届けします。見てみましょう！

ワイルドステップ

趙毅（清朝）

身を切るような寒さのため、私はカポックのコートに着替え、杖に寄りかかりながら郊外を歩き回った。

秋風は最も詮索好きで、彼の紅葉は赤くなり、彼の頭は白くなります。

四行詩は「切り取られた文」です。 規則的な詩節から 2 つの連句が切り取られて、別の詩が形成されます。 不要な部分を削除して、重要な内容を強調することができます。適切な形式のおかげで、四行詩のかなりの部分は奇妙なアイデアや巧妙な考えに焦点を当てています。最初の 2 行は説明的で、最後の 2 行は奇妙なアイデアを使用しています。この詩はまさにその例です。

「身を切るような寒さに、綿の入ったジャケットに着替えたくなる」この短い言葉は、詩人の長期にわたる精神状態を概説しています。 「Cui」は促す、強制するという意味であり、まるで肌寒い秋の天候が詩人に綿の入ったジャケットを着るように促しているかのようだ。ここで詩人は、ひどい寒さに独立した人格を与えています。寒さは、その寒さを利用して詩人に服を着替えさせようとします。詩人は拒否するので、さらに寒くなります。詩人はそれでも拒否するので、ますます寒くなります。詩人は屈服するしかありません。実際、喬涵には個性がなく、故意に詩人に対抗することはなおさら不可能である。詩人はこのようにして、自分自身の感情を対象物に押し付け、自分と喬涵との対立を通じて複雑な内面感情を表現したのである。なぜ詩人は綿入りの上着を着ることを拒んだのでしょうか。理由はいろいろ考えられますが、次の文章と合わせると、最も可能性が高いのは、衣服を重ね着することは老齢と肉体的衰弱の兆候だと詩人が信じていたことです。彼は老齢を認めることを拒み、厳しい寒さに身を任せることを望まなかったのですが、結局は屈服するしかありませんでした。 「杖をついて郊外を少し歩く」 「杖をついて」というのは足が不便なこと、「短い」というのは遠くまで歩けないことを意味します。では、なぜ詩人はこんな寒い日に野山を散歩したのでしょうか。荒涼とした秋風の中、彼はどんな気分だったのでしょうか。

「秋風は最もうるさい、紅葉は赤く染まり、頭の黒い髪は白くなる。」詩人が描写した秋風は、うるさいやつになったようだ。静かに止まることなく吹き、澄んだ緑の紅葉は赤く染まり、頭の黒い髪は白くなる。詩人は秋風が「うるさい」と文句を言わずにはいられない。前の文の「衝動」という言葉がそれほど明白でないとすれば、ここでは物体に対する共感が非常に顕著です。秋風には感情がなく、他人のことに干渉する立場にありません。紅葉の赤や黒髪の白さは秋風とは何の関係もありません。詩人がこのように嘆くのは無理があります。しかし、理不尽であればあるほど、愛情が深い。詩人は秋の初めから寒さに耐えられず、高齢になっても感傷的な気持ちが消えることはなかった。この瞬間、ざわめく紅葉を見て、悲しみを抑えることができなくなり、秋風に訴えた。「なぜそんなに優しいの！」ここでの秋風は、実はそれ自体の意味を超えて、秋全体、あるいは永遠に容赦なく過ぎていく時間さえも表象している。無慈悲な年月が紅葉を赤く染め、詩人を老けさせたのだ。ここで詩人は、本来は無邪気な秋風に自らの感情を外在化させ、意図的に逆説的なやり方で、読者自身が秋風に涙を流さずにはいられないよろめく老人になったかのように、その寂寥感を読者の心の奥深くまで届けている。

詩全体を考えると、核心は間違いなく最後の 2 つの文ですが、最初の 2 つの文も無視すべきではありません。最初の 2 つの文の説明と伏線がなければ、その後の感情をこれほど十分に表現することはできなかっただろうと言わざるを得ません。詩全体は時の流れに対する詩人の悲しみを表現しています。