欧陽秀の「縮字木蓮・白檀の歌」は詩人の並外れた芸術的表現力を反映している。

欧陽秀（おうようしゅう、1007年8月1日 - 1072年9月22日）、字は永叔、晩年は随翁、劉義居士とも呼ばれた。冀州永豊（現在の江西省集安市永豊県）の人であり、景徳4年（1007年）綿州（現在の四川省綿陽市）に生まれた。北宋時代の政治家、作家。韓愈、劉宗元、蘇軾、蘇遜、蘇哲、王安石、曾公とともに「唐宋八大文士」の一人として知られ、後世では韓愈、劉宗元、蘇軾とともに「歴代四大文士」の一人として知られている。北宋時代の新詩運動を主導し、韓愈の古詩理論を継承・発展させた。彼の散文作品における高い業績は、古代中国文学に対する彼の正しい理論を補完し、新しい文学スタイルを生み出しました。それでは、次の興味深い歴史編集者が欧陽秀の『縮緬・宋譚連梅』をお届けしますので、見てみましょう！

縮字木蓮・松潭蓮梅

欧陽秀（宋代）

ゲ・タンは袖を折った。彫刻が施された梁の周りには黒く埃が舞い上がっています。柔らかく、滑らかで、丸い。何百もの輝く真珠が糸に繋がれています。

桜色の唇と翡翠色の歯。天国の妖精の音楽はあなたの心の中にあるものです。流れる雲とともに居なさい。部屋中がワインで半分酔っぱらっていた。

この詩は主に歌手の優れた歌唱力と美しい声を表現しています。

最初の部分「白檀の上で歌い、袖を折る」は、歌手が歌い始める前の動作を説明しています。彼女は袖を軽く折り、白檀の板を軽く叩きます。 「彫刻された梁の周囲に黒く塵が舞い上がる」は、伝説の中の二人の有名な歌手を暗示しています。一つは韓鄧の余韻のある声が梁に三日間とどまっていたこと、もう一つは于公の高く澄んだ声が梁の上の塵を振り払ったことです。詩人はこれを用いて、歌手の歌唱によって生み出される芸術的効果を強調しています。次に、詩人は比喩を用いて、優雅で柔らかな歌声を表現しました。 「何百もの真珠が一本の糸に繋がれている。」彼女の歌声は何百もの真珠が繋がれているように、長くて柔らかい。

詩の後半では、歌手の歌唱力の高さがさらに描写されています。彼女は生まれつき良い声を持っているだけでなく、「天上の天人の音楽は心の思いのようなもの」とも言われ、天上の天人の音楽のような彼女の歌声は、彼女の無限の思いを伝えているという意味です。これは、彼女が美しい歌声と内面の感情を巧みに組み合わせることができることを示しています。彼女は心を込めて歌っています。そのため「会場全体が半分酔っぱらった」状態となり、ほろ酔い気味の客たちも彼女の美しい歌声に感染し酔いしれていた。

詩人は、歌声が明瞭で長く、耳に残り、さまざまな聴覚と視覚の角度から反響するという芸術的効果を誇張表現で鮮やかに再現し、詩人の並外れた芸術的表現力を反映しています。