呉文英の「松風・清明節の風雨を聞く」：これは西園で誰かを恋しく思う詩である

呉文英（1200年頃 - 1260年頃）は、雅号を君特、号を孟荘といい、晩年は妓翁とも呼ばれた。思明（現在の浙江省寧波市）の出身。南宋時代の詩人。呉文英は南宋時代の偉大な詩人として、詩流の創設と発展において比較的大きな役割を果たし、彼の詩は340編にも及び、後世の詩界に大きな影響を与えました。それでは、次の興味深い歴史編集者が、呉文英の「松風・清明節の風雨を聞く」を紹介します。見てみましょう！

松の風·清明節の風雨を聞く

呉文英（宋代）

風と雨の音を聞きながら清明節を過ごしましょう。悲しい草の中に埋もれた花についてのエピソード。建物の前の緑が道路を隔て、柳の枝と優しさを少しだけ見せています。肌寒い春の気候の中でワインを飲み、朝のムクドリの鳴き声を夢見ます。

西庭は毎日パビリオン内で清掃されます。新しい晴れた日をまだ楽しんでいます。スズメバチはブランコのロープにぶつかり続け、その瞬間、細い手が香ばしくなりました。二羽のオシドリがいないのが残念で、静かな階段には一晩で苔が生えてしまいます。

これは西源懐仁が書いた作品です。西園は呉に位置し、孟嘗とその恋人の住居であった。二人が別れたのもこの地であり、西園はまさに悲しみと喜びが混じり合う場所である。孟荘はたびたびこの場所について言及しており、この場所がまさに彼が夢に出てくる場所であることが分かります。

これも春の悲しみを詠んだ詩です。詩の最初の部分は感情と情景が融合しており、独特の芸術的構想を持っています。最初の2行は春の去りゆく悲しみ、3行目と4行目は別れの悲しみ、そして5行目と6行目は春の去りゆく悲しみと別れの悲しみが融合した、豊かなイメージと深い意味を持つ歌です。 「清明節の風雨を聞く」という冒頭の文章は、孟荘の優雅な文体とは違って、一見シンプルだが、深い意味を持っている。時間を示すだけでなく、心の中にある繊細な感情も描き出します。

寒食節と清明節の寒くて禁煙の季節には、風雨が続き、暗い雰囲気が漂います。 「風雨」は「見る」ではなく「聞く」と書きます。つまり、昼間は花が風雨に舞い散るのを見るのは耐えられないが、聞かずにはいられないということです。夜になると花は眠れず、風雨の音を聞かざるを得ないことが多いのです。最初の文の最初の4語は、花を慈しみ、春を憂い、風雨を聞き、清明節の頃の風雨を憂う詩人の心境を表現しており、読者に悲しみと後悔の気持ちを抱かせます。 「悲しき草に埋もれた花の碑文」という一文は、最初の一文に続いており、深い意味と強い感情が込められています。落ちた花が地面に散らばっているので、掃き集めて埋めます。これが一つ目の意味です。花を埋めた後もまだ心が落ち着かないので、碑文を作ろうと思います。于馨に「埋花碑」という碑文があるので、これを拝借しました。これが二つ目の意味です。草が芽生えると、花を悲しく思い、涙を流し、憂鬱な気持ちになるので、「悲草」と呼ばれます。これが三つ目の意味です。詩人は花に悲しみ、春に心を痛めています。彼の感情はすべてこの5つの言葉に凝縮されています。 「建物の前の緑が私たちを隔てている。柳の一本一本とほんの少しの優しさが」と別れの場面を描写している。孟娥とその恋人は柳の枝が揺れる道で別れ、それ以来柳は孟娥の詩に頻繁に登場するイメージとなった。昔、別れの時に柳の枝を折って人を送るという習慣がありました。人々は、柳の枝が長い旅に出る人を縛ってくれることを願っていました。そのため、「一筋の柳、一寸の優しさ」ということわざはシンプルですが、深い意味を持っています。

「肌寒い春に酒を飲み、朝に鳴くコウライウグイスの夢を見る」彼は春の去りゆくことと別れを悲しんでおり、悲しみを和らげる方法がないので、酒を飲んで悲しみを紛らわせ、酔った後に夢の中で恋人に会うことを望んでいます。残念なことに、春の夢はオリオールの鳴き声で目覚めてしまいました。これは唐代の詩「黄檗を叩いて枝の上で鳴かせないように。鳴くと夢から覚めるので遼西へ行かせないようにする」の言い換えです。最初の節では、詩人の風雨への悲しみ、過ぎ去った年月への後悔、そして別れへの悲嘆が表現されています。イメージは凝縮され、洗練され、深く感動的で、密度がありながらも希薄な特徴が表れています。

2番目の詩節では、清明節が過ぎ、風雨が止み、天気が晴れたことを述べています。長い間会っていない恋人を、どうして忘れられるのでしょうか？普通の論理では、恋人に会えなくて寂しいので、恋人の姿や思い出で悲しくなるのを避けるために、いつも一緒に行く場所に行くのが辛くなるのです。しかし孟荘はより高度な文体を用いて、いつものように林亭を鑑賞しにいった。すると、まるでその美しさがまだ残っているかのように、「ブランコのロープの上でハチがひらひらと舞っている」のが見えます。 「蜂」という二行は『荘孟慈』の中で有名な行ですが、この行の美しさは、直接書かれたものではなく、むしろ美女の美しいイメージを強調するために使われていることにあります。私は彼女がとても恋しいので、たとえ私が来られなくても、彼女が来てくれることをまだ願っています。 「毎日森の東屋を掃除する」というのは、希望はないけれど、それでも彼女が来ることを望んでいるという意味です。会ってから随分経ち、ブランコのロープについた香りは残っていないかもしれないが、スズメバチの羽ばたきは今でも残っている。これは現実的な描写ではない。陳洵は言った。「ブランコを見ると、その細い手を思い浮かべ、蜂が飛び回ると、その香りを思い浮かべる。これは、神の理を見つめる愚かな行為である。」

結びの文章「鴛鴦一足来ず」（鴛鴦一足とは鴛鴦の刺繍が施された靴のことである）は、彼がもう憂鬱ではないことを明らかに示している。 「静かな階段に一夜にして苔が生えた」というのは誇張だ。彼は女性が来なかったことを責めず、「苔が生える」とだけ言います。これは、女性が頻繁にここに来ていたときは、階段に苔は生えなかったことを示しています。今は彼女が長い間いなくなってしまったので、苔が生えてしまったのです。しかし、彼は「一晩」ではなく「一夜」と言い、二人が一緒にいたとき、まるで昨日のことのように、お互いをとても愛し合っていたことを示しています。この誇張は実際には真実ではないが、理屈の上では真実である。