呂桂孟の『万陵往古回想』：この詩は形式が生き生きしており、「絵画本」とも言える。

呂帰孟（? - 881年頃）、号は呂王、号は天水子、江湖三人、伏里献生。常熟（現在の江蘇省蘇州）の人であり、唐代の詩人、農学者。陸桂孟は皮日秀と同じくらい有名で、「皮陸」として知られています。彼の詩は深遠かつ神秘的で奇抜だが、四行詩はさらに新鮮である。詩の多くは風景や事物を描写したものであるが、「九雑諷詩」や「村夜二首」のように、世の中への憤りや民衆への思いやりを表現した作品もある。彼の散文は詩よりも優れている。『四社譜』と『登高文』はどちらも時代に対する憂慮と世界に対する憤りを表現した作品である。ゆったりとした気持ちを表現したエッセイは独特で、独自のスタイルを持っています。 『雷思経』『五行説』『小姓名表』などを著し、『唐復礼先生全集』に収録されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、陸桂孟の『万陵古遊記』をお届けしますので、見てみましょう！

万嶺への昔の旅を思い出す

呂桂孟（唐代）

私は以前、緑の丘の上に謝震と李白の塔が建つ美しい霊陽を訪れました。

沈む夕日だけが私に小川を思い起こさせ、ワインの旗の影が風に吹かれて春の小川に落ちる。

これは風景詩ですが、場所や風景に基づいた作品ではなく、詩人が過去に旅行した時の思い出を詠んだものです。万嶺は三方を霊陽山に囲まれ、正面は莒渓と万渓に面しており、水は緑、山は緑で、景色は美しいです。南斉の詩人謝条は宣城の知事を務め、高い塔を建てました。この塔は謝公塔として知られ、唐代には臥章塔とも呼ばれていました。唐代全盛期の詩人である李白も宣城を訪れ、謝公楼で酒を飲み詩を詠むことが多かった。おそらく李白の遺産により、謝公楼はレストランになった。陸貴孟が見逃していたのは、これらの有名な景勝地や史跡がある揚子江の南にある小さな町でした。

この詩の美しさは、山や川の絵のような描写だけでなく、詩人の深い感情を解き放つ方法にもあります。詩全体を見ると、最初の2つの文は、詩人が昔の万嶺への旅を懐かしむことを率直に語っている。詩人は、かつて凌霄山という美しい場所を旅したことがあり、そこには謝条と李白の旅の痕跡が残っていると述べている。最後の二文は、その年に残った最も深い印象の回想です。夕方、一人でゆっくりと莒渓と万渓のほとりを歩いていると、夕日が水面に斜めに映り、迪章塔の姿が水面に映り、その酒旗が湧き水に浮かんでいるように見えました。そのシーンは最も考えさせられるものです。詩人は、どのような考えが喚起されたのか、あるいはその考えを引き起こした原因は何なのかを述べなかったし、またそれを述べる必要もなかった。最初の二行で、詩人が尊敬する謝条と李白についてすでに言及している。言うまでもなく、最後の二行に描かれた風景画に込められた考えや感情は、彼らの行為と関係している。

謝条が宣城県の知事に任命されたとき、彼は非常に不満でした。「川と海はまだ来ていないが、山と森はここから始まる」（『宣城県の始まり』）。李白が客として宣城を訪れた時も、不満を漏らしていた。「剣を抜いて水を切ると、水はより速く流れ、杯を上げて悲しみを払うと、悲しみはさらに大きくなる」（『宣州謝条楼の書雲との別れ』）。しかし、謝条には依然として余暇があり、李白はさらに贅沢な旅行をする傾向がありました。謝条が建てた、李白が酒を飲んだ緑豊かな凌陽山の高層ビルは、まさに人々が憧れる場所です。しかし、私は無名の庶民に過ぎません。この美しい場所、凌陽を訪れたことはありますが、そこにこれ以上の魅力と優雅さを加えることはできません。彼は個人的には先人たちを恥じ、時代についてはひどく退廃していると感じていた。そのため、昔の旅を思い出すと、時の流れと世界の衰退という混乱した光景だけが、彼に忘れられない深い印象を残した。これは沈む太陽、流れる湧き水、夕方のそよ風になびくワインの旗、そして流れる水面に映る壊れた反射であり、詩的な絵画のシーンを形成し、無限の感情的な考えを呼び起こします。このことから、昔の旅の思い出を表現したこの風景詩は、実は古代の遺跡を歌い、時代や世の中への悲しみを表現した作品であることがわかります。

この詩の芸術的な特徴は、言葉と文章の洗練と、風景への感情の統合にあり、その結果、風景は絵のように美しく、暗黙の意味に満ちています。最初の2つの文は、時間と場所を指摘し、有名な場所や歴史的な場所を示し、懐かしさと憧れの気持ちを表現しています。言語は簡潔で、意味は豊かで、イメージは鮮明で、詩人の成熟した芸術的才能を十分に示しています。最後の2つの文章は、テーマを深く掘り下げ、印象を強調し、生き生きと描写しています。現実を利用して非現実を示し、形の類似性で精神を伝えています。これは「絵画集」と呼ぶことができますが、フリーハンドの筆遣いに重点が置かれています。李尚鑫の『錦琴』に出てくる「この感情は思い出せるが、その時すでに消えていた」という絶望的な混乱は、呂桂孟の詩でも非常によく似た形で表現されている。おそらくこれがこの詩の時代​​特性なのでしょう。特定の印象や感情を生き生きと表現する方向への詩芸の発展は、唐代後期にかなり一般的な傾向であり、この詩はその一例です。