『郭為』の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

郭魁

陳奎（唐代）

ちょうどいいタイミングで一人にな​​れるのは貴重だし、どの世代にも才能のある人はいる。 （別作品：How）

魏公が金塔を建てることができたのは、なんと幸運なことだったのでしょう。

翻訳

適切な時期に生まれることは最も稀なことであり、過去の世代にも才能のある人はいました。

燕昭王が郭維のために金塔を建ててくれたのは、郭維にとって何と幸運なことだったことか。

背景

この詩はおそらく武則天の神功元年（697年）に書かれたものと思われます。当時、建安王武有義が契丹を攻撃し、陳紫も従軍した。陳子は何度も提案したが、そのたびに拒否されたため、吉丘に行って古跡を視察し、「吉丘の古跡を視察した呂残勇氏に贈る七首」という詩を作り、親友の呂残勇に送った。これが最後です。

感謝

この詩は、戦国時代の賢人である郭逵が燕の昭王に迎えられた幸運を詠んだもので、作者の啓蒙・繁栄の時代への憧れ、先人の偉業への尊敬、そして間違った時代に生まれたことへの後悔が反映されています。また、古今東西の誠実で野心的な人々の共通の運命も反映しています。詩全体は、過去を利用して現在を風刺するという手法を、シンプルな言葉と深い感情で用いています。

この詩の主題は、最初の 2 つの文にあります。「適切な時期に生まれることは貴重であり、どの王朝にも才能がある。」この 2 つの文は、間違った時期に生まれ、野望が達成されていないという詩人の気持ちを表現しており、詩人の野心が欠如しているのは才能がないからではなく、間違った時期に生まれたからであることを示しています。これには詩人の限りない悲しみと苦しみが込められており、封建時代の多くの才能ある人々に共通する悲劇を要約しています。私は間違った時代に生まれたので、賢明な指導者を切望し、過去の賢者をさらに尊敬しています。 『史記 燕昭公家伝』によると、燕昭王は斉国を討つために世界各地から賢者を集めようとした。まず郭逵のために宮殿を再建し、彼を師のように尊敬した。したがって、この詩では「魏氏が金塔を建てたのはなんと幸運なことか」と述べられています。この2つの文は、詩人が繁栄した時代を切望し、古代の賢人たちの偉大な業績を称賛していることを反映しています。

この詩には強い自己認識があり、社会政治、人間の運命など一連の問題に対する意見や考えが詰まっています。この詩が後代の中国読者に強い美的魅力をもたらした理由は、その文学的歴史的背景によるものです。過去を利用して現在を風刺し、深い感情を持ち、説得力のあるシンプルなスタイルと見なされています。これは中国の詩の中で最も重要な模倣形式の一つであり、つまり、行動や外の世界ではなく、内面の感情状態を模倣します。歴史的な関連性により、これらの感情は、純粋に個人的な関心による微妙な感情ではなく、正当かつ極めて深刻なものになります。この詩の創作は、詩人が提唱する「霊感とインスピレーション」と「文体」の理論の重要な実践といえる。

陳 襄

陳子昂（661年 - 702年）は、雅号を伯禹といい、淄州歙洪（現在の四川省歙洪市）の出身で、唐代の作​​家、詩人であった。彼はかつて幽世義として仕えたため、後に陳世義と称された。陳子の詩は100編以上現存しており、そのどれもが文体が雄大で、意味が深く、力強く力強いものです。最も代表的なものとしては、『甘雨』（38首）、『季秋蘭古』（7首）、『幽州登楼歌』、『泗州城北楼宴会』などの詩集がある。陳彬、司馬承真、陸卞勇、宋志文、王史、畢竟、李白、孟浩然、王維、何志章は仙門の十友と呼ばれています。