周邦彦の『于美人连续先小于致堂編』を鑑賞して、興味のある読者と『Interesting History』編集者は一緒に見てみましょう! ポピー·蓮仙小雨池一面 宋代:周邦厳 池は霧雨で覆われている。表面をよく見てください。 一対のツバメが赤い門を守っています。 いつもより暗くなりやすいです。 宜城酒は漂う香りがします。スパイは真夜中に話している。 私の考えは雲のように混沌としています。 もう一つの窓のランプと心配そうな二人。 【導入】 嶼美人は篆曲の名称で、「湧き水の河」、「玉壺の水」、「烏山十二峰」などとも呼ばれています。李毓の詩と毛文熙の詩を基準にすると、李毓の詩は56字の二重旋律で、前部と後部にそれぞれ4つの文があり、2つの斜韻と2つの平韻がある。毛文熙の詩は58字の二重旋律で、前部と後部にそれぞれ5つの文があり、2つの斜韻と3つの平韻がある。 56 文字パターンには、2 つの仄韵 と 2 つの平韵 を含むバリエーション、5 つの平韵 を含む 58 文字パターン、最初の部分に 5 つの平韵 があり、2 番目の部分に 5 つの仄韵 と 3 つの平韵 を含む 58 文字パターンのバリエーションもあります。代表作に李游の『于美人 春の花と秋の月はいつ終わるか』や『于美人 風は小庭に帰り、庭は緑』などがある。 【翻訳】 細かい雨が池全体に降り注ぎ、浮き草に覆われた水面に無数の小さな点を浮かべた。朱色の軒下では、つがいのツバメが巣に留まり、もう飛び立たなくなっていた。ああ、今夜はいつもより早く来るようだ。 カップの中の宜城酒は香りの良い白い泡を浮かべていた。私たちは夜遅くまでささやき合った。この別れの瞬間、私たちの悲しみと悲嘆は雲のように切り離せないものです。窓に揺れる光、悲しげに向き合う二人の恋人、こんな風になれるなんて! 【感謝】 喜びと悲しみ、別れと再会、そして旅は、周邦艶の詩の二つの基本的なテーマです。そして、旅行は悲しみや別れの原因となることがよくあります。そのため、この詩の場合もそうですが、周邦艶の詩ではこれら 2 つのテーマがしばしば絡み合っています。 絵画の最初の部分では、時間は昼から夕暮れまで伸びており、空間は屋外です。 「細かい雨が池全体に広がり、浮き草の表面に無数の小さな点をはね飛ばした。」 この詩の最初の2行は、細かい雨が池全体に広がり、浮き草で覆われた水面に無数の小さな点をはね飛ばしたという意味です。 最初に書いたのは悲しい雨のシーンでした。 「連線」は細くて連続的な意味を持ち、連続的に降る霧雨を表します。韓愈の「晩雨」の「晩雨は晴れない」という詩情を引用すると、この春の雨は晴れて霧がかかっているだけでなく、夕方まで降り続くことを暗示しています。そのため、春の雨のイメージには、これほど長引いて悲しい気持ちが込められています。もともと池の表面はウキクサで覆われていたため、ウキクサ面と呼ばれていました。さて、詩人が雨の降る池を見ると、何千もの雨粒がウキクサの表面を砕いているのが見えます。この二つの文は、この時、この状況における詩人の無力な状況を反映しています。雨粒は浮き草の表面を突き破り、悲しんでいる人の心を打った。 「朱色の門にはつがいの燕が守っていて、夕暮れも早くなった」前半の最後の2行は、朱色の門の軒下でつがいの燕が巣を守っていて、もう飛び立たないという意味です。ああ、今夜はいつもより早く来るようだ。 雨が降り続くので、つがいのツバメが赤い扉を守って飛び立たないようにしています。ツバメが飛ばないというイメージは非常に象徴的です。霧雨が長く続いており、空も暗いので、いつも(空が晴れているとき)よりも夕暮れになりやすいです。しかし、これはこの文の意味の表面的なレベルにすぎません。もっと深い意味は、今日のような時(別れを告げようとしている時)には、時間がいつもよりずっと早く過ぎて、すぐに夕暮れになるように感じるということです。この二つの文章は、周の「花柳のあと、燕が来ると、奥庭は夕暮れ」(『蝋燭影赤』)や「細い池に雨が飛び、庭は悲痛で、風に吹かれた花穂のカーテン」(『瑞龍院』)という、春の霧雨の中で書かれた文章と似ており、刺繍の建物の中では、つがいの小さな燕がすでにささやいている。この時、夕暮れの奥まった中庭に、飛び交う雨の悲痛な情景が舞台を彩り、次の部分での別れの悲しみを一層強調しています。 映画の後半では、時間は夜の終わりまで伸び、空間は屋内に移ります。 詩の後半では別れの悲しみが描かれています。 「宜城酒は漂う香りに満ちている」という二つの文章は別れの場所と状況を描写しています。「宜城」は湖北省の中央部にあり、ここでは荊州に漂着することを指し、「宜」は食べ物も意味します。 『詩経・鄭風・女が鶏が鳴くと語る』:「それはあなたにぴったりです。」この文では「宜」と「酒」は反対語です。詩は、旅人と美女が最上階で別れの酒を飲んでいる様子を描いており、「漂う香りの花穂」では、二人が酒を飲んでいる時に、池に落ちた花びらとポプラの花穂が浮かんでいるのを見たと描写しています。この場面は多くの比喩的機能を持ち、現実と想像、感情と場面の融合であり、故意に散った花びらと容赦なく流れる水で、閨房の貴婦人と美女の旅人を喩え、また、漂う花穂で旅人の世渡りを喩えています。 「真夜中のささやき」は、別れを告げられそうになりながらも別れられない二人の姿を表現しています。真夜中でも二人はささやき合い、愛情の残りを見せています。 「ゲンラン」は夜遅くを意味します。ラン、もうすぐ終わり。詩のこの時点では、時間は夕暮れから夜明けまで伸びており、詩の内なる意味もほぼ明らかにされています。詩の中の二人の主人公は酒を飲みながら夜が更けるまで甘く語り合う。この情景は、別れの前夜に恋人たちが別れを告げる場面として、とても壮大で真摯なものではないだろうか。酒は別れのために用意されたのだ。夕暮れから夜遅くまで、二人は甘い言葉を語り合いました。その時間はとても長く、二人の愛はとても深かったです。もうすぐ夜明けです。主人公はどんな話をしているでしょうか? 「家を離れての思いは雲のように混沌としている」という文章は、テーマを指摘し、家を離れての気持ちを率直に表現しています。 「湘江」は、もうすぐ、またはもうすぐという意味です。どこか遠くへ旅立つとき、家を離れているという気持ちで気が動転してしまいます。 「雲のように混沌」という3つの単語は、渦巻く雲のように混沌とした無秩序な思考を描写した鮮やかな比喩です。 「窓にまた灯り、二人の心配そうな人々」の結末は実に絶妙で、一筆で登場人物のシルエットを描き出している。深夜の窓の下で灯りが揺らめき、二人の人々が心配そうに座り、悲しそうに向かい合っている。この文章の「窓に灯り、二人は悲しみに暮れる」の文字数は同じではありませんが、意味は連句であり、孤独な灯と悲しみに暮れる人を対比しています。「灯り」と「人」はどちらも目に見えると同時に静かであり、悲しみと悲しみの雰囲気はまさに「この時は沈黙が音よりも良い」です。 「また」という言葉は、読者に、別れを悲しむのは今回が初めてではないことを思い出させます。これはなんと哀れで残念なことでしょう。 このイメージは、前のセクションの一対の落ち込んだツバメのイメージを反映しています。愛し合う二人だが、切迫した孤独がすでに心の中に忍び寄っており、果てしない別れの悲しみが絡み合う雲のようである。この結末は特に興味深い。「また」という言葉の使用は、二人が別れの苦しみを一度以上味わったことを示しており、読むと特に悲しく胸が張り裂ける思いがする。 これは愛と別れをテーマにした詩であり、感情の素朴さと誠実さが感動を呼びます。 この作品の優れた点は、絵の変化と繊細な描写で登場人物の感情を引き立てていることです。登場人物の感情は絵の変化と密接に結びついており、春の雨がゴボゴボと流れ落ちる浮き草のように、感情と風景が溶け合っています。「見る」という言葉は、人々を春の雨と浮き草と結びつけ、別れの余韻と悲しい気持ちを際立たせています。例えば、夕暮れの奥まった中庭、悲痛な雨、巣に戻るツバメのイメージは、家を離れての悲しみをさらに強めます。また、「ランプの影」と「悲しそうな人々」の対比と引き立て合い、感情と風景の融合は、悲しい別れの雰囲気を際立たせます。そのため、羌煥は梅成の詩について「物事の様相を繊細かつ精妙に描写している」(『片羽集』序文)と評した。鄭文卓は「梅成の詩は深い感情に満ち、物事に執着しており、その文体は並外れて力強い」(『清真詩要』)と評した。王国衛も『人見慈話』で「梅成の奥深さは欧陽秀や始皇帝ほどではないが、感情を表現し、物事を描写するだけで、極めて巧みである」と評した。 【著者】 周邦厳(1056-1121)は、中国北宋末期の有名な詩人である。彼の雅号は梅成、号は清真居士である。彼は銭塘(現在の浙江省杭州市)出身の漢民族であった。彼は、皇学院の学長、蘆州の教授、麗水県の県令を務めた。徽宗皇帝の治世中、徽有閣の侍従と大勝宮の長官を務めた。彼は音楽に精通しており、多くの新しい歌詞を創作した。彼の作品の多くは恋愛や旅をテーマにしたものだが、物に関する作品もある。規則は厳しいです。言語は優雅で洗練されています。長い曲は特に詳細化に適しています。後に韻文詩を詠んだ詩人たちもこれに続いた。昔の CI 理論では彼は「最高の CI 詩人」と呼ばれていました。 |
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