王毓の『蜀九日』：この詩は唐代の詩人が風景を通して感情を四行詩で表現する先例を開いた。

王毓（650-676）、号は子安、江州龍門県（現在の山西省河津市）の出身。唐代の作家で、文仲子王通の孫であり、楊璋、陸兆麟、羅斌王とともに「前唐四傑」の一人として知られている。王子安の詩は80編以上残っており、附、序文、表、碑、賛辞などの随筆は90編以上ある。『王子安集』16巻、『漢書志下』10巻、『周易法象』5巻、『慈論語』10巻、『周中序』5巻、『千遂礼』、『平源潮録』（『平源秘録』とも呼ばれる）10編、『何論』10編、『滕王閣序』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が王毓の「蜀九日記」を紹介します。見てみましょう！

四川省での9日目

王毓（唐）

9月9日、王祥台で異国から来た客を歓送する宴会が開かれる。

人々は南の苦しみにうんざりしているのに、なぜ北から野生のガチョウがやってくるのでしょうか?

この詩の最初の2行は、「故郷を振り返る台」と「客を見送る杯」を連句として使い、異国の地で客を見送るという発想で詩人の郷愁を強調しています。最後の2行は嘆きの訴えの言葉として使い、南へ飛んでいく北のガンを思い浮かべ、長い間南で暮らした後に故郷を恋しく思う北の人々の憂鬱と対照的です。この詩は、わずか4行で郷愁を表現していますが、その郷愁を生き生きと表現しており、主に物体の描写で前進の考えを表現する初期の唐代宮廷四行詩の小さなパターンを打ち破っています。

この詩は「九月九日王湘台」という題名で始まり、時期が重陽の節句で場所が玄武山であることを示しています。ここでは、玄武山を王湘台に例えて郷愁を表現し、郷愁の気持ちが倍増しています。 「異国の地での送別会で送別酒を飲んでいた」とは、詩人が異国の地での送別会で送別酒を飲んでいて、非常に寂しい思いをしていたことを表しています。この詩の最初の2行は、人々を悲しませやすい環境を描写しています。ちょうど重陽の節句で、来客が愛する人を見送る時期であり、当然強いホームシックの感覚を呼び起こします。

「人々は南の苦しみにうんざりしているのに、なぜ雁は北から来るのか？」北の雁が南へ飛ぶのは自然な現象だが、王毓は自分の郷愁を雁に押し付け、「私は北へ帰りたいのに、あなた方は北から飛んで来なければならない。それが私の悲しみを増長させる」と責めた。この質問は意味をなさないが、強い対比を通して真摯な気持ちを浮き彫りにし、ホームシックを最高潮に押し上げる。この2つの文は、この詩の中で有名な文です。この2つの文について、昔の人はこう言っています。「読んでみると、最初は普通の言葉のようですが、長い時間をかけてその美しさがわかるようになります。」確かに、この質問は考えずに口から出たように思えますが、実は詩人の善意と独特の創意工夫の結果なのです。詩人は故郷への思いを自然の景色の描写に取り入れ、無情な景色を使って自分の心の奥底にある感情を表現し、唐代の詩人が四行詩で風景を通して感情を表現する先例を開いた。

この詩の叙情的な技法も多彩です。簡潔な言葉遣いもこの詩の大きな特徴です。「彼は異国にいる」「彼は北から来た」など、日常生活に近い話し言葉が使われており、シンプルで親しみやすいです。これがこの詩が広く流布されている理由の一つです。

唐代初期には四行詩はゆっくりと発展し、その表現方法は一般的に漢、魏、南朝の伝統に従っていました。王毓の詩は、わずか4行で郷愁を詠んでいるが、郷愁を生き生きと表現しており、主に物を使って前進の考えを表現する唐代初期の宮廷四行詩の狭いパターンを打ち破っている。また、詩人は意図的に歌の旋律を詩に取り入れ、進行形の空語の文構造で締めくくっており、これは四行詩の発展に大きな役割を果たした。