劉果の『唐多齢 葦葉汀州』：この詩は微妙で暗示的な方法で書かれており、熟考する価値があります。

劉果（1154-1206）は南宋時代の作家であり、雅号は蓋之、別名は龍州道士としても知られている。彼は冀州太和（現在の江西省太和県）に生まれ、廬陵（現在の江西省集安）で育ち、江蘇省昆山で亡くなった。彼の墓は今も残っている。彼は科挙に4度失敗し、結局は全国を放浪し、生涯を庶民として暮らした。彼はかつて陸游と辛其基に尊敬され、陳良と岳柯とも親しかった。彼の詩風は辛其記に似ており、金軍に抵抗する荒々しくも優雅な野望を表現している。彼は劉克荘、劉晨翁とともに「辛派の三劉」の一人として知られ、劉先倫とともに「廬陵の二庶」の一人と呼ばれている。 『龍州集』『龍州詩集』『龍州詩集』などがあります。それでは、次の興味深い歴史編集者が劉果の『唐多齢：葦葉人亭州』をお届けします。見てみましょう！

唐多嶺・葦の葉がいっぱいの汀州

劉果（宋代）

安源楼の集まりで、酒を飲みながら歌っていた黄という少女が龍州の道士に詩を求めたところ、道士は彼女のためにこの「唐多霊」を書いた。劉富志、劉曲飛、石民戦、周家中、陳孟燦、孟容とともに。 8月5日のことでした。

海岸は葦で覆われ、冷たい砂には浅い流れが伴います。 20年後、私はサウスタワーに戻りました。船は柳の木の下に繋がれていますが、まだ安定していません。数日後にはまた中秋節になります。

黄鶴楼の崩れた崖に立って、私はまだここにいるのだろうか？古い山や川は新しい悲しみで満ちている。キンモクセイの花を買ってワインに入れてみたいのですが、若い頃のような気分にはなりません。 （入るか入らないか：入るか入らないか）

劉果の詩が新派の中で重要な地位を占めることができたのは、彼の作品が新其記の大胆で奔放な作風に似ているだけでなく、大胆で優雅な独特の詩風を持っているからでもある。劉熙載は「劉果の詩は荒々しさの中に優雅で優雅である。嘉玄ほど穏やかではないが、独自のスタイルを作り出すことができる」と述べている（『易蓋』）。この詩はそのような独特のスタイルである。

これは登山に関する有名な歌です。筆者は武昌の南塔を通りかかった機会を利用して、時事問題に対する自分の気持ち、過去と現在に対する不満や思いを表現した。武昌の黄湖山にある安源塔は南塔とも呼ばれています。 1186年（春熙13年）に建立されました。蒋魁はかつてこれを記念して「翠樓音」の歌詞を作った。序文には「春熙丙武の冬、武昌の安源塔が完成した。劉曲飛などの友人と建て、自分の気持ちを曲にして表現した」とある。この出来事は完全に記録されている。

劉果は前回の訪問から約20年ぶりに南タワーを再訪した。当時、韓托州が実権を握り、自らの「名声」を得る​​ために晋を攻撃しようと無謀な行動をとった。当時、南宋の軍隊は衰退し、国庫は空っぽで、有能な将軍はなかなか見つからず、ひとたび戦争が起きれば、戦争や災害が絶え間なく起こり、人々は苦しむことになりました。詩人劉果は晩年、この混乱した状況に遭遇したとき、景色は同じであったにもかかわらず、国と時代に対する悲しみで満たされました。この心境は彼の歌詞に深く反映されている。

この詩は、2つの連句を使って風景を簡単に描写し、塔を登ったときに見えるものを書いています。

しかし、そこには金色や翡翠の塔も美しい景観もありません。人々に提示されるのは、冷たい水たまりと野生の葦だけです。ここでは「満ちた」と「寒い」という言葉がうまく使われており、荒涼とした風景と憂鬱な気分が溶け合い、陰鬱な絵を描き、詩全体の「背景色」となっている。枯れた葦があちこちに生え、浅い小川がリボンのように流れている情景をじっくりと眺めてみると、荒涼とした雰囲気だけでなく、高いところから見下ろしているような感覚も伝わってきます。作品全体を統括する鮮やかな筆致です。次に、作者は時間と空間を織り交ぜる技法を用いて、詩を空間の視点から時間の追跡へと転換し、現実と想像を組み合わせて独特の波を作り出します。 「20年ぶりに南塔に戻る」この言葉にはどれほどの感動が込められていることだろう。20年前、安源塔が完成して間もなく、劉果は試験のために家を出て、ここで奔放な生活を送っていた。いわゆる「黄鶴楼で酔って、一投で百万を賭ける」（『湖学で蘇昭葬と別れる』）や「黄鶴楼の前で朱青に出会った。色とりどりの雲が彼女の優美な姿を囲んでいた」（『桓希沙。遊女徐楚楚に贈る』）は、彼がその時期に旅した際のシルエットである。 20年が経過したが、国のために身を捧げた劉果は「4度の試みで何も達成できず、10年間昇進もできなかった」まま、依然として私服のままだった。危険が至る所にあり、災難がすぐそこに迫っているこの時期に、昔の場所を再訪すると、どうして悲しくならないのでしょうか。文中の「過ぎ」という言葉は、この旅が旅の始まりの一時的な休息に過ぎないことを示しており、また、次の文章を暗示しています。 「柳の下で」の3つの文章は、紆余曲折に満ちており、文章は自由で気楽で、素晴らしい技量が表れています。 「未稳」は「過ぎ」の後に続き、急いでいるという意味です。鉤爪や錠前がきつく締まっていて、文人の心の細かさが表れています。 「あと数日で、また中秋節」とは、あと数日でまた中秋節が来るという意味です。この「また」という言葉には、時間の経過に対する一種の憂い、老年の殉教者の悲しみ、そして無力なため息がすべて表れています。三つの文章は「まだ」「できる」「また」などの空虚な言葉を繰り返し使用し、互いに響き合い支え合っており、詩人の魂のしわを実に生々しく表している。

移行後、この詩は純粋に感情についてであり、すべて「再移行」の意味から派生したものです。 「古い友」「古い山河」「新しい悲しみ」「似ていない」、すべてこのようなものです。厳密な構成と完成された作風を備えており、『龍州詞』の中でも最高の作品といえます。 「Yellow Crane」に関する 2 つの文章は修辞的な疑問から始まり、その美しさは仮想世界から方向転換する能力にあります。 「地頭」に「途」（壊れた）という言葉が加わることで、山や川が残された荒涼とした意味が生まれ、単なる表現ではない。 「古い山河は新しい悲しみに満ちている」という強調点は、テーマを深めるものです。これまでの憂鬱な気持ちの原因は何だったのでしょうか?

単に人を恋しく思い、酒を飲み、老いを嘆き、秋を憂うということだろうか。宋子胥に「生涯、勇敢で義理の心で世を揺るがした天下の奇人」（『龍州慈後記』）と賞賛された劉果は、このようなことにふけることはなかっただろう。劉果の詩に見る国と時代を憂う気持ちは、宋渭の『九論』に見る、単純に冷たい大地と秋の憂いの気持ちよりも、間違いなく上回っている。この時彼が感じた大きな悲しみは、問題を引き起こした韓托州の危険な政策に対する懸念と、南宋の政治情勢の悪化に対する嘆きであった。

かつての栄光ある国が戦争の影に覆われ、この恐ろしい災害に対して何もできない無力さ。人々が悲しまないわけがない。「すべてが新たな悲しみ」、この4つの言葉には3つの意味があります。古い悲しみは 1 つの層であり、新しい悲しみは 2 番目の層です。 「完全に混乱する」ほど心配することは、状況の重大さを極端に表現した第3レベルです。なぜ昔の悲しみだったのか？それは、才能はあるが国に貢献する機会がないという苦悩であり、彼の詩「鄴州を思い出す」に表現されている。「学者には並外れた考えがなければならないが、門をたたき太鼓をたたく彼でさえ天は知っている。」詩の最後の3行は、花とワインを買うこと、苦しみの中に喜びを見出し、心の悲しみを消し去ることについて書かれています。しかし、この国への憎しみと人生への悲しみが、ワインや花で薄められるだろうか。彼はまず「したい」という言葉で一息ついて、楽しみたいという気持ちを表現し、次に「好きではない」という言葉に変わって、たとえ行っても以前と同じ楽しみは味わえないだろうと述べ、否定的な態度を示している。 「若さ」というのは比較的広い概念です。劉果が南楼に初めて来たとき、彼はまだ30歳だったので、若者と呼べるほどだった。前のセリフ「20年ぶりに南塔を訪れた」とも繋がっていて、構成的にも素晴らしいです。このような結末は、物悲しくも完結的であり、読む人に限りない悲しみを感じさせます。

劉果の愛国的な詩は、ほとんどが大胆で、自由奔放で、爽やかです。しかし、この詩「唐多齢」は、微妙で暗示的な方法で書かれており、人々に考えさせます。他の愛国詩と比べても、実に独特なので、広く流布されています。 「唐多嶺」は「唐多嶺」とも呼ばれ、もともと珍しい曲で、詩を歌うこともほとんどありませんでした。劉さんの詩が発表されて以来、それに反応する人が多く、彼の曲も有名になった。劉晨翁はすぐに7編の詩を書き上げたが、その詩は非常に緻密なものだったため、「南楼を再び訪れる」という一節があるために「南楼嶺」と改名した。これはこの言葉の影響力がどれほど大きいかを示しています。