顧延武の「同韻傅氏への返歌その2」：この詩は自由で束縛されていない

顧延武（1613年7月15日 - 1682年2月15日）は、明代蘇州南芝里昆山県千灯鎮（現在の江蘇省昆山市）の人。本名は江、幼名は範寒、号は季坤、桂年、号は中青、寧仁、号は江善勇。南都の敗北後、文天祥の弟子である王延武の人格を尊敬し、名前を延武に改めた。彼の旧居のすぐそばに亭林湖があったため、学者たちは彼を亭林氏と呼んで尊敬していた。明末から清初期の優れた思想家、儒学者、歴史学者、地理学者、音韻学者であり、黄宗熙、王扶之とともに明末から清初期の「三大儒学者」の一人として知られています。主な著書に『日之録』『天下郡州得失録』『領土由縁録』『五音書』『押韻修』『古音表』『詩原音』『唐雲徴』『音論』『金石銘録』『亭林詩随筆集』などがある。次に、興味深い歴史編集者が顧延武の「同じ韻で傅氏に報いるもう一つの二つの詩·パート2」を紹介します。見てみましょう。

傅氏への返答として書かれた同じ韻の詩2つ

顧延武（清朝）

峠のあちこちで角笛が鳴っているのが悲しいですが、中原には戦車が見当たりません。

雄邑州ではすでに3世帯が死亡しており、1世帯はまだシャオ・カンさんの家族が暮らしている。

青龍は夕暮れに雨を降らせ続け、老木は春深まるとさらに花を咲かせます。

漢の朝廷からの勅令が届いたら、私たちは一緒に五つの湖に釣りに行きます。

この詩の作者は、主に祖国を復興したいという野望を表明している。作者は、残された人々に清朝に抵抗し続けるよう、そして世間から隔絶して暮らすことのないよう促している。祖国を復興し、成功を収めて引退した時のみ、彼らは高貴な道徳観を持つ者とみなされる。この二つの詩は、暗示を正確に使い、バランスのとれた並行性を持っています。同じ韻を踏んでいるにもかかわらず、自由で束縛されていません。

この詩は個人的な交流を友情に基づいた歴史的責任へと拡大しています。冒頭は現実的な光景が描かれている。峠を注意深く聞いていると、清人の胡家音楽だけが聞こえてくる。漢軍の馬車が中原を駆け抜ける姿はもう見られない。国の復興の将来について、不安と深い憂慮を感じずにはいられない。しかし、著者の自信は不滅である。「楚に三家しかいなくても、楚は秦を滅ぼすだろう」。夏王朝の少康は、わずか一城、つまり半径十里の土地しか持っていなかったが、それでも夏王朝を再び復活させた。著者自身は西に沈み息絶えつつある龍のようでありながら、風を吹いて雨を降らせたいと願っている。年月を重ねた老木のようでありながら、春には花を咲かせたいと願っている。かつて彼は「長い旅路で日没を心配するな。老年になってようやく清流を期待するようになる」と言った。息が残っている限り、国を復興する計画は貫かなければならない！これは顧延武の願いであるだけでなく、傅山の追求でもある。こんなに粘り強く優秀な人々がいるのに、なぜ大義の失敗を心配する必要があるのでしょうか?

最後に、彼は「漢の朝廷が近いうちに明確な勅令を発布したら」、朝廷が彼らの功績に応じて彼らを褒賞し、高官に任命し、自分と傅山は任務を終えて退き、一緒に五湖に行き、船で魚釣りをし、山林に隠棲するだろうと希望を込めて想像した。