蘇軾の「漁夫・漁夫の覚醒」：漁夫の、物事を手放し、世間と競争しない超然とした精神を描写している

蘇軾は北宋中期の文壇のリーダーであり、詩、作詞、散文、書道、絵画などで大きな業績を残した。彼の文章は奔放で自由であり、詩は幅広い主題を網羅し、斬新で大胆で活力に満ちている。誇張や比喩を巧みに使い、独特のスタイルを持っている。黄庭堅とともに「蘇皇」と呼ばれ、詩は大胆で奔放であり、辛其季とともにこの流派の代表であり、「蘇心」と呼ばれている。散文は広大で大胆で自由であり、欧陽秀とともに「欧蘇」と呼ばれ、「唐宋八大家」の一人である。蘇軾は書道に優れ、「宋の四大家」の一人であったが、文人画、特に墨竹、奇石、枯れ木などの画にも優れていた。それでは、次の興味深い歴史編集者が蘇軾の「漁夫の覚醒」をお届けします。見てみましょう！

漁師·漁師の目覚め

蘇軾（宋代）

漁師が目を覚ますと、春の川の正午、散る花びらと舞い上がる花穂によって彼の夢は破れていた。シラフになってもまた酔い、シラフになってもまた酔い、過去と現在の世界に微笑みかける。

「漁師が目を覚ますと、春の川の正午だ」は、漁師が酔っ払ってから目覚めるまでの時間を描写しています。春の正午、川は生命力と自然の新鮮さに満ちています。酒に酔って眠りにつき、そして遅く起きるまで半日かかり、漁師の生活が自由で束縛がなく楽観的であることが分かります。 「花びらが散り、花穂が舞い散り、夢が破れる。」漁師が目を覚ますと、柳が風に揺れ、花びらが散り、花穂が舞い散っていました。川岸一帯が春の風景で満たされ、漁師の目を楽しませてくれました。

「酒から覚めてもまだ酔っている。酒から覚めてもまだ酔っている。今日と昨日の世界に微笑む」が最後の仕上げです。酔う→目覚める、目覚め→酔う、酔う→目覚め、このサイクルを何度も繰り返し、哲学に満ちた酔っぱらいの漁師の姿を描き出しています。白居易の『酔っぱらいの伝』には、「さらに何杯か飲んで、突然酔っ払ってしまった。そして酔って目が覚め、目が覚めてまた詠唱し、詠唱してまた飲み、飲んでまた酔ってしまった。酔いと詠唱はまるで輪廻のように続いた。」とある。この一節は、詩人の「飲む-酔う-詠唱」の「輪廻」という人生についての白居易の素晴らしい言葉を使って人生の真実を指摘し、封建社会では、世界で最も冷静な人は漁師であり、詩人も漁師のようなものであることを明らかにしている。漁師たちが酒を飲み、酔い、目を覚まし、詠唱するたびに、彼らの世界と人生に対する理解は高まります。それは連続的に循環し、最終的には「古代から現代まで世界を変える笑顔」という深いため息を自然に、そして洞察力を持って発します。この時点で、詩人の考えは「世の中で何が起こっているのかを問うな」（『良いことがやってくる・煙の外の危険な塔に寄りかかる』）から「世の中の過去と現在を見下ろす」（『西江越・重九』）へ、そして「世の中の過去と現在に微笑む」へと飛躍した。 「聞かないで」から「上を見下ろす」、そして「微笑む」へと移り、この詩は黄州に流刑された後の詩人の思想の変化をはっきりと反映している。 「微笑み」は、この時代と場所における詩人の高貴で満ち足りた穏やかな精神と冷静な人生観を強調しています。

3番目の詩は、流れに身を任せ、世間と競争しない漁師の超然とした精神を描いています。まず説明があり、次に議論があり、風景と論理を統合し、漁師を美しい春の景色の中に置き、世界を眺め、漁師の「目覚めた」目と「微笑んだ」態度、そして客観的で非競争的な思考を強化します。