蘇軾の『新城路二詩』：リズムが巧みで、自然で適切、技巧が深い

蘇軾は北宋中期の文壇のリーダーであり、詩、作詞、散文、書道、絵画などで大きな業績を残した。彼の文章は奔放で自由であり、詩は幅広い主題を網羅し、斬新で大胆で活力に満ちている。誇張や比喩を巧みに使い、独特のスタイルを持っている。黄庭堅とともに「蘇皇」と呼ばれ、詩は大胆で奔放であり、辛其季とともにこの流派の代表であり、「蘇心」と呼ばれている。散文は広大で大胆で自由であり、欧陽秀とともに「欧蘇」と呼ばれ、「唐宋八大家」の一人である。蘇軾は書道に優れ、「宋の四大家」の一人であったが、文人画、特に墨竹、奇石、枯れ木などの画にも優れていた。それでは、次の興味深い歴史編集者が蘇軾の「新城路二詩」をお届けしますので、見てみましょう！

新城路の二つの詩

蘇軾（宋代）

東風は私が山へ行きたいことを知っていて、軒先に溜まった雨の音を吹き飛ばしてくれます。

丘の頂上の澄んだ雲は綿の帽子のようで、昇る太陽は木のてっぺんに青銅の鐘を吊るします。

野生の桃の木は短い竹の柵の向こうで微笑み、小川の柳は澄んだ砂の水の中で揺れています。

溪寨の人々は、春の農作業に備えてセロリを調理し、タケノコを焼いて、最も幸せなはずだ。

私はこの人生の旅の途中で、小川のそばに立って小川の音を聞きます。

散らばった木々は森を捜索する斧を見るのを恐れ、疲れた馬は巻き上げられた旗と銅鑼の音を聞きたがっている。

十分な雨が降れば茶農家は喜び、山奥では役人が忙しくしている。

世の中にはいくつの分かれ道があるでしょうか。桑畑で農業をしている夫婦に聞いてみてください。

この二つの詩は蘇軾が新城へ向かう途中で書いたもので、美しく明るい春の風景と忙しい春の農作業の光景を描写しています。最初の詩は主に風景を描写しており、風景には感情が含まれています。 2番目の詩は、情景を感情に取り入れた叙情性に重点を置いています。

朝早く、詩人は出発の準備をしました。東風は優しく、雨の音は意味深長です。詩人の旅が順調に進むように、暖かい東風が彼を見送り、暗い雲を吹き飛ばし、霧雨の音も止んで空は晴れ渡りました。 「軒の間に雨が溜まる」は、この春の雨が何日も降り続いていることを示しています。詩人が「山へ行きたい」と思ったちょうどその時、東風が吹き、雨は止み、空は晴れました。詩人の心の影は吹き飛ばされ、東風を人間の本質を理解している古い友人と見なしたいと思ったのです。長い旅をするときに、まず考慮すべきことは天気です。天気が良ければ、旅がどれだけ楽しいものになるかが決まります。外に出ると、まず目に飛び込んでくるのは魅力的な朝の風景です。高い山頂は白い霧に覆われ、まるで山頂が白い絹と綿のターバンをかぶっているかのようです。朝日がゆっくりと昇り、遠くから見ると、木のてっぺんに丸くて明るい青銅の鐘がぶら下がっているように見えます。山や丘を越えて進んでいくと、道中の景色は明るく美しく、春に満ち溢れています。鮮やかな桃の花、低い竹垣、優美な枝垂れ柳、清流、そして春の田んぼ耕作に忙しい農民たちが組み合わさって、田舎の春の風景の鮮やかで調和のとれた絵が生まれます。雨上がりの山里の風景は清々しく美しく、詩人が旅に出る時の喜びはさらに大きくなります。したがって、彼が見る景色は主観的であり、喜びとビジネスに満ちています。野生の桃は微笑みながらうなずき、小川の柳は揺れて踊り、とても幸せで自由なように見えます。詩人が想像する「西湛の人々」は、さらに幸せで、日の出とともに働き、日没とともに休み、女性や子供が農場で働いている間、畑で昼寝をし、春に種を蒔き、秋に収穫し、自活している。まさに桃花泉と呼ばれる美しい場所のようだ。これらの場面や登場人物の描写は、当時の作者の幸せな気分を反映しているだけでなく、世俗的な事柄に対する嫌悪感と自然に対する愛情も表しています。

2番目の詩は、最初の詩の意味とつながりながら、山をハイキングしているときの詩人の気持ちと、新しい街に着く直前に道を尋ねる状況を描写し続けています。この長く険しい山道を歩きながら、詩人は人生の旅もまたこのように険しく長いものだと考えた。山や川があるが、トンネルの向こうには明るい花や柳もある。暗い風や大雨があるが、雨上がりには晴れの日もある。詩人は無意識に手綱を緩め、せせらぎの流れる渓流に沿って馬をゆっくりと進ませた。馬に乗った詩人は頭を下げて深く考え込んだ。 3番目と4番目の文は詩人の個性をよく表しており、非常に特徴的で人気があります。 「散らばった物」と「疲れた馬」は、どちらも作者自身を表現した表現です。著者は、新旧両党の激しい争いの中で朝廷に足場を築けなかったため、杭州に転勤して地方官を務めることを要請した。 「散らばった資料」とは、著者が自らの役に立たない才能を自ら表現したものである。 「斧を持って森を捜す」とは、新旧政党の争いが引き起こした党内惨事を指す。著者は外国で役人として勤務していた時も、いつ起こるかわからない予期せぬ災難を常に心配していた。たとえ役立たずの人間であっても、森を捜索する鋭い斧には恐怖を覚えた。著者は、長い間戦いに突撃し、すでに疲れ果てた軍馬のように、政治闘争や官僚間の競争に疲れ果てており、撤退して休む合図を心から聞きたがっている。そのため、著者は現時点でののんびりとした快適な生活に満足している。山や川の美しい景色を楽しみながら、彼は数日前に降った春の小雨が茶農家にもたらした喜びや、誠実な役人であった友人の新城県の県長、趙端有のことを思い浮かべた。新しい街に近づくにつれ、私は考え事にふけり、焦っていました。詩の最後の2行は、詩人が畑で農夫に道を尋ねる状況を描いています。同時に、それは『論語・魏子』の暗示にも言及しています。2人の隠者、張居と桀儡が一緒に農作業をしていました。孔子は子路に彼らに道を尋ねるように命じました。2人は答えました。「世の中は人で満ちている。誰がそれを変えることができるだろうか。それに、人を避ける人に従うより、世を避ける人についていくのはどうだろうか。」詩人はこの比喩を使って、世間から離れることを意味します。

2 つの詩は年代順に並べられ、詩人が「旅の途中で」見聞きし感じたことを表現するために、原詩の韻律に従っています。そのリズムは洗練され、自然で適切であり、深い技巧が感じられます。特に「野生の桃」と「小川の柳」の最初の連句は後世に高く評価され、王師涵は「天才のひらめきであり、凡人がそれを習得すれば有名になるだろう」（『蘇軾詩選』第2巻注釈）と考えていた。実はこの連句だけでなく、「キルト帽」と「銅の鈴」という適切な比喩や、気質を現した「散らばった物」と「疲れた馬」もこの詩の素晴らしい連句である。