「孫氏に」は唐代の楚光熙によって書かれたもので、不本意ながら書かれたものである。

「孫氏に」は唐代の楚光熙によって書かれたもので、不本意ながら書かれたものである。

朱光熙は、号は不明だが、唐代の山水・田園詩人、官吏である。開元14年に崔国夫、斉無謙とともに進士となった。詩の多くは悠々自適な雰囲気に満ちている。興味深い歴史の編集者と一緒に、朱光熙が書いた「孫氏への手紙」について学びましょう。

人生において誇らしい瞬間はそれほど多くなく、大きな進歩を続けられる人はほとんどいません。問題は常に突然発生し、確立された生活のリズムを簡単に乱す可能性があります。唯一の違いは、問題をきれいに解決できる人がいる一方で、運命を喜んで受け入れるしかない人もいるということです。しかし、運命を疑うことは常に難しく、運命を受け入れない人だけが不運に打ち勝つことができます。

人生における失望は、晴れの日も嵐の日も、人生の旅のいたるところに存在しますが、目標を明確にし、勝利を固く信じていれば、庭を散歩するのと同じように、風や波に関係なく旅を楽しむことができます。

孫山人への手紙

【唐代】楚光熙

2月、船は単独で新林に戻る。

川には水が満ち、山々は花で覆われています。

私の故郷の隠れた紳士に尋ねてもいいでしょうか、

常に人間界に出入りしています。

田園風景詩派の一員として、朱光熙の名声は王維や孟浩然に比べるとやや劣る。これはおそらく彼の人生経験に関係しているのでしょう。彼は若い頃の王維ほど成功していなかったし、晩年の孟浩然ほど清廉でもなかった。彼は科挙に合格した後、官職に失敗し、中南山に隠遁して暮らした。安史の乱の際、彼は偽りの立場をとらされ、朝廷から非難され、嶺南に流された。公式の歴史記録では彼の業績の記録は省略されている。

「2月、新林に一艘の船が帰ってくる。川は水で満たされ、山々は花で覆われている。」 2月の早春は、すべてのものが生き返り、木々は風に吹かれて成長し、枝には新しい芽が出て、どこにでも生命力に満ちた新しい雰囲気が漂います。小さな船が水上を航行しながら、ひとりで戻ってくる。湧き水が湧き上がり、川は流れて東へ流れていきます。両側の緑の山々が向かい合い、山の花が満開で、香りが世界中に満ちています。

この最初の 2 つの文は、詩人が個人的な経験の後に見たり聞いたりしたものではなく、詩人の一種の回想、つまり現時点で詩人の心の中に残っている記憶にすぎないはずです。詩人は故郷への思いを詩に書いて手紙を書き、雁に乗って送った。このような文章の伝達は、故郷の春の風景を詳細に描写しているだけで、繊細で生き生きしており、誇張や無理なく詩人の心の奥底にある感情を再現しており、彼の気持ちはより誠実になり、意味はより現実的になっています。

「ときどき世に出入りする故郷の隠れた君子に尋ねてみたい。」こんなに素晴らしい時期に、故郷の風景を思い浮かべると、やはり美しいはずである。残念ながら、詩人は自分の目でそれを見る機会がなく、一日中名声と富を追い求めて忙しくしている。この時、彼にできるのは手紙で春の知らせを伝え、山奥に隠棲する友人に尋ねることだけである。そうすることで、心の中の悔しさを消すことができる。

詩人は郷愁に満ちていたが、他に選択肢はなかった。 「すみません」という一言だけで、遠く離れていて帰れないという恥ずかしい状況や、懸命に働く生活の苦労を深く表現しています。この世に生きていると、重荷を背負わず、美を受け入れたくない人がいるでしょうか。考えることは簡単ですが、行動は重く、理想は美しくても現実は醜いものです。どうやって悩みを解消するか?詩人は杜康を使わず、故郷の消息がわかるような手紙を山奥で隠遁生活を送っている友人に書いた。実際、詩人は、この世での生活が非常に疲れるものであることをはっきりと認識していますが、彼は「時々、この世に出たり入ったり」しなければなりません。人間として生まれるということは、足かせをはめられることを意味するからです。

チュー・グアンシーの孤独な心には、少しの不本意と不本意が満ちている。そのため、彼の詩に込められた感情は、尹堯が「文体は高尚で優雅、興味は広大で感情は深く、俗世間の言葉は消え去り、優雅さと高貴な精神が残っている」(『何月詠霊記』)と賞賛したように、結局は世の中の不満をあまりにも多く含んでいる。おそらくこのため、詩に書かれているように、彼は俗世をさまようことしかできず、愛する田舎や山々を実際に味わうことすらできず、心の中の郷愁を和らげるために山の紳士たちに手紙を書くことしかできなかったのでしょう。

人生における最大の後悔は、ケーキを食べて、ケーキも残せないことだ。おそらく、私が提供できる唯一の慰めは、もしそれを手に入れたら幸運、もし失ったらそれが私の運命だ、ということだ。心が平穏で真実を理解してこそ、よく眠れ、よく食べられるのです。

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