「兄に別れを告げるために高官潭口に戻る」の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

私は弟に別れを告げるために高官潭口に戻った

岑神（唐代）

昨日は山からの便りがありましたが、今は農作業の時期です。

ドゥリンの老人は、私が山に戻るのがこんなに遅れたことを責めた。

森の下で誰も待っていないので、池のそばで一人酒を飲みます。

あなたが東渓で鵜に向かってのんびりと横たわっていたのを覚えています。

翻訳

昨日、山から農作業の時期が来たというメッセージを受け取りました。

その手紙の中で、私は山に戻るのが遅すぎたことを責め、山での友人たちとの友情に深く感動した。

今、私は池のそばで一人で酒を飲んでいます。森の下で会う兄弟はもういません。

東渓の向こうであなたが恋しい時は、鳩や鶴に向かって横たわることしかできません。

背景

天宝3年（744年）、岑申は科挙に合格し、有内禄邸の軍務補佐に任命された。彼はその出来事を記録した『高官草庵に記した初任官事』を書いた。詩人は以前、中南山の高官潭に隠遁して暮らし、長安と山の間を時々行き来していた。これは、当時、官職を得るために隠遁生活を送っていた一部の学者にとって、一般的なライフスタイルでもありました。この詩は詩人が長安から中南山の隠れ家に戻り、弟に別れを告げるときに書いたものです。

感謝

この詩の8つの文は2つの層に分けられ、どちらも「还」という言葉を中心に書かれています。最初の4行は山に戻る理由を述べ、最後の4行は山に戻った後の情景を想像しています。

この詩の最初の 2 行には、山々が詩人に、今は農耕の季節だと伝えるメッセージをもたらすと書かれています。 「昨日」は必ずしも特定の日を指すわけではなく、数日前の日を指す場合もあります。古い友人がメッセージを持ってきたと言う代わりに、「山がメッセージを持っている」と言うのは婉曲表現であり、同時に次の「山に戻る」につながります。山に隠棲し、時には読書をし、時には農業を営む。魏晋の時代から、野望を追求するために隠遁生活を送る学者の中には、このような暮らしをする者もいたため、手紙には「そろそろ農業をしよう」と互いに伝え合い、帰還を促す意図が表れていた。次の2つの文は、前の2つの文に続いており、返済を促す意図を直接的に指摘しています。 「山に帰るのがとても遅くなったことを責める」とは、山にいる旧友である「杜陵蘇」が「遠くから来た」という意味です。「遠くから」と「責める」の使用は、山にいる旧友が彼の帰りをどれほど待ち望んでいるかを示しており、詩人と彼の友情も表しており、彼は必ず帰らなければなりません。上記の 4 つの文は、できるだけ早く山に戻る必要があることを物語っています。

次の4行は、山に戻った後の情景を描いたもので、詩人の想像によるものです。 「池のほとりでひとり酒を飲んで、森の下で会う人もいない。」 「池のほとり」と「森の下」は高官潭口の環境を指し、「飲む」と「会う」は隠遁生活を指します。 「ひとり」と「誰もいない」という言葉は、兄と別れて山に戻った詩人の孤独を表しており、兄弟間の深い愛情が表れています。 この2つの文は別れた後の情景を想像したものですが、詩人は山での前世でこれを経験していたため、兄との別れに耐えられなかったのかもしれません。 「遅く山に戻った」主な理由はこれかもしれません。 詩の最後の2つの文は、山に戻った後も兄を恋しく思う情景を想像しています。 「あなたを思い出す」 「楚」という言葉は、その時と場所を意味します。詩人が山に戻ってから兄のことを思い浮かべたとき、池のほとりで兄と酒を飲むことも、森の下を兄と歩くこともできず、「横になって鵜を眺める」ことしかできませんでした。この生活の細部には、なかなか消えない憧れと、なかなか手放せない郷愁が暗に表現されており、別れを惜しむ気持ちも込められています。最後の4つの文章は、ドゥリン老人の言葉を言い換えたもので、山で一人でいるときにドゥリンが詩人を恋しく思っていたというものだと考える人もいます。これが理解されれば、この記事は主に「ドゥリン老人」についてであり、兄との別れの意味とは矛盾しているように思われます。

この詩は非常に平易で自然な文体で書かれており、山でのんびりとした暮らしの面白さを表現するのに非常に適しています。ありのままの自然なものには無限の意味が秘められています。詩の前半は故郷に帰る必要性を、後半は故郷に帰りたくない気持ちを描いています。古くからの友人に対する友情と兄弟に対する愛情を繊細かつ誠実に表現しています。