白居易の七字律詩『杭州春景』の鑑賞、興味のある読者と『Interesting History』編集者は一緒に見てみましょう! 白居易の詩『杭州春景色』全文は次の通り。 望海塔は朝焼けに照らされ、川の堤防は澄んだ砂の上に白く浮かび上がっています。夜になると波の音が五縁寺に入り、春になると緑の柳が蘇暁の家を隠します。赤い袖は柿の花びらを讃えて絹を織り、緑の旗は梨の花を利用して酒を売ります。胡寺の南西に、腰まで斜めに垂れた緑の草のスカートを履いた道を開いたのは誰でしょうか。 これは平音で始まり、平水韻の「六馬」の部分と韻を踏む七字の規則詩であり、正しい平音と平音、厳格なリズムを持っています。 最後の文の「斜」という文字は平水韻の「六麻」節に属し、同じ節の他の押韻文字と押韻します。おそらく数年前、関係部門は「斜」や「骑」などの多音字を統一して廃止しました。それらの古代の発音はもう発音されず、現代の中国語でのみ発音されます。つまり、「斜」は「xie」とのみ発音され、「骑」は「qi」とのみ発音されます。元の多音字の発音は誤った発音とみなされました。 子供の頃から中国語の授業で「斜」という字は古代詩では「xia」と発音されると習ってきた私たちが、突然途方に暮れるようになったのは、このような衝動的なアプローチによるものであり、これは古代文化と詩的文化の公式な放棄である。 この発音は詩、特に規則詩に最も大きな影響を与えます。 つまり、詩の文化が消滅に向かっているのには理由があるのです。 この変更により、「斜」という文字は「六麻」セクションの他の文字と韻を踏むことができなくなりました。新しい詩を作ることには確かに問題はありませんが、多くの有名な詩人の作品がなぜ韻を踏んでいないのかと困惑する友人もいるかもしれません。これらの詩人は一体何者なのでしょうか。これは間接的に古代の詩人や古代の詩文化に対する軽蔑につながります。もちろん、これは専門家が考慮する必要のあることではありません。 実のところ、レアキャラの無駄なポリフォンを削除したり修正したりすることには問題はありませんが、使用量を考慮する必要があります。辞書の役割は、漢字の発音を記録することであり、権力を使って漢字の発音を強制的に変更することではない。発音が完全に排除された場合、もちろん辞書から削除することができますが、この発音は多数の古代詩文書でまだ有効であるため、なぜ強制的に取り消される必要があるのでしょうか。 このことから、白居易の詩は韻を踏んでいないというジョークが生まれましたが、白居易だけではなく、孟浩然の「旧友の農場を訪ねて」に韻を踏んでいない詩もあります。 昔の友人が鶏肉とご飯を用意して、私を彼の農場に招待してくれました。村の周りには緑の木々が密集しており、街の外には緑の山々が広がっています。畑に面した窓を開けて、ワインを飲みながら桑や麻について語り合う。重陽の節句が来たら、菊を食べにまた来ます。 ここでは、「青山国外斜」は「xia」と読むときのみ韻を踏みます。 皆さんは李嬌の代表作「風」をご存知でしょうか? 3月に葉を落とし、2月に花を咲かせます。川の波は千フィートもの高さがあり、何千本もの竹が川に寄りかかっています。 子どもたちは、風に揺れる竹の美しさをどうやって理解できるのでしょうか。韻とリズムの美しさがなければ、詩はどうやって詩になるのでしょうか。 詩は押韻された散文です。私たちは押韻を強制することも、元の古典作品の押韻を強制的になくすこともできません。平水韻であれ、中華通韻であれ、各世代の音韻学者は常に韻の部分を結合する単純なアプローチを採用し、アクセントに適し、美的魅力のある詩をより多く生み出してきました。彼らが今、逆の方向に進んでいるのは残念です。 韻がないというのは、ほんの一面です。例えば、「骑」を「qi」と発音するように強制し、「ji」の本来の発音を削除すると、テキストの勢いが急激に低下します。もちろん、これは専門家が考慮する必要のあることではありません。 口調の変化については、特に言うことはありませんし、彼らはまったく気にしません。 杜牧の有名な作品『華清宮通行四行詩』のように: 長安を振り返ると、刺繍の山が目に入り、山頂の何千もの扉が次々と開きます。馬が赤い土埃の中を駆け抜け、妾は微笑む。誰もそれがライチの到来だとは知らない。 これはもともと平韻な標準的な七字四行詩であったが、「骑」が「ji」から「qi」に変わったことで、3行目のリズムが一瞬にして狂い、リズムの規則から外れた古風な詩に変わってしまった。大したことではないのですが、暗唱しているとき、声も表情も鈍く、勢いがなくなってしまいました。数年後、この文章が有名になることは絶対にないでしょう。リズムのルールを破ることは大したことではありませんが、新しい韻と新しい発音の下では、5つの連続した平坦な音調は人間と神の両方から非難されるゴミのような読み方であり、必然的に大衆から見捨てられるでしょう。 これに影響を受けたもう一つの詩は、杜牧の「山行」で、これもまた時代を超えて有名な詩句です。 遠くの冷たい山には石畳の道が斜めに続いていて、白い雲がかかっているところには家々が建っています。車を止めて座って夕方のカエデ林を眺めると、霜が降りた葉は2月の花よりも赤い。 しかし、この詩にはあまり影響がありません。結局のところ、「斜」という言葉は最初の文にあるので、口に合わなくても問題ありません。 一見すると、多音節の調整の最新版は、「斜」であれ「骑」であれ、唐代の偉大な詩人たちにとって物事を困難にしているように見えます。 |
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