劉宗元の『柳州塔より張亭、鳳連、四県に宛てた手紙』:詩全体に「符中比較」の技法が使われている

劉宗元の『柳州塔より張亭、鳳連、四県に宛てた手紙』:詩全体に「符中比較」の技法が使われている

劉宗元(773年 - 819年11月28日)は、字を子侯といい、河東(現在の山西省運城市永済)出身の漢人である。唐宋八大家の一人で、唐代の作​​家、哲学者、随筆家、思想家である。「劉河東」「河東氏」とも呼ばれた。柳州知事として生涯を終えたため、「劉柳州」とも呼ばれた。彼と韓愈は「韓柳」と呼ばれ、劉玉熙と一緒に「劉柳」と呼ばれ、王維、孟浩然、魏英武と一緒に「王孟維柳」と呼ばれています。劉宗元は生涯で600編以上の詩と随筆を残したが、散文作品における彼の功績は詩よりも大きかった。ほぼ 100 の並列散文作品があり、その散文は非常に議論好きで、鋭い文章と痛烈な風刺が込められています。旅行記には風景や物などが記されており、多くの願望が込められている。『河東氏集』という作品集があり、代表作には『河中居』『河上の雪』『漁夫』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、劉宗元の『柳州塔より漳亭、鳳連、その他の四県に宛てた手紙』をお届けします。見てみましょう!

柳州の塔に登り、漳亭、鳳連、連の四県に手紙を送る

劉宗元(唐代)

街の高層ビルは荒野と繋がり、海と空は果てしない悲しみに満ちている。

驚いた風が蓮の水を激しく吹き飛ばし、激しい雨がライチの壁に斜めに流れ込んだ。

山と木々が何千マイルも視界を遮り、川は腸が9回曲がったように蛇行しています。

私たちは白月族のタトゥーの地まで一緒に来ましたが、まだ私たちからの知らせはありません。

この抒情詩は、文中に隠喩があり、イメージに暗示があり、感情と情景が融合しており、悲しく感動的です。

最初の 2 つの文は、著者が塔を登ったときに見たものや感じたことを説明しています。 「城上の高い塔」の「高い」という言葉は、詩人が柳州に到着するとすぐに城の塔に登り、遠くから友人たちを眺めたいという熱意を表しています。高いところに立つほど、遠くまで見渡せるようになり、そのことがどれだけ深く考えているかを表します。 5人は同じ迫害を受けたため、運命は密接に結びつき、友情は誠実で、遠く離れていても、お互いを恋しく思わずにはいられませんでした。 「大荒野に加わる」は詩人が見たものを描写しており、柳州城の周囲の地域はすべて荒涼として遠く離れていると述べ、彼らの亡命の苦難を描写しています。遠くを見渡すと、海と空が出会い、広大な景色が広がっています。それは、一方では、彼ら4人が流された場所がいずれも海の近くであったことを示し、他方では、彼の「悲しみ」が「海と空」のように広大で果てしないものであることを暗示している。これは現実から想像へと書き進める方法です。

3行目と4行目の「驚いた風が蓮の水を乱して吹き、激しい雨がライチの壁を斜めに吹き抜ける」は、近くで見られる光景を描写しています。クローズアップなのではっきりと見えるので詳しく書かれています。強風や大雨の情景を描写する点では「風」のスタイルであり、「風」には隠喩や暗示も含まれています。屈原の『李索』には、「私は蓮の葉で服を作り、蓮の花でスカートを作ります。あなたが私を知らなくても構いません。私が自分の香りを愛している限り、私は依然としてそれを信じています。」とあります。また、「木の根を拾って菖蒲を結び、ライチの落ちた雄しべを糸に通します。キノコとシナモンをまっすぐにしてアイリスを縫い、胡の縄を使用します。私は先人の偉大な聖人の例に従いますが、それは世間が従うべきことではありません。」とも言っています。ここで、蓮とライチは個性の美しさと香りを象徴しています。詩人は城の塔に登って近くを見回し、目に映った蓮と蔦を特に選びました。嵐の中でのそれらの状態が詩人の心を震わせたのは明らかです。風を震わせ、雨を濃く、風を乱し、侵入を斜に構え、詩人の気持ちが客観的な事物に投影されているのがわかる。蓮は水から出ているので風に邪魔されないが、驚いた風は激しく揺れる。イチジクは壁を覆っているので雨が浸透しにくいが、大雨は斜めに降る。詩人はこれに共感し、悲しく思わずにはいられなかった。ここでは、風景の中の感情、環境の中の意味、散文の中の比喩は、水の中の塩のように、痕跡を残さない。


5~6 文で遠景を説明します。 「fu」でもあり、「bi」と「xing」もあります。果てしなく続く山林の層を見てください。これは西南地方の風景をリアルに描写したもので、強固な勢力による包囲と監禁の層を象徴しているのではないでしょうか。曲がりくねった川は作者の人生と将来の紆余曲折を思い起こさせませんか?漢代の司馬遷は『任安宛書』の中で、拷問を受けた後「一日に九回腸が回る」と述べ、極度の憂鬱な気分を描写しています。繁栄した唐代の王志桓は『登雁塔』の中で「千里先を見たいなら、もっと高い所に登る」と書き、英雄的な精神を表現しています。この詩はさらに発展しています。山々は木々に遮られていますが、高い場所にあるため、障害物を乗り越えて遠くまで見渡すことができます。視界は数千マイルも遮られません。その答えは、次の文の遠くから九曲江を眺めるという描写から得られます。川筋は曲がりくねっていますが、水は勢いよく流れており、「流れる」という言葉からもそれがわかります。したがって、この2つの文章は、作者が多くの障害や挫折に遭遇したが、それでも檻を突破する不屈の意志を持っていたことを反映しています。絶妙な対比は憂鬱さと大胆さを融合させ、芸術的構想は奥深いものです。

最後の2つの文は、前の連句から派生したものです。友人の状況を気遣いながらも会えないという憂鬱さを表現しているほか、もっと深い意味があります。会えないと、自然と訪問したり、近況を交換したりすることを思い浮かべますが、陸路を見れば山が重なり合い、水路を見れば川が曲がりくねっています。訪問するのも簡単ではなく、近況を交換するのも非常に難しいのです。これは当然のことながら、「ニュースと情報が一箇所で遅延される」という事実に帰着します。しかし、文学的な感情は浅く、語調は率直なまま、このように終わってしまう。著者の素晴らしさ。ポイントは、まず「広東のタトゥーの地へ来よう」をクッションに使い、次に「まだ」を使い、最後に「ニュースは一か所にとどまっている」で締めくくることで、暗く唐突な芸術効果を実現したことだ。 「集まる」というフレーズは、最初の文の「大荒野」を反映するだけでなく、タイトルの「柳州」と「漳州、汀、豊、連の4つの州」を統合しています。荒涼とした土地に一緒に追放されただけでも悲痛なことでしたが、今ではお互いに孤立し、連絡を取り合うことさえできませんでした。余韻がいつまでも残って、タイトルにある「寄」という言葉の持つ精神がこの曲にも伝わってきます。これは詩人が文章を巧みに使っていることを示しています。

詩全体は「伏比喩」の技法を用いて、目の前の風景の描写を通して詩人の気持ちを表現しています。「突風」と「濃雨」は邪悪な力を比喩し、政敵を批判する意図があります。重々しい「山と木」と曲がりくねった「川」は、遠くを見ることの難しさと誰かを恋しく思うことの痛みを比喩しています。悲しみと憂鬱は言葉に表せません。憂鬱と挫折感は魂を揺さぶるものです。

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