王龐(1044-1076)、号は元沢、福州臨川県延武嶺(現在の江西省福州市臨川区登家巷)の出身。北宋時代の大臣・思想家。宰相の王安石の息子で、王安里、王安国とともに「臨川三天」の一人として知られている。著書に『論語解説』『孟子注解』『新商書』『新詩集』『王元沢爾耶』『老子指南』『新南華経注解』『釈仏書意』『詩』『書籍』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が、王容の「眼福・柳糸遊戯」をお届けします。見てみましょう! アイチャーム·ウィローシルクソフトリー 王龐(宋代) 柳の枝は柔らかく優しく、煙の糸は悲しみを織り成しています。クラブアップルの花はまだ咲いていませんが、ナシの花にはすでに雪が降り、春の半分が終わりました。 今では過去を思い出すことは難しく、故郷に帰るという私の夢は秦の塔を中心に展開しています。恋の病はライラックの枝とカルダモンの先端にだけ現れます。 この詩は、現在の情景に触れ、昔を回想する詩です。王龐が妻を恋しがって書いたもので、別れの痛みと果てしない思いを表現しています。 「柳の枝は柔らかくて優しく、煙は悲しみを織り込んでいる。」 前半の最初の文は「柳の枝は柔らかくて優しい」です。柳の枝は細くて長く、季節が春の中頃であることを示しています。 「柔」という言葉は、春風に揺れる柳の優雅な様子を表しており、特に、枝垂れ柳が芽吹いたときの柔らかさ、軽やかさ、春の活力を強調しています。 「煙」という言葉は、しだれ柳を表現するのに使われますが、おそらく 4 月には、遠くから見ると、しだれ柳のてっぺんが薄緑色の煙のように見えるからでしょう。煙のような柳の比喩は目新しいものではないが、「煙が悲しみを織り成す」という表現は斬新で考えさせられる。煙を吐くしだれ柳は、人の心の悲しみとは直接関係がありませんが、「織り」という言葉は、柳が人間の本質を理解しているかのように、その二つを結び付けています。 「悲しみ」という言葉の出現により、詩全体にかすかな悲しみのベールが漂います。しかし、詩人はこの悲しみがどこから来たのかを説明しなかった。彼は枝垂れ柳を描いた後、他の2種類の春の花、クラブアップルとナシの花に筆を向けました。 「クラブアップルの花はまだ雨が降っていないが、ナシの花はすでに雪が降り、春の半分が終わった。」 「雨」と「雪」は動詞として使われる名詞です。この文は、クラブアップルの花びらがまだ雨粒のように落ちていないことを意味します。梨の花の白い花びらがすでに雪のように散り始めています。このことから、春の半分がすでに終わっていることがわかります。詩人は、過ぎ去った青春にため息をつきながら、悲しさを感じずにはいられなかった。 「今は過去を思い出すのも難しく、故郷に帰る夢は秦の塔のあたりです。」回想して思い出す価値のある過去があることがわかりました。しかし、時間は逆戻りできず、歴史は繰り返すことができず、昔の場所を再び訪れることもできないので、女性がその場所を思い出す唯一の方法は、彼女が住んでいた思い出の場所を取り巻く、戻ってきた魂と夢を通してのみである。 「恋の病はライラックの枝とカルダモンの先端にのみある。」詩人の恋の病は、ライラックとカルダモンを通してのみ完全に表現することができます。これは明らかに、心の中の深い愛情がライラックのように憂鬱で表現されないことを嘆いているが、同時に、カルダモンのように愛する人と結婚できることを強く望んでいる。詩の後半全体の意味は、すべての夢は失われたが、心の中に残っている愛情は依然としてその愛しい人に集中しており、まさに「蚕は死ぬまで糸を紡ぐのをやめない」という状態に達しているということです。 |
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