張暁祥の『西江月・湖畔春景色問答』:詩人は俗世を軽蔑し憎む

張暁祥の『西江月・湖畔春景色問答』:詩人は俗世を軽蔑し憎む

張孝祥(1132-1170)は、名を安国、通称を玉虎居士といい、溧陽呉江(現在の安徽省河県呉江鎮)の出身で、明州殷県(現在の浙江省寧波市)に定住した。南宋時代の有名な詩人、書家。唐代の詩人張季の七代目の孫。彼は詩と散文、特に詩文に優れ、その作風は雄大で大胆であり、「郝芳派」の代表的な作家の一人である。著書に『于胡居士全集』『于胡慈』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が張小祥の『西江月・湖畔春景色問答』をお届けしますので、見てみましょう!

西江月·湖畔の春の風景についてのお問い合わせ

張小湘(宋代)

湖畔の春の景色を伺いながら、また3年ぶりに訪れました。東風が私のボートを湖の向こうへ吹き飛ばし、柳の木が私の顔に擦れます。

私は今や世の中のやり方に慣れ、どこにいても心が安らぎます。漢光亭の下の水は空のように青く、カモメの群れが飛んでいます。

最初の 2 つの文は、詩人が 3 年ぶりに古い場所を再訪したときの懐かしい気持ちを直接表現しています。 「問い合わせ」は詩人が訪問したいという熱意を表現しています。 「湖畔」は、ゲストが遠くからやって来て、湖岸に到着したばかりで、その下にある湖でのボート旅行の舞台が設定されていることを示しています。 「春色」は色彩豊かな美しい春の景色を描写しており、下の「東風」と「柳」への導入となっています。 「また来る」は再びここに来ることを意味し、「問い合わせ」は実際には意図的な再訪問であることを示しています。 「また3年」は、別れの正確な時期を強調するだけでなく、その間に人生でどれほどの紆余曲折があったかを暗示しています。「また」という言葉には、時の流れへのため息、浮き沈みへのため息、湖畔の春の風景への郷愁、そして再びここに来ることへの喜びなど、複雑な意味合いがあります。このシンプルで明るく感情的な冒頭の行では、詩人の自然への愛と、抑制のないこの世のものとも思えない態度が際立っており、詩全体の優雅で明快な調子を醸し出しています。

最初の2行が詩人の意図的な再訪の視点から書かれているとすれば、3行目と4行目は、彼を迎える客観的な風景の視点から書かれており、船に乗り、岸を離れ、風とともに湖を渡る場面を描いています。 「東風」と「柳」はともに「春の景色」から派生した言葉です。東風は意志を持っているようで、優しく吹いて私を湖の向こうへ運んでくれました。柳は優しく揺れ、私の顔に触れているようでした。詩人は、船が風に乗って、人が柳の枝に触れるとは言わず、風が船を助け、柳が人の顔に触れると言っている。これは、感情を対象に集中させる擬人化の書き方であり、対象と自己が一体となり、全身が調和する芸術の領域を作り出している。詩人が俗世を超越し、それと平和に暮らすことの無限の喜びが、このように生き生きと最大限に表現されている。

詩の前半は、作者が三多湖を再訪し、船に乗ったときの喜びを、自分と風景の対比で表現し、後半は、俗世の道と湖亭の鮮明な対比で、作者が漢光亭にいたときのゆったりとした気分を表現している。

「世界の道」という2行は、前の行「湖を渡る」に暗黙的に続いており、描写から議論へと変化しています。意味は唐突に思えますが、実際には同じ流れです。 「世俗の道」は政治的腐敗と棘に満ちた道です。心地よい春のそよ風と愛らしい柳の木々が広がる私たちの目の前の自然の道と、どうして比べられるでしょうか。しかし、詩人は「もう慣れた」と言っているが、これは彼が俗世間の抑圧や苦難を経験し、腐敗した官僚の攻撃や社会の暗黒に慣れていることを示しているだけでなく、彼が世界を見透かし、俗世の不可解な悲しみや憤りを軽蔑していることも暗示している。したがって、「この心はどこにいても楽である」とは、どこに行っても気分が常に楽で快適であるという意味だけではなく、この苦しく無力な心のために、物事をあるがままに受け入れ、自分自身のために救いを求めることしかできないことをも意味しています。この詩人は愛国心が強く、世俗に隠遁した愛国者で、調和のとれた美しい自然に救いを求めるしかなく、心の中では悲しみと憤りに満ちていたが、「私はどこにいてものんびりしている」と言った。彼の言葉は深く、非常に憂鬱で、辛其記の「悲しみの味を知った、言いたいがためらう、言いたいがためらう、でも私は言う、涼しい秋がいい」という調子と同じで、詩全体の主題を体現する格言となっている。

最後の 2 つの文は、「のんびりと」という言葉に続き、湖の中の漢光閣に到着したときに目にする自然の美しさについての説明を詳しく説明しています。詩人は「俗世の道」を離れ、漢光亭にやって来た。亭の下の湖の水は果てしない青空のように青く、この明るく絵のような水と空の間で、一群のカモメが翼を広げて自由に飛んでいた。静止と動き、点と面が交互に現れるこの絵は、力強い生命力に満ちており、詩人の心を酔わせます。特にカモメが飛び上がるショットは、画面全体を生き生きとさせるだけでなく、「カモメはすべての計画を忘れる」(『列子黄帝』より)という深い意味とカモメとの同盟を暗示しています。前半では、春の美しさや情緒豊かな風景を探求することで、人間と自然が一体となった素晴らしい境地を描き出しているのに対し、後半では、世を蔑み、カモメと仲良く暮らすことで、自然に浸るゆったりとした心境を表現しています。最後の2つの文は、情景を描写して感情を表現しただけのものです。言葉はシンプルですが、意味は広範で、余韻が残ります。詩人の俗世に対する軽蔑と憎悪、そして自然に戻ることによる平穏と幸福がすべて暗示されており、詩全体の結末は、広大な芸術的構想と余韻で形成されています。

<<:  崔俊の「草踏春宵」:女性の愛への憧れを、洗練され非現実的な絵で表現

>>:  張良能の「小崇山・柳は暗く、花は明るく、春は深い」:歌詞に表現された感情は複雑である

推薦する

何志章の古詩「送軍」の本来の意味を理解する

古代詩「軍隊を送る」時代: 唐代著者: 何志章患者は脈が詰まったり腸出血を起こしたりすることが多い。...

唐の時代には、ナスは野菜であること以外にどのような用途がありましたか?

ナスは世界中に分布しています。伝説によると、ナスが最初に栽培されたのは古代インドです。もちろん、中国...

『剣客』では朱其其という人物はどのように描写されていますか?

朱其其は沈朗の「鬼洞消失事件」捜査に協力するため、偶然沁陽市の危険な隠れ家に侵入し、ロマンチックで好...

唐の僧侶は仏典を手に入れるための旅の資金をどこから得たのでしょうか?朱八戒はどれくらいの私財を隠したのでしょうか?

唐の僧侶は、仏典を手に入れるための旅の資金をどこから得たのでしょうか。次の「Interesting ...

「彼らを滅ぼしたのは秦ではなく六国だった」と言われるのはなぜですか? 6カ国はどのようにして自滅したのでしょうか?

今日は、Interesting Historyの編集者が、6つの国がどのように自滅したかをお伝えしま...

孟浩然の古詩「洞庭湖と燕九」の本来の意味を鑑賞

古詩「洞庭湖より燕九に送る」時代: 唐代著者: 孟浩然秋の洞庭湖は広大で、船で帰りたいです。荊州と呉...

北京語:魯語紀文子の妾馬全文と翻訳ノート

『国語』は中国最古の国書である。周王朝の王族と魯、斉、晋、鄭、楚、呉、越などの属国の歴史が記録されて...

李妙はなぜ諸葛亮が亡くなったと聞いて蜀国が救われたと叫んだのか?

三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...

建文帝の司馬禹には何人の妻がいましたか?司馬禹の妻は誰でしたか?

晋の太宗皇帝、司馬攝(320年 - 372年9月12日)は道満とも呼ばれた。晋の元帝司馬睿の末​​息...

「追憶の西賽山」が作られた背景は何ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

西賽山郷愁劉玉熙(唐代)王君は楼船に乗って益州に下ると、金陵の王家の気配は消えていった。 (王俊の著...

プミの習慣と習慣 プミの伝統的な習慣と習慣

衣服プミ族の古代の慣習によれば、性別に関係なく、13歳までのプミ族の子供は全員、右開きの長い麻のガウ...

韓鴻の有名な詩の一節を鑑賞する:浮かぶ雲はこの山と同じ高さではなく、山の霧はあまりにも広大で、自分を見失うほどです。

韓鴻(ハン・ホン)は生没年不詳、号は君平。南陽(現在の河南省南陽市)出身の唐代の詩人。彼は軍隊で事務...

『荊門より楚を眺める』の創作背景は何ですか?どのように鑑賞すればよいでしょうか?

荊門を越えて楚を眺める陳奎(唐代)遠くの五峡まで行き、下樟台を眺めます。巴州の山と川は終わり、荊門の...

古典文学の傑作『論衡』:第六巻雷徐篇全文

『論衡』は、後漢の王充(27-97年)によって書かれ、漢の章帝の元和3年(86年)に完成したと考えら...

『紅楼夢』で宝玉はどうやって友達を選ぶのでしょうか?

『紅楼夢』で宝玉はどうやって友達を選んだのでしょうか?次は『おもしろ歴史』編集者が歴史の真実を詳しく...