「帰郷図」は、唐代の薛其同によって書かれたもので、雄大な自然の風景を描いています。

『帰郷の喜び』は唐代の詩人薛其同によって書かれたものです。Interesting Historyの編集者と一緒に、この詩について詳しく学んでみましょう。

世界は奇妙な場所であり、人々は道に迷い、途方に暮れ、自分がどこから来てどこへ行くのかも分からない通行人のようなものです。世の中は活気に満ち、繁栄は夢のようで、行き交う人々はみな王川の熱狂的な人々です。時間は長く、風のように過ぎ去ります。過ぎ去る過程で、人生は多くの伝説的な物語を演じてきました。狂気か歓喜か、妄想か幻か、川の水は流れ続け、世界の涙は絶え間なく流れ、喜びがあり、憂鬱があり、幸福があり、そして苦しみがある。結局のところ、運命は交響曲ではありません。必ずしもそれほど壮大ではありませんが、交響曲のようなもので、ある程度の複雑さを内包しています。

人生の旅を歩むこと、あるいは別れはより良い再会のためにあると言うこと。 「漂う雲は旅人の思いを表し、沈む太陽は古い友人の気持ちを表す。手を振って別れを告げると、遠くで馬のいななきが聞こえる」（李白の「友への別れ」）、無力な別れの瞬間、世界のすべてのものは詩人が自由に表現できる対象になる。愛は避けられないものです。別れの毒を味わいたい人がいるでしょうか？恋煩いの苦しみを味わいたい人がいるでしょうか？

「故郷への帰還」

【唐代】薛其同

春も終わりに近づいてきました。

三つの川にはガチョウがほとんどいない。

漢江が空を横切って伸びています。

孤独な旅人は家に帰ることについて何も言わなかった。

古代の詩の署名に関しては、普及の過程での写し間違いが原因で、繰り返し問題が起こっています。 「故郷を想う」は、月福の現代曲です。この詩は『全唐詩集』では薛其童の作とされていません。その代わりに、巻511では張虎の作とされています。 『唐代万行詩集 注釈集』によると、薛其同の署名がある。

最初の2文「春は1万里も経てば終わり、三河の雁も少ない」は、遠見的な視点で書かれており、まるで絵がゆっくりと目の前に展開していくかのように、遠見的なビジョンを形成しています。しかし、この絵は極めて孤独なものとなる運命にある。

広大な山々や川の向こうに色とりどりの花や青々とした草はもう見えません。遅い春が近づき、花は枯れ、黄色い葉が落ちているからです。川の流れは急で、岸辺ではガチョウはとっくに姿を消し、一羽の野生のガチョウだけが見えるだけである。

最初の文は「春の終わり」について、2番目の文は「雁の数は少なく、遠く離れている」について語っています。どちらも広大な背景を使用し、「万里」と「三つの川」の範囲を使用して、個人の小さな視野内に風景を収め、荒涼とした雰囲気を作り出しています。春には懐かしさを感じ、雁には伝承のメッセージがあるが、残念ながらどれも「果てしなく」「稀少」なものに終わり、心の奥底に痛みだけが残る。

3行目と4行目は「漢江は広くて空とつながっているが、孤独な旅人はまだ別れを告げていない」です。最初の2行が詩人の持つ豊かな想像力だとすれば、この2行はやや荒涼とした現実です。詩人は最終的に冷酷な性質から愛情深い自己へと変わります。

漢江には、7月7日にカササギ橋が架かり、天の川を渡ることができ、牛飼いと織姫が出会うという伝説があります。何千年もの間、数え切れないほどの伝説と、交錯する感情がありました。どれほど多くの恋に落ちた男と恨み深い女が、秋の風を待ち望んでいたことでしょう。西棟の片隅では、甘いささやきが響き、その暖かさは天地を動かすほど感動的でした。

3番目の文では、詩人は自分の気持ちに立ち返り、自分の目が届く場所について語り、漢江の広大さ、そして水と空がつながっているという描写に至り​​ます。これは依然として特定の背景であり、「孤独な旅行者」の窮状を強調するために特別に使用されています。何千マイルも離れた場所では、春は早く終わり、雁の便りもなく、漢江が空を横切って流れ、そして「孤独な旅人」だけがまだ家に帰ることができない！

詩全体を見ると、「さわやかで簡潔」（徐永武『唐詩選集』）であり、詩人は雄大な自然の風景をうまく捉え、無意識に雰囲気を作り出し、小ささを広大さで映し出し、孤独を壮大さで引き立て、心の中の行き場のない感情を自然に溢れ出させている。こうした漂流する感情的な体験は、何千年も経った後でも読者に共感を抱かせるものであり、本当に胸が痛みます。