クチナシはどのように名付けられたのでしょうか?クチナシはなぜ魅力的なのでしょうか?

クチナシはクチナシや黄クチナシとも呼ばれますが、クチナシはどれほど魅力的でしょうか？なぜクチナシに関する詩がこんなに多いのでしょうか？次の興味深い歴史の編集者が関連する内容を詳しく紹介します。

クチナシは中国原産ですが、元々は花ではなく果実が目的でした。クチナシの果実はとても変わっています。夏から秋にかけて成熟し、楕円形の果実を守る7つの隆起があり、徐々に赤褐色に変わります。もともとは絹織物の染料として使われていました。色がさまざまなクラスに分けられていた古代社会では、染料は植物や鉱物から抽出する必要がありました。この小さなワイングラスのような果実は、青銅の酒器「zhi」によく似ていることから「wei」と名付けられました。したがって、クチナシの命名は商王朝と周王朝にまで遡ることができます。なぜなら、当時は、象形文字を使って新しい植物に名前を付けることは、普通の認知活動だったからです。

それが現代だったら、多面的な黄金色の果実は本当に小さな提灯のように見えるでしょう。しかし、現在ではクチナシに対する私たちの美的評価は果実から花へと移っています。

一方、クチナシの実は重要な繊維染料です。漢代には、2つのクチナシで染めた黄色い絹織物が宮廷に納められていました。それは高級な染料でした。クチナシの荘園を持つ人は王子と同じくらい裕福でした。一方、クチナシの実は、清熱作用のある伝統的な漢方薬です。その薬用としての使用は、それが「牡丹」と呼ばれていた原始社会にまで遡ります。

そのため、漢代には広大な人工クチナシ林が存在した。クチナシが人々の間で人気を博したのはその頃でした。

しかし、中国に仏教が伝わったのは漢の時代でした。上流階級の人々は、荘園で最も美しいクチナシを仏陀に捧げるために使い、庶民もそれに倣い、この香りのよい素晴らしい花は西域の仏教の花で中国に伝わったものだと誤解しました。夏の枝に咲く純白の蓮のように見えませんか？

そのため、クチナシには「ヤンブー」という別名があります。古代の仏教経典には、「ヤンブーの森に入ると、ヤンブーの花の香りがして、他の香りは感じられない」と書かれています。農業や商業に従事していない文人は、クチナシの起源を探究せず、外来のものを直接崇拝していました。そのため、長い間、クチナシは非常に分断された形で存在してきました。木の実は中国のものですが、花は外国のものになりました。しかし、クチナシの香りは「仏花」という称号にふさわしいものです。

暑いからこそ、三昧の火の中ではクチナシの香りが涼しいのです。

クチナシに関する現存する最も古くて美しい詩は、南朝時代の女性詩人である劉霊仙が親友の謝娘に宛てて書いたものです。

「二枚の葉は贈り物だが、私たちの友情は決して確立されないだろう。

同じ心を共有しているのに、憎しみはどこにあるのか？ ガーデニアは私たちにとって最も関連性があります。 「同じ心のクチナシを摘んで謝娘に贈り、この詩を添える」

まず、劉玲仙さんは家にクチナシを植えていますが、彼女の親友は植えていません。

第二に、クチナシは重要な夏の贈り物です。

第三に、劉静賢はこれが仏教の花であるかどうかは気にしませんが、花に対する独自の理解を持っています。

私たちの友情を大切にしているので、クチナシをあげます。クチナシの花びらを見てください。花びらは心臓に向かって開いています。花びらはあなたと私の魂と友情のように、永遠に白く純粋です。

では、なぜクチナシはハート型の花と呼ばれるのでしょうか?

実は蓮は花びらが均一な丸い形をしているため同心円花とも呼ばれ、花が咲くと雌しべを中心にして心臓に向かって花びらが開くような均整のとれた丸い美しさを呈します。

しかし、クチナシのさらに不思議なところは、花びらが一方向にしっかりと巻きついていることです。6枚の花びらが満開になると、花びらが重なり合い、まるで金色の雄しべと花の中心を守るかのように求心的に咲く清らかな美しさを放ちます。

夏には、最も美しく香りのよいクチナシを摘んで親友にあげましょう。私が持っているのだから、あなたも持っていて、雪の香りを楽しみましょう。

この詩は1,500年以上前のものですが、すべてのガールフレンドがその意味を理解できます。なぜなら、夏にクチナシの香りが漂うと、多くの人がまず思い浮かべるのは親友だからです。すでに親友がいるかどうかに関わらず、クチナシの花を摘んだり買ったりして、彼女が花に深く息を吸い込み、興奮した幸せな目と笑い声であなたを見上げているのを見たいのです。

これがクチナシの特徴です。クチナシの香りは、人の心と気分を一瞬にして開放してくれます。

唐代のクチナシは、最も一般的で人気のある夏の花になりました。さらに、クチナシは中国語で「zhizi」と発音され、お互いを知っていることと、お互いを恋しく思うことを意味します。

「秘密のカーテンは真珠で編まれ、暖かいカーテンは翡翠で飾られています。

チューヤオは自分が優遇されていることを知っており、ゴンメイは強さを競っています。

ベルトにはクチナシが飾られ、襟にはオシドリの刺繍が施されています。

夜間は時間を節約するために軽装で過ごし、沈香をアイロンがけするときは金色のボウルを使用してください。唐代の李尚胤「徐霊の風格を真似て衣替えの贈り物をする」

これは宮廷詩です。李尚雯は生涯高い地位に就いたことはありませんでしたが、官房の宮女たちと交流し、宮廷から道教寺院に修行に派遣された宮女たちを案内していました。そして彼自身もかつては王女の侍女に深く恋をしていた。この詩は、皇帝に仕え、衣服を担当する女官について書かれたものです。彼女は高い身分ではありませんでしたが、皇帝に仕えるため、誇り高く、厳格で、また羨望の的でした。

この女性は皇帝の傍らにいます。彼女のほっそりとした柔らかい腰は、皇帝にとても愛されていることを示しており、遊び心のある美しい宮廷化粧の眉は、彼女の気質、風格、さらには性格までも表しています。

ご覧の通り、彼女の体には夏のクチナシがぶら下がっており、襟には2羽のオシドリが刺繍されています。クチナシは彼女の心の中に親友と恋人がいることを、オシドリは皇帝が彼女を普通の宮廷女官よりも気に入っていることを表しています。しかし、彼女は仕事をきちんとこなし、夜は皇帝の衣服の世話をしました。

このクチナシはとても示唆に富んでいます。李尚胤と彼女は暗黙の了解で共感し合っていたのだろうか？ 寵愛された女官である彼女は、地位が幸せだったのではなく、自分を本当に理解してくれる人がいたからこそ、心が満たされたのだろうか？

「クチナシはハート型で、露で垂れ下がっているので、いつ摘んだのか誰にも分からないのではないかと心配です。

花の前で酔っ払いたちはよく、「この花を他の人にあげないのなら、誰にあげればいいの？」と互いに尋ねます。 「唐代の羅秋壁宏娥の詩（序文付）」

羅秋は単なる恋愛狂いだ。彼は杜紅児という遊女を気に入り、彼女のために百編の詩を書いた。つまり、古今東西の美女で、紅児に匹敵するものはいないということだ。恋に落ちる男たちは狂気じみてる、というのは見ていて時々陳腐だけど、でも面白くて率直でもある。

彼を見ると、クチナシが雨露の中でゆっくりと香りを放っているのが見えます。彼はそれを洪児にあげたいと思っていますが、他の人に自分の意図が伝わってしまうのではないかと心配しています。

彼はクチナシをいくつか摘み、それをテーブルの上に飾って見せました。好きな人がいるって言ったのに、こっそり渡したらどうですか？ でも彼はわざとみんなに見せて、「ねえ、こんなにきれいな花、誰にあげるの？」と聞かれるような場面を作ったんです。

そして彼は誇らしげにこう言った。「もしそれを洪児に渡さなければ、誰に渡せばいいんだ？」

実際、このような見せびらかしや溺愛は、彼が洪児を尊敬していることを証明することはできず、単に自分を宣伝しているだけのように思えます。

しかし、かわいいのは、彼が見たものは何でも彼女に与えたがるということです。ホンアーがどう思うかは分からない。彼女を有名にした客？ 恋に悩む男？

しかし、女性の幸せは、人前で見せびらかす事ではなく、私と結婚して平穏で安定した生活を与えて頂く事です。

「雨の中、一、二軒の家では鶏が鳴き、竹渓村へ向かう道の板橋は傾いていました。

女たちと姑は互いに呼びかけ合って、蚕を水浴びさせに行ったり、庭のクチナシをゆっくり眺めたりした。 「唐代の王建：雨山村」

クチナシは唐の時代に広く植えられていました。田舎の庭では、クチナシの夏の花は雪のように白かったです。雨上がりの明け方には、すでに鶏が鳴いています。田舎道には板橋や小川があります。少女や若い女性には、蚕を水浴びさせるという重要な仕事があります。蚕は2月に飼育されますが、真夏に蚕を水浴びさせるのは、おそらく糸を紡ぐためでしょう。朝早く起きたので、昨夜はよく眠れなかったことがわかります。

女性は出かける前に中庭のクチナシを眺めた。何気ない行為のように見えたが、人々の目を釘付けにした。

雨上がりのクチナシの花と香りが魅力的だからでしょうか、それとも夫が家にいないからクチナシに憧れているのでしょうか。

それとも、家族が貧しく、働き者なので、彼女は夫と過ごす時間が取れず、働きに出なければならないのでしょうか?

女性と義妹は朝早くから出かけるのに、どうしてそんなに時間が余っているのだろう。しかし、女性の滞在は彼女の心境を露呈していた。それは虚しさだったのか、それとも悲しみだったのか。

「軒先には宝芳の名が刻まれ、霜に覆われた庭一面に芳しい風が吹き渡る。

時々私は床を掃き、足を組んで座り、この花の無限の香りを楽しみました。 「宋代の楊舜斎：軒先の花」

唐代や宋代にはクチナシやクチナシヤンブがよく使われていましたが、宋代には自分の高貴さを表現するためにクチナシをヤンブと書く人もいました。

この詩は事実に基づいています。「ヤンブー」という名前は仏教に由来しています。夏には南風が庭に霜と雪をもたらします。彼はこの仏教の花の独特の香りを感じるために、特別にクチナシの下で瞑想しました。

実はクチナシの香りはとても特別で、熱を冷まし、心を落ち着かせ、憂鬱を和らげ、不純物を取り除く効果があります。しかし、これは仏教的な効能ではなく、この花本来の特性であり、中国原産です。

だから、クチナシがわざと「ヤンブー」と書かれているのを見るたびに、まるでバラを愛を表現するためにバラと呼ばなければならないかのように笑ってしまいます。いわゆる外国の僧侶は経文を唱えるのが得意ですが、実は昔からそうだったのです。宋代には外国のものを崇拝して深遠なふりをする人はおらず、大多数は中途半端な文人でした。

「海のザクロは火のようであり、空のバケツは焼けつく太陽のように赤い。」

それは雪をかぶったクチナシのようで、その清らかな香りが風の池全体に広がります。宋代の張衡の「池上図」

ここの海ザクロは実はザクロで、夏の灼熱の太陽の下でまるで太陽と戦っているかのように真っ赤になります。クチナシは違います。控えめに咲き、太陽の下で夏の雪に変わり、その香りは世界に夏の涼しさをもたらします。

クチナシは中国原産で、夏に最も穏やかな香りを放ちます。その色と香りは、イライラを消し去り、人の心にまっすぐ入り込みます。仏教の花というよりは、最も美しく香り高い野生の花と呼ぶほうがよいでしょう。

その高貴な慈悲を自慢するよりも、その香り高い友情を称賛する方が良いでしょう。クチナシが咲いているので、あなたが最も共有したい人は、あなたの親友、あなたの恋人です。

私はクチナシを使って世界に純粋な心をもたらしたいと願っています。