呉希怡の『清江陰・秋居』：作者は汚れた世界から離れた生活を追求したい

呉熙懿は、名前、出身地、生没年、平均年齢が不明であるが、元の仁宗皇帝の延有年間末期に生きた人物で、詩作に長けていた。彼の短い歌詞は47編現存しており、彼の作品は大きな影響を与えています。彼の三句の「自叙伝」にはこうあります。「家に帰る道は霧と雲に覆われ、川には花と草が満ちている。私は名声と富には興味がない。藍田は玉を育て、陸海は筆を操り、東風は十分な睡眠をもたらす。」それでは、次の興味深い歴史編集者が呉熹怡の「清江陰秋居」をお届けします。見てみましょう！

清江陰・秋居

呉禧義（元代）

秋には白いガチョウが雪のように飛び回り、澄んだ露が涼しい夜をもたらします。石の傍らで雲を払い、松の根元で酔って月を踏む。空には星がいっぱいで、人々は眠っています。

白いガチョウは晩秋の象徴です。宋代の彭成の『墨客会紀』には「北方に白雁がいる。野生の雁に似ているが、小さくて白い。秋の深まりとともにやってくる。白雁がやってくると霜が降り、河北の人々はそれを霜の合図と呼んでいる」とある。作曲者は夜に「白雁が乱れて飛び回る」理由を説明していないが、これは「秋は雪のようだ」という文章の後半部分と関係があるに違いない。ここで「雪のよう」とあるのは、秋は白い霜で覆われているからです。張季の『楓橋夜係留』には「月は沈み、カラスは鳴き、空は霜で覆われている」とあり、カラスと同じように白雁も「空の霜」に悩まされることを示しています。次の文章は、涼しい夜に露がたっぷりと降り注ぐ秋の風景を描写し続けます。トーンは依然として澄んでいて悲しいですが、視点は空から地面に移ります。これにより、キャラクターが登場する環境が整います。

著者の登場は突然だった。 「石のそばの雲を払い除ける」。昔の人は、石から雲が出ると信じていたので、この岩を「雲根」とも呼んでいました。これは間違いなく、夜の岩壁の近くの霧を指しています。著者はローブの端でそれらを「払いのけ」、岩にぶつかったりつまずいたりすることを恐れず、ほとんど全速力で走っていた。これは著者が酔っていたことを示している。次の「月明かりの下で酔って松の根を踏む」という行は、彼が酔っていたことを明らかに認めています。 「松の根元の月」とは、松の根元の地面に照らされた月の光のこと。明るい月が松の木陰を照らし、まだら模様になって地面に落ちる。作者は、そのような「月」を特に求めて「踏む」のであり、その足取りが不安定であることを示している。酔った勢いで慌ただしく耐えるのは難しい。案の定、彼は仰向けに倒れ、最初はまだ「星空」が見えたが、その後は外の世界にはまったく注意を払わず、「まるで人間が眠っているように」深い眠りに落ちた。

わずか 5 つの文章で、このキャラクターの奔放で英雄的な性質が生き生きと描かれています。 5 つの文には、「雪」「露」「雲」「月」「星」という天体現象に関連する 5 つの名詞が挿入されており、その一部は実際の参照であり、一部は想像上の影であり、非常に巧妙です。 5つの文章はいずれも野外の夜の情景を重層的に描写しているが、登場人物の行動はそこから切り離されており、彼らの心の広さと高尚な志が表れている。この点は、冒頭の「白雁が乱れて飛んでいる」と終わりの「人々が眠っている」を比較すると、より明確に分かります。

この作品は「秋居」という題名で、酒に酔って野宿する様子を描いているが、明らかに「天地を我が家とす、万物は我と何の関係があろう」という開放的な意味が込められており、作者がこれを誇り、楽しんでいることも伺える。

秋は毎年世の中にやってきて、その様子はいつも同じですが、詩人の筆にかかると、千通りの姿に変化します。呉熙懿の詩「清江隠・秋居」は優雅で、穏やかで、世俗的な匂いのない仙境のようであり、隠遁した君子の精神的な追求である。曲全体のトーンは純白で透き通っています。白い雁が飛んで、秋なのに雪が降っているような気分でした。この短い歌の中で、作者は、自由で束縛のない田​​園の喜びを体現するために、イメージの詳細な描写を強調しています。この詩は、汚れた世界から脱出し、自然の懐に戻り、高貴な感情を保ちたいという作者の願いを表現しています。