趙長青の「耿楼子：ろうそくの赤が消える」：作品全体が悲しく、長引く感情で満たされている

趙長青、別名仙元居士。彼は江西省南豊市出身です。宋代の有名な詩人。 宋代の王族の一員で、南豊に住んでいた。彼の生涯は不明であるが、科挙に出場した経験があり、宋代寧宗嘉定年間末期に生きた。彼の著作から、彼が若い頃は孤独で清純で、王族の贅沢な生活を嫌っていたことが分かります。その後、彼は都を辞め、山河を旅し、揚子江の南に住み、貧しい隠遁生活を送っていました。彼は人々に同情し、隣人に対して親切で、村人たちに贈る詩をよく書いた。彼は晩年、孤独で憂鬱な気分に陥っていた。 『四庫宗母』には、「長慶は出世に満足し、酒を飲んだり詠唱したりして楽しんだ。詩も気ままに作ったが、そのほとんどは淡々とした寂しいものだった」とある。そこで、次の興味深い歴史編集者が、趙長慶の『耿樂子・蝋燭小紅』をお届けします。見てみましょう！

鐘が鳴り、ろうそくの火が消える

趙長慶（宋代）

ろうそくの火は消え、窓は白くなります。キルトは冷たく、寂しい。カラスが目を覚ますと、馬は行くことを忘れてしまいます。月が私の服を明るく照らしています。

唇にはワインの香りが漂い、腕には化粧が施されている。誰もが魂が乱れたまま、孤独なフェニックスの夢を見ながら眠っていたことを思い出します。彼が寝ていることはわかっています。

この言葉は非常に人気があり、シンプルです。前半は、詩人が朝早く起きて旅に出る様子を、後半は旅の途中で泊まりながら愛する人を想い、慕う様子を歌っており、全体に寂寥感と余韻が漂っています。

人の早出を詠んだ詩人の中で、最も素晴らしいのは、温庭雲の「月下の茅葺き屋根の鶏が鳴く、霜の降りる木の橋に足跡」（『尚山早出』）で、これは単にいくつかの代表的な場面を重ね合わせることで、人々の「早出」を描き出している。欧陽秀はかつて、詩の暗示的な言葉による旅の苦難を表現する能力（六一詩談）を賞賛しましたが、それは確かに並外れた技法でした。それに比べれば、趙長青の技量は当然劣る。しかし、趙の詩にも独自の魅力があり、描写が詳細かつ真実であり、動詞の使い方が上手です（温の詩はすべて名詞の組み合わせで、動詞は1つもありません）。 「赤いろうそくは燃え尽き、窓から差し込む光は白く、掛け布団は冷たく寂しい」という3つの文章を見てください。とても躍動感があります。赤いろうそくは燃え尽き、朝日の乳白色の光が窓から差し込み、ベッドの掛け布団に反射しています。雰囲気は荒涼として冷たく、子供が一晩中冷たい掛け布団の中で一人で眠っていたことがわかります。 「寒くて荒涼としたキルト」は、「寒山周辺の悲しげな緑地」と同様に、詩人の主観的な感情を客観的な対象に直接「描く」ものです。荒涼とした雰囲気を醸し出すことで、作者の心境がさらに反映されます。これは、第一部第一層、「早旅」という字の「早」という字を書く、あるいは「早旅」と書く前の「出発を待つ」段階を書いているとも言えます。次に、「早行」の「行」という単語を書きます（もちろん、「早」という単語に焦点を当てています）。「カラスは起き、馬は駆け、月は衣服を明るく照らします。」最初の文は「起」と書き、2番目の文は「行」と書き、3番目の文は「早」という単語を反映しています。窓の外ではカラスがすでに騒々しく鳴いているので、早起きの旅行者は当然起きなければなりません。カラスがひとりでに鳴くと、詩人はそれを自分への「目覚まし」とみなす。詩の中の鳥の鳴き声は主観的な理解に基づいて表現されることが多く、これはその一例です。 「目覚め」た後、詩人は服を着て馬に乗り、馬に乗せられてその日の旅を始めるしかなかった。 「托」は「驼」と同じで、何かを運ぶことを意味します。詩人は馬に背負わせた袋を背負って歩きながら、感情がないのにただ進み続けるしかない状況について書いていた。張勝が盛亭で別れた後の詩『西院物語』にある「馬は遅く、人は怠惰である」という一節は、「馬は動いている」という一節の脚注として使うことができる。どういう気持ちかって？歌詞には明確に書かれていないけど、「月が私の服を明るく照らしている」という一文で間接的に表現されている。

先人の詩では、温廷雲は「薄暗い月に灯が明るい」という表現を使って「青柳の道に別れが多い」という悲しみを対比させ（『菩薩男』）、牛希季も「欠けゆく月が顔に明るい」という表現を使って「晴れた暁に別れの涙が流れる」という悲しみを対比させている（『生茶子』）。趙長青の詩も彼らと同じ文体で、衣服にまだ光る月明かりを背景に、馬に乗って一人で歩く人の姿を描いています。時代が早かったことと、寂しさや気まずさが表れていて、何かが隠されています。こちらは上部です。前半は語りに重点が置かれているが、作者の心情がすでに表れている。

旅の歌詞に出てくるいわゆる「情事」は、通常、男女間の恋愛、あるいは別れた後の夫婦や恋人同士の恋慕を指します。しかし、第 1 部の終わりには、読者は落ち込んだ男性主人公しか見ておらず、他の女性キャラクターはまだ登場していないようです。したがって、詩の後半では、詩人の記憶を通して彼女の姿を描いています。 「ワインの香り、リップメイク、腕に残った痕跡、みんなと寝たことを思い出す」、これが作品後半の最初の層、別れる前の2つのことを思い出すのです。 1 つ目は、寝る前に向かい合って酒を飲んだとき、彼女の桜色の唇からワインの香りが漂っていたこと。2 つ目は、お互いの腕を噛んで枕の上で誓いを立てたとき、彼女の腕にはまだ化粧の跡が残っているようだったことです (この文章のバリエーションは、袁震の「英英物語」の芸術的概念の一部を使用しています)。これら二つのものは、一つは彼女の美しさを示し、もう一つは彼女の恋愛感情を示しています。だから、詩人は旅をしているとき、彼女の声や笑顔、そして幸せな出会いを自然と心に留めておくことになるのです。 2 層目の 3 つの文は、前のテキストの「睡眠」という言葉と関連しています。別れる前に一緒に寝たときはとても愛情深かったのに、今は彼女は一人で外で付き添う人もいません。「彼女の魂は混乱し、夢は孤独で、彼女は自分が眠っているかどうかもわかりません。」この 3 つの文は実際には逆になっています。つまり、「別れてから彼女がよく眠ったかどうかはわかりません。たとえ彼女が不眠症でなくても、夜の夢は絶対に幸せなものではないでしょう。」 「魂は飛ぶ蝶のように混沌としており、仲間を失った不死鳥のように孤独である。」ここでの詩人の愛情あふれる文章は、「女性に対する美しさと哀れみを慈しむ」という彼の気持ちを表現するだけでなく、その瞬間の「自己憐憫と孤独」のため息とも見ることができ、同時に、その夜の彼自身もそうであったと付け加えている。

宋代には男女の愛と別れを描いた詩が数多くあるが、趙長清の『耿樓子』は傑作とは言えない。歌詞の中には、ちょっと卑猥なシーンもあります。しかし、その文体は比較的庶民的で率直であり、言語は話し言葉に近く、作者の感情は誠実で深いため、読んだ後にはやはり悲しく余韻が残る雰囲気を感じることができます。別れの悲しみを表現するのに、やはり読みやすい作品です。趙長青の詩集のタイトルは『西郷月譜』であり、彼のエロティックな作風を垣間見るには十分である。