陸兆霖の「淄州の高将軍を北京に送る」は高将軍との別れの気持ちを表現している。

呂兆林は、字を盛之、字を有有子といい、唐代の詩人、官吏であった。王毓、楊璋、羅斌王とともに「初唐四才」の一人と称された。詩文と連作詩に長け、特に歌詩が秀逸であった。興味深い歴史の編集者と一緒に、陸兆霖著『淄州の将軍高を北京に送り返す』について学びましょう。

淄州から高将軍を北京に送り返す

呂昭林（唐代）

景洛の塵は遠く、宝夏の煙露は深い。

あなたは北へ旅するとき賢いようですが、私は南へ飛ぶときは別の鳥です。

別れの道に琴の音が止み、秋の山では猿や鳥が歌います。

私は緑の岩から離れ、白い雲の中に虚しく座っています。

背景

これは作者が四川省への公式訪問中に書いた別れの詩です。この詩は高将軍を見送る悲しみを表現し、友人の長く困難な旅に対する心配と別れた後の彼への恋しさを表現しています。景色は悲しく、言葉は感動的で、感情は真実で、考えは深い。

感謝

「初唐の四才」といえば、当然、杜甫が「王・陽・陸・洛」を高く評価した「身も名前も滅びても、河川山は永遠に流れ続ける」という言葉を思い浮かべる。また、「雁、雁、雁、首を天にかがめて歌う」「親友は真の友」「夕日と一羽の雁が一緒に飛び、秋の水と空は同じ色」という、代々語り継がれてきた有名な句も思い浮かぶ。羅斌王が7歳で「雁歌」を詠んだこと、楊璋が9歳で神童とされたこと、王毓が25歳で「滕王閣序文」を書いたことなどの逸話も思い浮かぶ。しかし、呂兆林について知っている人はほとんどいません。彼の『長安古風図』は傑作であるが、六朝絵画の残存様式から完全に脱却できていないため、広く流通していない。実は、呂兆林も非常に才能に恵まれていました。七字歌が上手なだけでなく、五字の規則詩も非常に精巧で、特に山登りや別れの短い詩は独特でした。

私の良き友人である高将軍が北に戻ってくるのは喜ばしいことです。たとえ道が危険で山々が高いとしても、彼は「郵便道はどこも新しい花で満ちている」と感じています。詩人は、自分がこの南部で孤独で愚かなまま立ち往生しており、自分の高尚な野望さえも無駄になるだろうと感じていた。高将軍は南の蜀に旅した時と同じ道を通って都に戻るつもりです。私は本当に彼のことを心配しています。道中には砂ぼこりが舞い、山や川が多く、険しい崖や急流、危険な浅瀬が数え切れないほどあります。彼がどうやって旅をするのか分かりません。詩人は友人が去っていくのを見守った。友人の車のボンネットはとうに見えなくなっていたが、彼はまだ別れの坂道にいて、三峡をいつ通過できるか、秦嶺山脈をいつ越えられるか、そしていつ無事に京洛に着けるか心配していた。「黄鶴も飛べず、猿も登って渡るのを心配している」蜀の道をどうやって渡れるだろうか。「カッコウが月明かりに鳴く」空っぽの山と荒々しい尾根でどうやって眠りにつくことができるだろうか。トランス状態の中で、ピアノの音は止まったようだった。一緒に酒を飲み、詩を朗読していた高将軍は、彼の元を去り、二度と姿を見ることはなかった。秋の山々は静まり返り、夜空に響く「血を流すカッコウと、泣き叫ぶ猿」の悲しげな音は、特に耳障りで不気味だった。突然、私はびっくりして、別れを告げた同山青岩に向かい、感極まってため息をついた。「私たちは同じ理想を共有し、何千もの山や川も私たちの友情を分断することはできません。『木天子伝』には、西王母の『白雲歌』があり、次のように歌われています。『空には白い雲が立ち込め、山や丘は自然に現れます。道は遠く、山や川の間です。私は死なず、また戻って来ることができます。』この日が来るのを楽しみにしています。」

陸兆麟は孤立無援で独特な性格で、世間からは受け入れられなかったが、親戚や友人からは尊敬されていた。危機的な瞬間には、いつも彼を助けて困難から救ってくれる友人たちがいる。そのため、詩人は、この世に稀なこの真実の愛を特に大切にし、別れるたびに贈り物として詩を書くことが多いのです。悲しみのため、このタイプの詩には暗い風景と苦い感情、冷たい言葉と悲しい音楽がよく含まれており、寛大さよりも悲しみが強いですが、詩人の誠実な心と憧れの気持ちが十分に表れています。

「君子の忠誠心は苦難の時に現れる」そして「真の友情は逆境の時に現れる」。呂兆霖の忠誠心、友情、そして正義は良い例です。