蒋奎の「桓渓沙・雨後の枝に散る春梅」：詩全体は、活気のある雰囲気を描写するために肯定的な描写を用いている。

蒋逵（1155-1221）は、字を堯章、号を白石道人、鄱陽（現在の江西省）に生まれた南宋時代の作家、音楽家である。彼はかつて『大月易』を著し、寧宗の時代に朝廷に献上した。彼の著書『白石詩』『白石歌』『続書道集』『江鉄評』などは代々伝えられている。そのうち『白石歌』は自作の歌で、副楽譜も付いている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、姜逵の「桓溪沙：雨後のまばらな梅の花に春の点」を紹介します。見てみましょう！

環西沙 - 雨上がりの春の梅の枝がまばらに咲く

姜魁（宋代）

済有の年に、私は呉興の客人でした。明かりを消して家を閉めた後、夜になって退屈を感じました。于尚清が私を呼び出し、私が見たものを記録しました。

春の雨が降った後の枝には梅の花がまばらに咲き、灯りの暗い寒い冬には心が不安になります。石喬は手をつないでゆっくり歩いた。

蜂蜜のたいまつが灯り、翡翠の笛が一晩中鳴り響くと、人々はより良​​くなります。東風が吹いて帰れません。

最初の部分の最初の2行は、提灯を見る前の寂しい気持ちを表現しています。 「春の梅は雨上がりの枝にまばらに咲き、寒い冬には灯を暗くして心を悩ます」という二行は、まさに「意味が明確で空虚で優雅」です。心情的に言えば、梅の花を愛でる悲しみは、春の訪れが早いことへの嘆きであり、春が過ぎ去ることに対する一般的な悲しみです。しかし、いわゆる「灯火でろうそくを切る」は、李商銀の『北に送る夜雨』のワンシーンにつながり、人々に想像させるものがたくさんあります。これも李商銀の「いつ一緒に2つの窓でろうそくを切って、雨の中で春の点在する梅の花について話すのですか？」と似た意味を持っているのでしょうか。さらに、最初の文「春の点」が作り出す「雨上がりの枝に春の点在する梅の花」のイメージは非常に詩的で、寒さと孤独の中に少しの優雅さと美しさをもたらし、味わう価値があります。

3番目の文は旅行についてです。 「手をつないで、二人はゆっくりと石橋を歩いた。」 「ゆっくり」という言葉には、さまざまな感情が込められている。白石は電気を消して退屈していたので、この旅に出た。友人の于尚青が呼ぶと、彼は出てきた。于尚青は白石以外の誰にも電話しなかった。二人の友情が並外れていることは明らかだった。都会の喧騒を離れて手をつないで歩くのは、友人同士が心を開く最高の時間だった。彼らはゆっくりと歩き、静かに話した。慌ただしい足取りが心の平穏を壊してしまうのを恐れていたからだ。

後半の最初の 2 行は、ランタン フェスティバルの賑やかな場面を描写しています。目に見えるのは蜂蜜のたいまつ、耳にするのは音楽と歌です。結びの文では、提灯を見ている人たちが幸せのあまり、夜遅くまで家に帰るのを忘れてしまう様子が描かれています。翡翠の琴の音が響き、梅の花が散り、歩いていると、とても気持ちがいいです。残念なことに、突風が吹いて梅の花が散ってしまいました。見ていると、思わず気が散ってしまいました。「東風が頬に落ちる」は、繊細な梅の花を美しい女性の笑顔に例えています。その魅力は明確で独特です。考えてみると、まるで庭園のようで、とても美しいです。

全体として、この短い詩は、作者が元宵節の夜に友人と呉興の街を歩いていたときに見たものを描写しています。雨上がりに梅の花が咲き、春はまだ肌寒く、通りにはろうそくの明かりが灯り、音楽が鳴り響いているのに、人々は夜遅くまで家に帰りません。

詩全体を通して、ランタンフェスティバルの活気ある雰囲気を描写するために肯定的な描写が用いられています。