譚永之(932年頃)は、出身地や生没年は不明。後唐明宗長興中期頃の人物。彼は詩を書くのが得意だったが、成功した官僚ではなかった。彼は『新唐書芸文録』という詩集を著し、それが世に伝えられている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、譚永志の「湘江に秋泊して雨に遭遇」を紹介します。見てみましょう! 湘江での秋の滞在と雨との遭遇 譚永之(五代) 川にかかる暗い雲が私の魂を夢の中に閉じ込め、劉坤は夜遅くに川辺で踊ります。 秋風は蓮の国を何千里も吹き渡り、夕雨は何千軒もの家が建つライチ村に降り注ぐ。 ホームシックは耐えられないほど悲しいのに、旅行中に王子に会いに行こうとする人はいるでしょうか? 漁師たちは互いに何も聞かずに会い、笛の音とともに島へ帰っていった。 この詩は、秋の雨が降る湘江の広大で寂しい景色を描写することで、詩人が評価されていない気持ちを表現しており、その意味は極めて悲しく、寂しいものである。 この詩は荘厳で壮大な響きで始まります。 「湘江の上の暗い雲が私の夢と魂を閉じ込める」この文章は、暴風雨が近づいているときの強風、高波、暗い雲の風景を生き生きと描写しているだけでなく、主題の意味を指摘し、詩人が雨のために湘江で一晩過ごすことができなかった理由を説明しています。 「鍵」という言葉は、ここに閉じ込められている詩人の無力感と憂鬱さを表現しています。しかし、文章全体が壮大な情景を描いているため、無力感や憂鬱感の中に寂しさはなく、むしろ詩人の崇高な感情や野望を喚起しています。そのため、次の「劉坤は夜遅くに川辺で踊る」という文章では、劉坤が鶏の鳴き声を聞いて踊り出すという物語を利用して、一生懸命働いて国を救おうとする野心と決意を表現しています。 二番目の連句は、湘江の秋の雨の風景を描写しています。 「秋風は蓮の国を何千里も吹き渡り、夕雨は何千軒もの家が並ぶライチ村に降り注ぐ。」この2つの文章はどちらもバランスが良く、雄大な景色を表現しています。秋風が吹き、夕雨が降る中、詩人は遠くを眺め、湘江の両岸を眺めた。目に映ったのは、枝が密集したハイビスカスの花と、風に揺れるライチの木だけで、とても美しかった。 「ハイビスカス」を描写した最も古い詩は、唐代中期の劉宗元の「ハイビスカス亭」に見られる。「新しい亭は赤い欄干を見下ろし、立派な木にはハイビスカスが咲いている」。「ハイビスカスの国」や「西里村」という名前は、その豊かさと繁栄を表現するには誇張である。「万里」や「千家」という修飾語が加わると、さらに広大に見え、広大な花の海と緑の野原が描かれている。このような壮大な景色を前にして、詩人の気持ちはますます開放的になるしかない。 2番目の連句は、風景の描写から感情の表現へと変わります。その中で、「郷愁は堪え難く、悲しみはオレンジやグレープフルーツのようだ」という一文は、詩人の郷愁と間違った時代に生まれた悲しみを主に表現しています。オレンジの木は南で育ちます。北に移植すると、気候や土壌などの条件が変わるため、果実の味が変わります。そのため、「淮河の南で育ったオレンジはオレンジ、淮河の北で育ったオレンジはミカン」という言い伝えがあります。湖南省は南に位置しているため、オレンジやグレープフルーツの産地です。しかも、今はオレンジやグレープフルーツが熟す季節です。湘江の両岸は黄金色に輝き、果物で満ち溢れているに違いありません。詩人はこの光景を見て、オレンジの木の完璧な場所を切望せずにはいられませんでした。それに比べて、私は自分の意志に反してここに取り残されており、間違った時代に生まれ、自分の野望を実現するのが難しいという事実と相まって、さらに惨めで悲しい気持ちになります。したがって、私は自分のすべての苦々しさを「旅行中に王子を尊敬するのは誰だ?」という叫びに変えることしかできません。 「王孫」という言葉は淮南蕭山の『朱慈・勧仙人』に由来し、隠遁生活を送る賢人を意味します。後には放浪者を指す言葉としても使われました。ここでは2つの意味が共存しており、詩人自身を指しています。その詩人は世界を治める才能と国を救う野望を持っていたが、真剣に受け止められることはなく、たださまようことしかできなかった。その苦しみを誰も理解してくれなかった。 最後の連句は風景の描写で終わります。 「漁師たちは互いに尋ねることなく会い、笛の音とともに島の門に戻る」という2行は、屈原と漁師の物語を暗示しています。屈原は世間では理解されなかったが、それでも彼と話をする漁師はいた。彼は自分は屈原ほど優れていないと思っていた。世間で誰も彼を理解しないという悲しみと憤りは言葉では言い表せないほどで、人々の心を深く動かした。 この詩は厳密な構造で風景を描写し、感情を表現しています。一方では、場面と気分が明確に区別され、両者が疑問視されて書かれているが、他方では、感情と場面が一体化しており、壮大さから悲しみや憤りへの大きな変化が表現されており、そのため、人々の心に触れるのは非常に容易である。 |
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