歴史上、牡丹に関する詩はどんなものがありますか？詩人の目に牡丹はどのように映るのでしょうか？

歴史上、牡丹を描いた詩は数多くあります。Interesting History の次の編集者が、関連するコンテンツを皆さんにお届けします。

「牡丹だけが真の国の美しさであり、花が咲くと福の町は感動する。」この詩はとてもよく知られています。それは劉玉熙が書いた「牡丹鑑賞」です。

庭の前の牡丹は野性的で奔放であり、池の蓮は純粋で無感情です。

牡丹だけがこの国の真の美しさであり、牡丹が咲くと首都は感動します。

劉玉曦の目には、庭に咲く華やかな牡丹は美しいが、質が低い。彼がそれをどう見ているのかは分からない。牡丹は実際には牡丹によく似ている。花はとても大きく、黄色い雄しべに囲まれ、色も様々で、遠くから見るととても美しく見える。

牡丹は「去る草」とも呼ばれています。『鄭注』には「去る時、感謝の意を表すために牡丹を贈る」とあります。これは、古代の男性と女性が別れるときにお互いに牡丹を贈るのが好きだったことを意味します。『詩経』は牡丹の象徴性について書いた最も古い作品です。「男と女は互いにからかい合い、お互いに一匙の牡丹を贈り合った」という詩は、牡丹に表現された愛情を生き生きと示しています。牡丹は古代の優雅な人々が詠んだものでもあります。なぜ劉玉熙の著作では牡丹が牡丹より劣っているのでしょうか？

それだけでなく、灼熱の夏の太陽の下、蓮の葉の野原の中で、彼の目には蓮の花は牡丹の花よりも劣っているように見えました。蓮は泥の中から生えても汚れず、澄んだ水に洗われても色っぽくなく、数え切れないほどの君子のお気に入りだが、劉玉熙の目にはいつも少し冷たく見え、牡丹ほど情熱的ではない。最後の二行でついに彼は手を抑えることができなくなり、華麗にこう書いた。「牡丹だけが真の国の美しさであり、その花が咲くと都は感動する。」牡丹は遅れて到着し、まだ琵琶で顔を半分隠している。なぜなら、私たちの劉玉熙は牡丹の美しさについて書いたことも、描写したこともありません。彼はただ、牡丹は本当に美しいものだと力強く描写し、それが咲いたときにのみ群衆に騒ぎを引き起こすことができるのです。

これは偉大な詩人の魔法のような文体です。彼は牡丹と蓮の花を詳細に描写し、その形や外観を十分に描写しています。しかし、だから何ですか？それでも彼の牡丹には及ばない。比較して引き立てると、すぐに牡丹の美しさが浮かび上がります。牡丹のように魅惑的な姿を持ちますが、牡丹よりも風格があります。蓮のように孤高な気質を持ちますが、蓮よりも情熱的です。この場合、劉玉曦が描写した牡丹はすでに勝者であり、これ以上比較する必要はありません。

彼は、牡丹は牡丹ほど優雅ではないと言いました。これは暗示から説明できると思います。それは我が国の武則天皇后に関係しています。伝えられるところによると、ある冬の雪の日、武則天と一群の側室と宮廷女官たちは上元園で酒を飲みながら雪景色を鑑賞していました。すべてが銀色に覆われ、すべてが静かでした。この時、武則天はすでに少し酔っていました。白い雪の中に燃えるような赤い花が一房咲いていて、白い雪とのコントラストが涼しさを感じました。よく見ると、それは紅梅の花でした。女王様は大変喜んで、さらに数杯飲んでさらに酔っぱらってしまいました。側室たちは、一つの花が咲くだけでは単調すぎると感じ、皇后が花神にすべての花を咲かせるように命令を下すことを望んだと推測されています。皇后は常に傲慢であり、自分が皇帝である以上、不可能なことは何もないと考えています。それでその夜、彼女は白娟を使って詩を書き、宮廷の侍女たちに花の女神のためにそれを燃やすように命じました。

その詩篇は次の通りです。

明日の朝、上元園を訪れて、春の到来をいち早く告げるつもりです。

花は一晩で咲かなければなりません。朝風が吹くのを待ってはいけません。

この詩は武則天の皇后としての威厳を鮮やかに描いています。予想通り、その日は上原の花がすべて咲き、荒涼とした冬の日が春の朝のようでした。女王は満足しましたが、花の中にはまだ一つのつぼみが残っていました。よく見ると、それは牡丹であることがわかりました。皇后は激怒し、人々に枝と幹を燃やし、彼を洛陽に追放するよう命じました。予想外だったのは、翌年の春、牡丹は予定通り開花し、これまで以上に美しく大輪となったことです。後世の人々は、牡丹の不屈の精神と強い意志をたたえて、これを「焦骨牡丹」と名付けました。

もちろん、この話は誇張されているが、牡丹のより深い意味をうまく表現している。だから、劉玉曦の目には、愛を象徴する植物である牡丹は、澄んだ空に雲の上を飛ぶ鶴の英雄的な精神を形作ることは決してできないと思う。優雅で、屈せず、忠誠心のある牡丹のような花だけが彼の注意を引くことができる。牡丹の優雅さと忠誠心が最終的に劉玉曦をとどめ、花が咲き、人が彼に付き添った。

先ほどの武則天が牡丹を追放した話は、実は牡丹の不屈の心を際立たせたかっただけであり、必ずしも私たちの王妃がそれほど理不尽な人だったわけではない。実際、唐代の人々は牡丹の詩を書くのが好きでした。周敦義は『蓮花論』の中で「唐代から人々は牡丹を非常に愛した」と述べていませんでしたか。これは社会の発展と関係があるのか​​もしれません。繁栄した唐代は李白のような狂人を生み、もちろん人々の広い視野も作りました。彼らの目には、牡丹のように大きくて豪華な花は、繁栄した唐代の雰囲気に合っていました。そのため、文人は競って紙とペンを手に取り、牡丹について書き、描写し、彩りを添えました。

牡丹は実に美しい。花は無視できないほど大きく、優美で豪華で、柔らかい緑の枝と葉が繊細な花を囲んでいます。ピンク、赤、白など、さまざまな色があります。花びらは、両親に大切に世話されている生まれたばかりの赤ちゃんのように、細いガチョウのような黄色い雄しべで包まれています。早朝は人が少なく、風も騒がしくなく、花びらはまだ朝露に覆われていて、さわやかな香りがします。昔の人が好んだのも不思議ではありません！そして、私の錯覚かどうかはわかりませんが、私が見た牡丹はすべて王様で、枝に同じ種類のものが2つ集まることができる他の花とは異なります。これが、牡丹が高貴で型破りである理由かもしれません。

もちろん、唐宋時代には洛陽に牡丹が最も多く植えられ、最もよく咲いていました。かつては「洛陽で一番良い牡丹」と呼ばれていました。『洛陽牡丹記』を書いた欧陽秀は、「牡丹は世界で唯一の本当の花だという意味です。その名前はとても有名で、牡丹と呼ばなくても見ることができます。それほど愛しているのです」とさえ言っています。彼の目には牡丹が本当の花でした。彼は牡丹の優雅さ、美しさ、荘厳さに魅了されました。洛陽では、他の花は名詞で表現しなければなりませんが、牡丹は「花」という言葉だけで表現できます。

牡丹は詩や散文でよく使われる題材です。王堅の「牡丹観」では、牡丹を描写するのに通常の詩や四行詩を使うことはしませんでした。その代わりに、彼は文字数の制限を破り、牡丹の香り、美しさ、壮麗さを非常に感動的に描写しました。それでは見てみましょう。

この花には異なる名前と値段があり、その美しい開花は帝都に栄光をもたらします。

ポリア・ココスの香りは消えてしまうほど強く、赤く煮込まれたアキランセス・ビデンタタは乾燥しすぎています。

柔らかな光が繊細な静脈を包み込み、魅惑的な色彩がみずみずしい肌を温めます。

雄しべには金粉がたっぷりと含まれ、深紅色の絹糸が巻かれています。

皇室の衣装を着るのは素敵だし、宮殿に飾られるのもふさわしい。

新婦は老後を心配し、化粧が残ったまま病気の夫を見つめる。

人々にその番号を教え、ゲストにしばらく感謝してもらいましょう。

一晩中そよ風が吹くが、何の価値もない。

牡丹は国花にふさわしい。都に咲く牡丹の香りは、初めから満ち溢れている。その価値は他の花を恥ずかしめ、無力にする。蓮よりも香りがよく、ツツジよりも赤く、柔らかく光沢のある光沢があり、どこにいても人を魅了する。王建の著作には、牡丹の香りは衣服の燻蒸に使われ、その姿は宮廷画にも描かれているとある。このような牡丹は優雅で豊かだが、開花期を逃れることは難しい。春風が吹くとき、この美しさをじっくりと眺めてください。さもないと、夏が来たときに次の開花期を待たなければなりません。

曹植の「洛河の女神の歌」をまだ覚えていますか？私はその中で最も美しい文章だけを覚えています。「彼女は驚いた白鳥のように軽やかで、泳ぐ龍のように優雅です。彼女は秋の菊のように華やかで、春の松のように豊かです。彼女は月を覆う薄い雲のようで、風に吹かれた雪のように舞い、遠くから見ると、太陽が昇る朝焼けのように明るいです。」これは曹植が描いた洛河の女神です。彼女の美しさは表現が難しく、万物の美しさの助けを借りてしか表現できません。しかし、徐寧の文章では、牡丹が彼女と比較することができます。彼は自分の文章の中で牡丹を洛河の女神として想像せずにはいられません。驚いた白鳥のように軽やかで、泳ぐ龍のように優雅で、ほっそりとした体と優雅な姿勢です。

牡丹を嫌いな人がいるでしょうか? 牡丹は街で最も美しいものです。

何千もの魅力的で美しい人物像が朝焼けの中に現れたのは、洛川の女神の作品ではないかと私は思います。

——唐代の徐寧の「牡丹」

もちろん、世間の牡丹崇拝に不満を持つ人もいます。実は、私は静かに非常に主観的なことを言いたいのです。牡丹は確かにとても美しいです。私はそれを自分の目で見ました。他の花がどれだけ美しくても、牡丹にはかないません、と古代人が過度に賞賛していることは理解できません。私はまだこれはやりすぎだと思います。

王溥の詩「牡丹頌」を例に挙げてみましょう。

ナツメの花は小さいですが実をつけることができ、桑の葉は柔らかいですが絹糸を作ることができます。

牡丹はバケツほどの大きさなのに、何もせず枝だけが空っぽなのは笑えます。

牡丹はただ観賞用の花瓶で、役に立たない、枝が一本あるだけで何の役にも立たない、と感じました。ナツメは花が小さいですが実がなり、桑の枝は柔らかいですが蚕を育てて絹を作るのに使えます。どれも牡丹よりも優れているように思えました。そして最も皮肉なのは、作者がタイトルに「ヨン」という言葉を加えたことで、皮肉がさらに強くなったことです。唐代の詩人劉渾の詩『牡丹』にも、牡丹に大金を費やす価値はない、と書かれている。

最近は牡丹の巣を買うために数万円を費やすしかありません。

今日ようやくはっきりと見えましたが、ロンクイとあまり変わりません。

実際、褒めることも批判することもできると思いますが、個人的には、好きなものは褒めすぎず、批判するものはけなすべきではないと思います。そうでなければ、この暖かい春の日々をどうやって過ごせばいいのでしょうか。牡丹は褒められたり批判されたりしたくないと思っています。結局のところ、牡丹が咲く目的は春を飾ることです。