呉俊の「雪の頌歌」：詩人の悲しみを稀に見る機会に微妙に表現

呉俊（469-520）、号は叔祥、南朝梁の作家、歴史家。呉興市古章（現在の浙江省安吉市）の出身。彼は貧しい家庭に生まれ、正直な性格で、勉強熱心で、素晴らしい才能を持っていました。呉俊は歴史家であるだけでなく、『斉春秋』30巻を著し、『後漢書』90巻に注釈をつけました。また、著名な作家でもあり、『呉俊集』20巻を所蔵していましたが、残念ながらすべて失われてしまいました。それでは、次の興味深い歴史編集者が呉俊の「雪の頌歌」をお届けしますので、見てみましょう！

雪への頌歌

武君（南北朝）

そよ風が中庭の木々を揺らし、カーテンの隙間から細かい雪が落ちてきます。

空は霧のように渦巻き、階段は花で覆われています。

春には柳はなく、白い桂枝だけ。

涙を流しても感謝の気持ちは表せないし、誰かを恋しく思うことが無駄なことに何の意味があるだろうか？

この詩は、長江以南特有の細かい雪を詠んだものです。詩人は雪について詠んでいるとしていますが、実際は悲しみを表現しています。この作品に描かれている雪は、荒野に降る銀色の雪でも、空一面に舞う瑞々しい雪でもなく、長江南部の庭先に降る細かい雪である。著者はカーテンの後ろに立っていたため、彼の視界は中庭の上下、前後を超えては広がりませんでした。

最初の文は、中庭の木々が風で揺れている様子を描写しています。作者は、木々が動いていることから風が吹いていることがわかり、それがそよ風であることも知っています。明らかに、中庭の木々の動きは、強い風の揺れとは異なります。二番目の文の「小雪」は前の文の「そよ風」に対応しており、どちらも長江南岸の雪景色の特徴を備えています。 「幕の隙間から降りる」の「降りる」は、風の軽さと雪の細かさを表し、幕の隙間から雪が降り込むことができるという意味です。

「空に残る」という2行は、空中と階段に積もった雪の様子を表現しています。ここでの「ターン」とは、回転して浮遊することを意味します。雪は霧のように渦を巻きながら空中に漂いますが、この状態は「細かい雪」でのみ実現できます。 「晴れ」であるからこそ、「空中に漂い」、長い間漂い続けることができないように見える。また、「晴れ」であるからこそ、「霧のように」霞んでいる。 「寧街」は「映空」と対照的ですが、「映空」を見ると、階段の雪が花のように凝縮して積もっているのが見えるだけで、降る雪は見えません。これは「カーテンの下の隙間」とは異なります。詩人はカーテンの下に立って、カーテンの端に雪が積もっているのを見て、それがカーテンの隙間から落ちてきたものだと分かりました。

「見ない」という2つの文は、対比の方法で遷移しています。「春の柳」は連想シーンで、仮想的な描写であり、「白い桂枝」は目の前のシーンで、実際の描写です。「白」という言葉は、色彩の点で「雪」と密かに一致しています。 「見えない」と「見えるだけ」の鮮明な対比が、雪が降った後のヒスイの木と枝の美しい景色を際立たせています。実際、この 2 つの文の役割はそれだけではありません。「見えない」と「見えるだけ」の間の休止は、春を待ち望み、懐かしむという詩人の感情的なメッセージも表しています。この連句は、風景の描写から感情の表現への移行の鍵となります。

「涙ゼロ」という二行は詩人の自己をそのまま表している。 「涙ゼロ」は悲しみの表れです。そういう気持ちはあるけど、話せる相手もいないし、こんなに感傷的になっている自分を責めても仕方がない。この二つの文は詩人の孤独感と孤立感を表現しています。この詩では、詩人の「憧れ」と「涙」の原因が何であったのかは明確に述べられていない。しかし、彼の心の内は、先の雪景色の描写から読み取ることができます。詩は最初に「花が積もったように」と言い、次に「春が見えない」ことと「空しく見る」ことを対比しています。雪は花のように見えますが、花ではありません。今、私たちに見えるのは花ではない雪だけで、春の葉や花は見えません。詩人の「憧れ」は、花のような雪への憧れ、「見えない」春への希望、桂枝に咲いた偽りの花への後悔の中にある。同時に、それは詩人が自分の稀な機会に対する悲しみを漠然と表している。