水族の葬儀文化 水族の特別な葬儀習慣は何ですか？

水族は祖先崇拝が強いため、葬儀の儀式に特別な注意を払っており、葬儀の過程では比較的完全な原始的な信仰と習慣が保たれています。

水族の葬儀の手順は比較的複雑で、主な手順は死亡の報告、納棺、縁起の良い日の選定、埋葬、墓石の建立、喪服の脱ぎという6つの段階から成り、これらの手順の多くは水族の民族的特徴を反映しています。家族の年配者が亡くなると、その家族はす​​ぐに村の若者を派遣して、故人の親戚や友人にその死を知らせます。死亡を告げる目的は、親族や友人に心の準備を整えさせ、線香、ろうそく、魚、もち米、酒、布、お金などの葬儀用品を素早く準備させることです。同時に、より重要なのは、血縁関係のある人々が肉食を控え、魚以外の家禽や家畜の肉を共に悼むことです。このとき、遺族は故人の寝床に使った藁や故人が着ていた古い衣服などを村の外に移して燃やさなければなりません。 「古巣を焼く」というこの風習は、花火の神様が死者にこれらの品々を持ってきて使ってもらうためと言われていますが、実は消毒や掃除をする衛生的な習慣なのです。たとえ残しておく必要のあるものがあったとしても、花火で燃やさなければなりませんでした。こうすることで、たとえ故人のこの世での人生が終わっても、後世に不幸が引き継がれることはありません。

同時に、家族は急いでお湯を沸かして遺体を洗わなければなりませんでした。身体がきれいに洗われ、汗の臭いが消えて初めて、魂は祖先の土地に戻り、冥界で祝福を受けて暮らすことができると言われています。遺体を洗うときは、死者の足が地面につかないように、竹製の飯篭に入れて上から下までぬるま湯で洗います。死体を洗うための水は、人が通らない場所に注ぎます。絶対に人がこの水を踏まないようにしてください。踏むと足が割れると信じられています。

遺体を洗った後、清潔な米籠（青銅の太鼓に乗せるとさらに華やかになります）の上に置き、屍衣を着せます。喪服は3着や5着などの奇数枚を用意します。若い嫁が亡くなった場合は、実家の人が来て検分してもらう必要があります。故人は棺の中で平らに横たわる必要があります。頭が足より高くならないように注意してください。足が見えるようにしないと幽霊になってしまいます。棺を準備する際、故人は口に銀貨を、手に紙幣を、頭の下に紙幣を持ちます。

この習慣は、死者が冥界に入るときに水や食べ物を買うお金を確保するためのものだと言われています。故人に服を着せたり埋葬品を置くときは、細心の注意を払い、衣服が地面に触れないようにする必要があります。誤って地面に落ちた場合は、新しいものと交換する必要があります。そうしないと、死者はそれを受け取ることができません。また、棺を準備する際には、亡くなった霊が呼ばれた人の魂を奪ってしまうのを防ぐために、生きている人の名前を呼ばない方がよいでしょう。

親しい人による検死を待つ間、埋葬のために遺体を保管する間、あるいは埋葬後の喪の期間中など、幽霊や黒猫が遺体の上を通り過ぎることによる事故を防ぐために、葬儀の間は徹夜で見張る人を配置しなければなりません。通夜では、遺族だけでなく、慣習に従って村民全員が手伝いに来ます。悲しみの雰囲気を和らげ、恐怖を取り除くために、会葬者たちは集まって古代の儀式を行ったり、葦笛の踊りを披露したり、提灯オペラを歌ったり、棒の上でバランスを取るなどの民俗競技に参加したりします。

葬儀期間中、水族は一般に「開公」と呼ばれる儀式も行います。これは、喪殿を設置して故人に供物を捧げる儀式です。 「開放制御」の期間は長くなったり短くなったりし、規模も家庭の状況によって変わります。 「宮殿を開く」には、霊の前で線香を焚き、紙を燃やし、魚、豆腐、酒、米などの供物を捧げる必要があります。裕福な家庭では、3、5、または7個の青銅製の太鼓を吊るし、それに銅鑼とシンバルを加えて、昼夜を問わず叩きました。人々は、青銅の太鼓の音には天上の神々や海の龍に届く神聖な力があり、死者の魂を慰め導いてくれる神々を呼び寄せ、死者が天に昇って仙人になったり、海に入って龍になったりできると信じています。 「開墾」の期間中、水族の社会史や移動ルート、故人の生活に詳しい水書師を雇い、銅鼓、銅鑼、葦笛、スオナの音を伴って、故人の生活や行いを讃え、水族の祖先が住んでいた場所や移動ルートを詠唱し、故人が再び川を下り、祖先の古里に帰ることを祈願させる。

水族の人々は葬儀期間中、肉を食べず、菜食のみを食べることに特にこだわります。魚などの水産物を除き、埋葬前に屠殺されたすべての家禽や家畜は「ナンデユ」と呼ばれます。遺族や同族は「ナンデユ」を食べることはおろか、魚に触れることも許されません。

違反者は村人から非難されるでしょう。元々の習慣は、悲しみのしるしとして祖先を崇拝するために菜食を食べるというものでした。その後、葬儀期間中に肉を食べると家族に災難が降りかかり、家族の中に障害を負ったり若くして亡くなったりする人がいるという迷信的な色合いが付けられました。肉は埋葬後3日経ってからしか食べられません。このとき、死者の霊に供えるために鶏を殺し、肉を食べる前に鶏の血で口をすすがなければなりません。

水族は埋葬についても非常にこだわりがあり、多くの規則を持っています。自然死の場合は埋葬されたが、異常死（出産時の合併症で死亡した女性など）の場合は、まず火葬されてから埋葬された。水帳師は埋葬の縁起の良い日を選ぶ必要があります。埋葬時期は早い場合も遅い場合もあるため、埋葬のスタイルは便宜埋葬、急葬、深葬、偽葬に分けられます。追悼式を行わずに埋葬すること。緊急埋葬とは、限られた状況により喪に服す時間がない場合に行われる埋葬のことです。深葬には2つの形式があります。1つは、埋葬地と時期がともに縁起がよく、遺族が一度墓を掘り、棺を完全に埋めてから、再び地面を掘らない方法です。もう1つは、埋葬地と時期が縁起がよいものの、まだ邪気が残っている場合です。この場合、墓の上に木の板を敷き、棺を空中に吊るして、完全に地中に埋まらないようにします。

縁起の良い日が来ると、追悼式を終えて木の板を取り外し、穴に棺を下ろし、土をかぶせて墓を作ります。このタイプの二次埋葬は、一般的に浅い埋葬として知られています。偽装葬では、埋葬日を決めるのが難しい場合に、棺を村の外に運び、木の上に置き、それを守るために仮の茅葺き小屋を建てる。その後、埋葬の象徴として、土を掘って棺の上に置いたり、棺を木の板で囲んで土で覆ったりしました。縁起の良い日が来たら埋葬が行われます。このような偽装埋葬は現在では珍しく、代わりに浅い埋葬が用いられるのが一般的です。

葬儀の前夜、遺族は魔法使いと水書の達人を招いて儀式を行います。儀式の最中に牛が屠殺され、その血が地面に流れます。水族は、牛の血は冥界の水であり、死者は冥界で牛を使って畑を耕し、水を使って稲を植えることができ、安らかに暮らせると信じています。場所によっては、苗を植える前に畑の片隅に神聖なカエデの葉を置き、死者が耕作できるように小さな畑の区画を区切るところもあります。人々はこうすることで先祖の加護が得られ、豊作を祈ることができると信じています。

血統制のとれた水族の各村には、公営墓地がある。水族の墓は非常に特徴的で、石柱、石板、石帯で造られた長方形の墓で、ほとんどが2階建てまたは3階建てである。最下層は土中に埋葬され、棺が納められている一方、中層と上層は地上に露出しており、高さは1～2.5メートルで、さまざまな副葬品が納められている。